اودیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{نبوت}}
{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = اودیه
| موضوع مرتبط =  
| عنوان مدخل  = [[اودیه]]
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط = [[اودیه در قرآن]] - [[اودیه در حدیث]]
| مداخل مرتبط =  
| پرسش مرتبط  =
| پرسش مرتبط  =
}}
}}
خط ۱۲: خط ۱۲:
==اودیه در معاجم==
==اودیه در معاجم==
کلمه اودیه در معاجم به معنی جمع وادی معنا شده است و وادی به معنای بیابان، [[بادیه]] و صحرا می‌باشد. در نحوه [[عذاب]] [[قوم عاد]] گفته‌اند: «مدتی [[باران]] برای قوم عاد نازل نشد هوا گرم و خشک و خفه کننده شده بود هنگامی که چشم قوم عاد به ابرهای تیره و تار و گسترده‌ای از افق‌های دور دست به سوی [[آسمان]] آنها در حرکت بود افتاد بسیار مسرور شدند و به استقبال آن شتافتند و در کنار دره‌ها و سیل گیرها آمدند تا منظره [[نزول]] باران پر [[برکت]] را ببینند و [[روحی]] تازه کنند».
کلمه اودیه در معاجم به معنی جمع وادی معنا شده است و وادی به معنای بیابان، [[بادیه]] و صحرا می‌باشد. در نحوه [[عذاب]] [[قوم عاد]] گفته‌اند: «مدتی [[باران]] برای قوم عاد نازل نشد هوا گرم و خشک و خفه کننده شده بود هنگامی که چشم قوم عاد به ابرهای تیره و تار و گسترده‌ای از افق‌های دور دست به سوی [[آسمان]] آنها در حرکت بود افتاد بسیار مسرور شدند و به استقبال آن شتافتند و در کنار دره‌ها و سیل گیرها آمدند تا منظره [[نزول]] باران پر [[برکت]] را ببینند و [[روحی]] تازه کنند».
آنها نمی‌دانستند که این ابرها باران زا نیستند بلکه بلایی و عذابی هستند که [[حضرت هود]] از آن آنان را با خبر ساخته بود. قوم عاد به وسیله تل‌های شنی ([[احقاف]]) از قبائل بائده (نابود شده) [[عرب]] شدند تا نشانه [[کیفر]] باشند؛ زیرا [[پیامبر]] خود را [[سفیه]] پنداشتند.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۲۶۸.</ref>
آنها نمی‌دانستند که این ابرها باران زا نیستند بلکه بلایی و عذابی هستند که [[حضرت هود]] از آن آنان را با خبر ساخته بود. قوم عاد به وسیله تل‌های شنی ([[احقاف]]) از قبائل بائده (نابود شده) [[عرب]] شدند تا نشانه [[کیفر]] باشند؛ زیرا [[پیامبر]] خود را [[سفیه]] پنداشتند.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۲۶۸.</ref>


۱۱۵٬۳۵۵

ویرایش