میزان حق: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{خرد}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; fo...» ایجاد کرد)
 
خط ۱۳: خط ۱۳:


==مقدمه==
==مقدمه==
* در زیارت‌ها با عنوان "میزان الأعمال" نیز به آن حضرت سلام می‌دهیم. در روایاتی آمده که "سبیل"، "صراط"، و "میزان" در [[قرآن]]، [[امام علی|علی]]{{ع}} است<ref> بحارالأنوار، ج ۳۵ ص ۳۶۳ (باب انّه {{ع}} السّبیل والصراط والمیزان فی القرآن).</ref> صفت "میزان بودن"، مخصوص [[امام علی]]{{ع}} نیست، بلکه همۀ [[امامان]] [[شیعه]] و [[اهل بیت]] [[پیامبر]] میزانند و معیار. حضرت رسول{{صل}} دربارۀ [[اهل بیت]] خود، می‌فرماید: {{عربی|اندازه=155%|فلا تقدّموهم فتهلکوا، و لا تقصّروا عنهم فتهلکوا، و لا تعلّموهم فإنّهم أعلم منکم}}<ref>«از آنان جلو نیفتید که هلاک می‌شوید، از آنان عقب هم نیفتید که هلاک می‌شوید و به آنان یاد ندهید، که آنان از شما داناترند.» منابع آن در «المراجعات»، نامه ۸ آمده است. نیز «بحارالأنوار»، ج ۲۳ ص ۱۳۰</ref> این خصوصیات نیز نشانۀ دیگری بر میزان بودن [[عترت]] برای [[حق]] و [[اسلام]] و دین خداست. [[پیامبر خاتم|حضرت رسو]]{{صل}} نیز در سخنی خاندان خود را چنین معرّفی می‌کند: {{عربی|اندازه=155%|لا یحبّنا إلاّ مؤمن تقیّ و لا یبغضنا إلاّ منافق شقیّ}}<ref>المراجعات، نامه ۱۰</ref>، جز مؤمن تقواپیشه ما را دوست نمی‌دارد و جز منافق بدبخت ما را دشمن نمی‌دارد. این نیز میزان بودن محبت و عداوت [[اهل بیت]] را در ایمان یا نفاق افراد بیان می‌کند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۵۶۲.</ref>
* در [[زیارت‌ها]] با عنوان "[[میزان الأعمال]]" نیز به آن حضرت [[سلام]] می‌دهیم. در روایاتی آمده که "[[سبیل]]"، "[[صراط]]"، و "[[میزان]]" در [[قرآن]]، [[امام علی|علی]]{{ع}} است<ref> بحارالأنوار، ج ۳۵ ص ۳۶۳ (باب انّه {{ع}} السّبیل والصراط والمیزان فی القرآن).</ref> صفت "میزان بودن"، مخصوص [[امام علی]]{{ع}} نیست، بلکه همۀ [[امامان]] [[شیعه]] و [[اهل بیت]] [[پیامبر]] میزانند و معیار. [[حضرت رسول]]{{صل}} دربارۀ [[اهل بیت]] خود، می‌فرماید: {{عربی|اندازه=155%|فلا تقدّموهم فتهلکوا، و لا تقصّروا عنهم فتهلکوا، و لا تعلّموهم فإنّهم أعلم منکم}}<ref>«از آنان جلو نیفتید که هلاک می‌شوید، از آنان عقب هم نیفتید که هلاک می‌شوید و به آنان یاد ندهید، که آنان از شما داناترند.» منابع آن در «المراجعات»، نامه ۸ آمده است. نیز «بحارالأنوار»، ج ۲۳ ص ۱۳۰</ref> این خصوصیات نیز نشانۀ دیگری بر [[میزان بودن عترت]] برای [[حق]] و [[اسلام]] و دین خداست. [[پیامبر خاتم|حضرت رسو]]{{صل}} نیز در سخنی خاندان خود را چنین معرّفی می‌کند: {{عربی|اندازه=155%|لا یحبّنا إلاّ مؤمن تقیّ و لا یبغضنا إلاّ منافق شقیّ}}<ref>المراجعات، نامه ۱۰</ref>، جز مؤمن تقواپیشه ما را دوست نمی‌دارد و جز منافق بدبخت ما را دشمن نمی‌دارد. این نیز میزان بودن محبت و عداوت [[اهل بیت]] را در [[ایمان]] یا [[نفاق]] افراد بیان می‌کند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۵۶۲.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۲۶

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل میزان حق (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

میزان حق از ویژگی‌های حضرت علی(ع)، "میزان" بودن اوست و معیار و ملاک بودن وی برای شناخت حقیقت. این جنبه در روایات فراوانی مورد تأکید قرار گرفته است که خلاصۀ آنها چنین است که امام علی(ع) میزان و معیار است در: معرفت مؤمن از منافق، معرفت دوست خدا از دشمن خدا، معرفت آزاردهندگان خدا و رسول، شناخت مطیع از عاصی و دیندار از بی‌دین، شناخت محارب با دین خدا و مسالم، معرفت ولیّ اللّه و عدوّ اللّه، حامیان دین و باغیان بر ضدّ دین، معرفت حق و باطل، هدایت و ضلالت. وقتی در حدیث است: علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علی[۱] این میزان بودن او در شناخت حق است و وقتی در حدیث نبوی است که: یا علیّ! لا یحبّک إلاّ مؤمن و لا یبغضک إلاّ منافق[۲] میزان بودن او را در شناخت مؤمن و منافق بیان می‌کند و از اینگونه روایات بسیار است که نقش محوری و الگویی و میزانی او را می‌رساند و از آن عصمت امام نیز فهمیده می‌شود.[۳] [۴].


مقدمه

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. احقاق الحق، ج ۵ ص ۶۲۳ و ج ۱۶ ص ۳۸۴
  2. تاریخ دمشق، ج ۴۲ ص ۲۷۱
  3. در این زمینه ر.ک: «علیٌّ میزان الحق» محمد گوزل الآمدی، مجمع جهانی اهل بیت، ۱۴۲۴ ق. و «حق با علی است» از مهدی فقیه ایمانی
  4. محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص:۵۶۲.
  5. بحارالأنوار، ج ۳۵ ص ۳۶۳ (باب انّه (ع) السّبیل والصراط والمیزان فی القرآن).
  6. «از آنان جلو نیفتید که هلاک می‌شوید، از آنان عقب هم نیفتید که هلاک می‌شوید و به آنان یاد ندهید، که آنان از شما داناترند.» منابع آن در «المراجعات»، نامه ۸ آمده است. نیز «بحارالأنوار»، ج ۲۳ ص ۱۳۰
  7. المراجعات، نامه ۱۰
  8. محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص:۵۶۲.