الإمامة الإلهیة ج۳ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==کتابهای وابسته==↵*' به '== کتابهای وابسته == {{آثار وابسته}} *') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان = الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۳ | |||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = الامامة.jpg | | تصویر = الامامة.jpg | ||
| خط ۱۷: | خط ۲۰: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = [[اصول فقه شیعه]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = * [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | | ناشر = * [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
* [[انتشارات | * [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
* [[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | * [[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | ||
* [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | * [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
جلد سوم '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است | جلد سوم '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع [[امامت]] از دیدگاه [[اسلام]] بر اساس [[آیات]] و [[احادیث]] میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های [[محمد السند]] است که به کوشش [[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران)، [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران)، [[انتشارات الرافد]] (ایران)، [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) و [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان) به چاپ رسیده است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
نویسنده در جلد سوم کتاب با بهره‌گیری از [[قرآن]] و کتب متنوع به ویژه [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[علم کلام]] به بررسی موضوعات ذیل میپردازد: [[شب قدر]] [[حقیقت امامت]] (اساس [[شناخت]])، شب قدر از دیدگاه علمای [[اهل تسنن]]، [[روح]] و [[فرشتگان]] بر چه چیزی فرود می‌‌آیند؟، [[حقیقت]] امری که در شب قدر فرود می‌‌آیند، ماهیت [[نزول]] دفعی قرآن، [[صفات]]شب قدر، [[تفسیر]] مفهوم کامل شدن [[دین]] با علی{{ع}}، [[اعتقادات]] [[امامت]] و [[مهدی]]{{ع}}، نمونه‌های [[امامت در قرآن کریم]]، روش [[حکومت پیامبر]] [[اکرم]]{{صل}}در [[قرآن کریم]].<ref>[http://lib.eshia.ir/26536/3/272 وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | نویسنده در جلد سوم کتاب با بهره‌گیری از [[قرآن]] و کتب متنوع به ویژه [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[علم کلام]] به بررسی موضوعات ذیل میپردازد: [[شب قدر]] [[حقیقت امامت]] (اساس [[شناخت]])، شب قدر از دیدگاه علمای [[اهل تسنن]]، [[روح]] و [[فرشتگان]] بر چه چیزی فرود می‌‌آیند؟، [[حقیقت]] امری که در شب قدر فرود می‌‌آیند، ماهیت [[نزول]] دفعی قرآن، [[صفات]]شب قدر، [[تفسیر]] مفهوم کامل شدن [[دین]] با علی {{ع}}، [[اعتقادات]] [[امامت]] و [[مهدی]] {{ع}}، نمونه‌های [[امامت در قرآن کریم]]، روش [[حکومت پیامبر]] [[اکرم]] {{صل}}در [[قرآن کریم]].<ref>[http://lib.eshia.ir/26536/3/272 وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
====فصل هفتم: [[شب قدر]] [[واقعیت]] [[امام]] است (اساس [[معرفت]])==== | ==== فصل هفتم: [[شب قدر]] [[واقعیت]] [[امام]] است (اساس [[معرفت]]) ==== | ||
*شب قدر از دیدگاه [[اهل تسنن]]؛ | * شب قدر از دیدگاه [[اهل تسنن]]؛ | ||
* [[قرآن کریم]] دو بار نازل شد؛ | * [[قرآن کریم]] دو بار نازل شد؛ | ||
*مفهوم "القدر"؛ | * مفهوم "القدر"؛ | ||
