حجاب: تفاوت میان نسخه‌ها

در پاسخ باید گفت [[اسلام]] به شدت مخالف ریاضت و رهبانیت است، چنان‌که [[پیامبراکرم]] {{صل}} در روایتی به صراحت از این امر یاد کرده است<ref> الکافی، ج ۵، ص ۴۹۴؛ وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۰۶ - ۱۰۷.</ref>. افزون بر این، اسلام [[پیروان]] خود را به بهره‌وری از لذت‌های مادی و ترک رهبانیت ترغیب کرده است؛ از جمله در آیه‌ای از [[آیات قرآن]]، تحریم‌کنندگان لذت‌های مادی [[دنیوی]] به شدت [[نکوهش]] شده‌اند: {{متن قرآن|قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}}<ref>«بگو: چه کسی زیوری را که خداوند برای بندگانش پدید آورده و (نیز) روزی‌های پاکیزه را، حرام کرده است؟ بگو: آن (ها) در زندگی این جهان برای کسانی است که ایمان آورده‌اند، در روز رستخیز (نیز) ویژه (ی مؤمنان) است؛ این چنین ما آیات خود را برای گروهی که دانشورند روشن می‌داریم» سوره اعراف، آیه ۳۲.</ref>، در روایتی نیز بهره بردن از لذت‌های مادی جزء [[دین]]<ref>الکافی، ج ۶، ص ۴۳۹؛ وسائل الشیعه، ج ۵، ص ۶.</ref> و در [[حدیثی]] دیگر، [[دوست داشتن]] [[زنان]] از [[اخلاق]] [[پیامبران]] دانسته شده است<ref>الکافی، ج ۵، ص ۳۲۰؛ تهذیب، ج ۷، ص ۴۰۳.</ref>، بنابراین [[تشریع حکم]] حجاب که بر اساس حکمت‌هایی از جمله مقابله با بی‌بند و باری صورت گرفته با لذت‌جویی [[مشروع]] [[زن]] و مرد از یکدیگر منافاتی ندارد<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۰، ص456 ـ 457.</ref>.

به نظر برخی، ریشه [[قانون]] حجاب در میان [[ملت‌ها]] ناامنی است، زیرا در گذشته اشیا و افراد باارزش همواره در [[معرض]] تعرض و [[تجاوز]] دیگران قرار داشته‌اند، از این‌رو انسان‌ها برای [[حفظ]] این اشیا و افراد باارزش آنها را از دیدگان دیگران پنهان می‌کردند و مخفی کردن زنان در پشت حجاب به این جهت بوده است<ref>ر.ک: حجاب و کشف حجاب در ایران، ص ۱۸ - ۱۹.</ref>.