محمد بن حسن فتال نیشابوری: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
برچسب: تغییر مسیر جدید
 
برچسب‌ها: تغییرمسیر حذف شد پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
#تغییر_مسیر [[پدیدآورنده:محمد بن حسن فتال نیشابوری]]
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
 
== آشنایی اجمالی ==
[[ابوعلی محمد بن حسن بن علی بن احمد فتال نیشابوری]] معروف به [[ابن فارسی]] از علمای بزرگ [[امامیه]] در [[قرن پنجم]] و [[ششم هجری]] بود. <ref>روضة الواعظین (مقدمه)، ص۳.</ref> از سال ولادتش اطلاعی در دست نیست. در [[کتب رجالی]] برخی او را به پدرش، حسین، برخی به پدربزرگش علی و برخی دیگر به جدش احمد نسبت داده‌اند، به همین سبب گاه [[تصور]] شده است اینان افراد متعدد هستند؛ اما بسیاری خلاف این نظر را دارند. <ref>ریاض العلماء، ج ۷، ص۲۱۸؛ خاتمة المستدرک، ج ۳، ص۹۸؛ فوائد الرضویه، ج ۲، ص۸۹۳.</ref> گفته‌اند وی را از آن رو فتال (از اسامی بلبل) [[لقب]] داده‌اند که از شیوایی بیان بهره داشت. <ref>روضات الجنات، ج ۶، ص۲۶۱.</ref> شیخ [[عبدالجلیل قزوینی]] او را در شمار علمای بزرگ [[شیعه]] همچون [[شیخ مفید]]، [[شیخ طوسی]] و شریفین [[رضی]] و [[شریف مرتضی]] قرار داده و آنان را مدرس، [[متکلم]]، [[فقیه]]، عالم، [[مفسر]] و [[متدین]] و [[زاهد]] معرفی کرده است و [[تفسیر]] فتال را [[ثقه]] می‌‌داند. <ref>روضة الواعظین، ص۵ ـ ۶.</ref>
 
او پیش از سال ۴۳۶ه سال‌هایی از [[عمر]] خود را همراه پدرش، در [[عراق]] به سر برد، دیاری که در این [[زمان]] محل بزرگان و [[علمای شیعه]] بود. وی از این [[فرصت]] استفاده کرده و از بسیاری از بزرگان [[حدیث]] شنید. استادان او را علاوه بر پدرش، [[مرتضی بن حسن مطهر]]، [[عبدالجبار بن عبداللّه]]، شیخ [[ابوجعفر محمد بن حسن طوسی]] و [[شریف مرتضی]] دانسته‌اند. فتال نیشابوری [[شاگردان]] بزرگی نیز چون [[علی بن حسن بن عبداللّه نیشابوری]] و [[ابن شهرآشوب]] داشته است.
 
گفته شده او در سال ۵۰۸ه به دست [[ابوالمحاسن عبدالرزاق]]، [[وزیر]] [[سلطان]] سنج به [[قتل]] رسید<ref>روضة الواعظین، ص۱۴.</ref> و در [[نیشابور]] [[دفن]] شد. <ref>روضة الواعظین، ص۱۱ ـ ۱۴.</ref>
 
آثار او بدین شرح است: کتاب مونس الحزین؛ <ref>بحار الأنوار، ج ۱۰۲، ص۲۷۳.</ref> التنویر فی معانی التفسیر؛ <ref>روضة الواعظین (مقدمه)، ص۱۴.</ref> و [[روضة الواعظین]]. کتاب اخیر در دو مجلد است: مجلد اول در [[امامت ائمه]] [[دوازده گانه]] و مجلد دوم در [[موعظه]] نوشته شده است. <ref>تأسیس الشیعه، ص۳۹۵.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۴، ص۴۰۱.</ref>
 
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۴ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۴''']]
{{پایان منابع}}
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
[[رده:اعلام]]

نسخهٔ ‏۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۶

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

آشنایی اجمالی

ابوعلی محمد بن حسن بن علی بن احمد فتال نیشابوری معروف به ابن فارسی از علمای بزرگ امامیه در قرن پنجم و ششم هجری بود. [۱] از سال ولادتش اطلاعی در دست نیست. در کتب رجالی برخی او را به پدرش، حسین، برخی به پدربزرگش علی و برخی دیگر به جدش احمد نسبت داده‌اند، به همین سبب گاه تصور شده است اینان افراد متعدد هستند؛ اما بسیاری خلاف این نظر را دارند. [۲] گفته‌اند وی را از آن رو فتال (از اسامی بلبل) لقب داده‌اند که از شیوایی بیان بهره داشت. [۳] شیخ عبدالجلیل قزوینی او را در شمار علمای بزرگ شیعه همچون شیخ مفید، شیخ طوسی و شریفین رضی و شریف مرتضی قرار داده و آنان را مدرس، متکلم، فقیه، عالم، مفسر و متدین و زاهد معرفی کرده است و تفسیر فتال را ثقه می‌‌داند. [۴]

او پیش از سال ۴۳۶ه سال‌هایی از عمر خود را همراه پدرش، در عراق به سر برد، دیاری که در این زمان محل بزرگان و علمای شیعه بود. وی از این فرصت استفاده کرده و از بسیاری از بزرگان حدیث شنید. استادان او را علاوه بر پدرش، مرتضی بن حسن مطهر، عبدالجبار بن عبداللّه، شیخ ابوجعفر محمد بن حسن طوسی و شریف مرتضی دانسته‌اند. فتال نیشابوری شاگردان بزرگی نیز چون علی بن حسن بن عبداللّه نیشابوری و ابن شهرآشوب داشته است.

گفته شده او در سال ۵۰۸ه به دست ابوالمحاسن عبدالرزاق، وزیر سلطان سنج به قتل رسید[۵] و در نیشابور دفن شد. [۶]

آثار او بدین شرح است: کتاب مونس الحزین؛ [۷] التنویر فی معانی التفسیر؛ [۸] و روضة الواعظین. کتاب اخیر در دو مجلد است: مجلد اول در امامت ائمه دوازده گانه و مجلد دوم در موعظه نوشته شده است. [۹].[۱۰]

منابع

  1. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۴

پانویس

  1. روضة الواعظین (مقدمه)، ص۳.
  2. ریاض العلماء، ج ۷، ص۲۱۸؛ خاتمة المستدرک، ج ۳، ص۹۸؛ فوائد الرضویه، ج ۲، ص۸۹۳.
  3. روضات الجنات، ج ۶، ص۲۶۱.
  4. روضة الواعظین، ص۵ ـ ۶.
  5. روضة الواعظین، ص۱۴.
  6. روضة الواعظین، ص۱۱ ـ ۱۴.
  7. بحار الأنوار، ج ۱۰۲، ص۲۷۳.
  8. روضة الواعظین (مقدمه)، ص۱۴.
  9. تأسیس الشیعه، ص۳۹۵.
  10. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۴، ص۴۰۱.