*تکرار شب قدر در هر سال؛ | * تکرار شب قدر در هر سال؛ | ||
*اعطای شب قدر به [[پیامبر]]{{صل}} در عوض [[غصب خلافت]] توسط [[بنی امیه]]؛ | * اعطای شب قدر به [[پیامبر]] {{صل}} در عوض [[غصب خلافت]] توسط [[بنی امیه]]؛ | ||
*فرود آمدن [[فرشتگان]] بر [[ارواح]] [[بشر]]؛ | * فرود آمدن [[فرشتگان]] بر [[ارواح]] [[بشر]]؛ | ||
* [[روح]] فرود آمده در شب قدر کیست؟؛ | * [[روح]] فرود آمده در شب قدر کیست؟؛ | ||
*روح و [[ملائکه]] بر چه اموری فرود می‌‌آیند؟؛ | * روح و [[ملائکه]] بر چه اموری فرود می‌‌آیند؟؛ | ||
*مراتب قرآن کریم مشتمل بر رخدادهای هر سال می‌‌باشد؛ | * مراتب قرآن کریم مشتمل بر رخدادهای هر سال می‌‌باشد؛ | ||
*"أم الکتاب" در قرآن کریم حاوی مقدرات همه چیز است؛ | *"أم الکتاب" در قرآن کریم حاوی مقدرات همه چیز است؛ | ||
*اعطای شب قدر به پیامبر{{صل}} و [[آل]] ایشان در عوض غصب خلافت؛ | * اعطای شب قدر به پیامبر {{صل}} و [[آل]] ایشان در عوض غصب خلافت؛ | ||
*ماهیت روح فرود آمده در شب قدر؛ | * ماهیت روح فرود آمده در شب قدر؛ | ||
*تکرار شب قدر در هر سال؛ | * تکرار شب قدر در هر سال؛ | ||
*اعطای شب قدر به پیامبر{{صل}} در عوض غصب خلافت توسط بنی امیه؛ | * اعطای شب قدر به پیامبر {{صل}} در عوض غصب خلافت توسط بنی امیه؛ | ||
*ماهیت فرود آمده ای که در شب قدر فرود می‌‌آید؛ | * ماهیت فرود آمده ای که در شب قدر فرود می‌‌آید؛ | ||
* [[نادانی]] بشر نسبت به ماهیت شب قدر؛ | * [[نادانی]] بشر نسبت به ماهیت شب قدر؛ | ||
*ماهیت فرود آمدن دفعی قرآن کریم؛ | * ماهیت فرود آمدن دفعی قرآن کریم؛ | ||
*مقدرات امور در شب قدر بر چه کسی فرود می‌‌آید؟؛ | * مقدرات امور در شب قدر بر چه کسی فرود می‌‌آید؟؛ | ||
*دیدگاه علمای اهل تسنن در خصوص اعطای شب قدر در عوض غصب خلافت؛ | * دیدگاه علمای اهل تسنن در خصوص اعطای شب قدر در عوض غصب خلافت؛ | ||
*شب قدر در گذشته نزد [[پیامبران]] بود، در [[آینده]] در [[اختیار]] چه کسی خواهد بود؛ | * شب قدر در گذشته نزد [[پیامبران]] بود، در [[آینده]] در [[اختیار]] چه کسی خواهد بود؛ | ||
*در شب قدر جزئیات رخدادهای هر سال را مشخص می‌‌کند؛ | * در شب قدر جزئیات رخدادهای هر سال را مشخص می‌‌کند؛ | ||
*شب قدر بر هر آنکه [[خداوند متعال]] از [[بندگان]] بخواهد فرود می‌‌آید؛ | * شب قدر بر هر آنکه [[خداوند متعال]] از [[بندگان]] بخواهد فرود می‌‌آید؛ | ||
*شب قدر در [[سوره شوری]] و فرود آمدن اول [[قرآن]]؛ | * شب قدر در [[سوره شوری]] و فرود آمدن اول [[قرآن]]؛ | ||
*شب قدر در [[روایات اهل تسنن]]؛ | * شب قدر در [[روایات اهل تسنن]]؛ | ||
*دوام شب قدر در هر سال تا [[روز قیامت]]؛ | * دوام شب قدر در هر سال تا [[روز قیامت]]؛ | ||
*فرود آمدن در شب قدر [[وحی]] بر پیامبران، و استمرار آن پس از ایشان؛ | * فرود آمدن در شب قدر [[وحی]] بر پیامبران، و استمرار آن پس از ایشان؛ | ||
*تکرار فرود آمدن [[باطن قرآن]] در شب قدر تا روز قیامت؛ | * تکرار فرود آمدن [[باطن قرآن]] در شب قدر تا روز قیامت؛ | ||
*تفاوت میان واقعیت فرود آمده از قرآن کریم در دو بار [[نزول]]؛ | * تفاوت میان واقعیت فرود آمده از قرآن کریم در دو بار [[نزول]]؛ | ||
*تکرار فرود آمدن دفعی قرآن دو بار بلکه بیشتر تا روز قیامت؛ | * تکرار فرود آمدن دفعی قرآن دو بار بلکه بیشتر تا روز قیامت؛ | ||
*فرود آمدن قرآن کریم در شب قدر بر [[آل محمد]] در عوض غصب خلافت؛ | * فرود آمدن قرآن کریم در شب قدر بر [[آل محمد]] در عوض غصب خلافت؛ | ||
* [[حقیقت قرآن]] [[کریم]] همان روح فرود آمده در شب قدر می‌‌باشد؛ | * [[حقیقت قرآن]] [[کریم]] همان روح فرود آمده در شب قدر می‌‌باشد؛ | ||
* [[حقیقت وحی]] همان نزول[[روح]] است مانند آنچه در شب قدر است، و تا روز قیامت تکرار می‌شود؛ | * [[حقیقت وحی]] همان نزول[[روح]] است مانند آنچه در شب قدر است، و تا روز قیامت تکرار می‌شود؛ | ||
* [[اعتقاد]] به "[[بداء]]" و [[حقیقت]] شب قدر؛ | * [[اعتقاد]] به "[[بداء]]" و [[حقیقت]] شب قدر؛ | ||
*استفاده تکرار شب قدر از [[روایات]] صحاحی که بر [[فضیلت]] آن تأکید می‌‌نمایند؛ | * استفاده تکرار شب قدر از [[روایات]] صحاحی که بر [[فضیلت]] آن تأکید می‌‌نمایند؛ | ||
* [[ماه مبارک رمضان]] ظرف [[شب قدر]] است؛ | * [[ماه مبارک رمضان]] ظرف [[شب قدر]] است؛ | ||
*و او درب بسیار بزرگ [[شناخت امام]]{{ع}} است؛ | * و او درب بسیار بزرگ [[شناخت امام]] {{ع}} است؛ | ||
*ماه مبارک رمضان محیط شب قدر است؛ | * ماه مبارک رمضان محیط شب قدر است؛ | ||
* [[صفات]]شب قدر؛ | * [[صفات]]شب قدر؛ | ||
*شب قدر ظرف [[نزول]] [[قرآن کریم]] در هر سال است؛ | * شب قدر ظرف [[نزول]] [[قرآن کریم]] در هر سال است؛ | ||
*مکان فرود آمدن قرآن کریم؛ | * مکان فرود آمدن قرآن کریم؛ | ||
* [[روح]] فرود آمده در شب قدر قرآن کریم است؛ | * [[روح]] فرود آمده در شب قدر قرآن کریم است؛ | ||
*تفاوت صفات قرآن کریم در دو [[نزول قرآن]]؛ | * تفاوت صفات قرآن کریم در دو [[نزول قرآن]]؛ | ||
*سبک سوم نزول؛ | * سبک سوم نزول؛ | ||
* [[حقیقت]] [[وراثت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} از [[اوصیاء]]؛ | * [[حقیقت]] [[وراثت]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} از [[اوصیاء]]؛ | ||
* [[تفسیر]] جدید از [[روایت]] [[ثقلین]]، اینکه ایشان [[ثقل اکبر]] هستند؛ | * [[تفسیر]] جدید از [[روایت]] [[ثقلین]]، اینکه ایشان [[ثقل اکبر]] هستند؛ | ||
*تفسیر جدید در [[حفظ]] و نگهداری [[قرآن]] فرود آمده؛ | * تفسیر جدید در [[حفظ]] و نگهداری [[قرآن]] فرود آمده؛ | ||
*وجودهای چهارگانه قرآن کریم؛ | * وجودهای چهارگانه قرآن کریم؛ | ||
* [[حقیقت قرآن]] [[کریم]] و وجود آن؛ | * [[حقیقت قرآن]] [[کریم]] و وجود آن؛ | ||
*امر دوم: قرآن دارای مراتب و مدارجی است؛ | * امر دوم: قرآن دارای مراتب و مدارجی است؛ | ||
*حقیقت [[تبلیغ پیامبر]] [[اکرم]]{{صل}} و [[اهل بیت]] ایشان{{عم}}؛ | * حقیقت [[تبلیغ پیامبر]] [[اکرم]] {{صل}} و [[اهل بیت]] ایشان {{عم}}؛ | ||
*تفسیر مفهوم کامل شدن [[دین]] با علی{{ع}}؛ | * تفسیر مفهوم کامل شدن [[دین]] با علی {{ع}}؛ | ||
*دریافت پیامبر اکرم{{صل}} و اهل بیت ایشان از کلمات، وجود [[تکوینی]] آنهاست نه اعتباری؛ | * دریافت پیامبر اکرم {{صل}} و اهل بیت ایشان از کلمات، وجود [[تکوینی]] آنهاست نه اعتباری؛ | ||
*حقیقت قرآن کریم [[روح القدس]] است؛ | * حقیقت قرآن کریم [[روح القدس]] است؛ | ||
*ثقل اکبر همان [[قرآن ناطق]] است؛ | * ثقل اکبر همان [[قرآن ناطق]] است؛ | ||
*روح و [[فرشتگان]] در شب قدر بر چه کسی فرود می‌‌آیند؟؛ | * روح و [[فرشتگان]] در شب قدر بر چه کسی فرود می‌‌آیند؟؛ | ||
*فرود آمدن روح [[وحی الهی]] است؛ | * فرود آمدن روح [[وحی الهی]] است؛ | ||
* [[نسب]] پیامبر اکرم{{صل}} و اهل بیت ایشان [[سوره قدر]] است؛ | * [[نسب]] پیامبر اکرم {{صل}} و اهل بیت ایشان [[سوره قدر]] است؛ | ||
*روح القدس وراثت اهل بیت{{عم}} از قرآن کریم، و وراثت ایشان از [[علوم پیامبر]]{{صل}}؛ | * روح القدس وراثت اهل بیت {{عم}} از قرآن کریم، و وراثت ایشان از [[علوم پیامبر]] {{صل}}؛ | ||
====فصل هشتم: [[اعتقادات]] [[امامت]] و [[مهدی]]{{ع}}==== | ==== فصل هشتم: [[اعتقادات]] [[امامت]] و [[مهدی]] {{ع}} ==== | ||
*سخن اول: [[علم لدنی]] و [[ولایت]]؛ | * سخن اول: [[علم لدنی]] و [[ولایت]]؛ | ||
* [[شریعت]] به حسب ظاهر و [[قوانین]] [[نظام]] عالم؛ | * [[شریعت]] به حسب ظاهر و [[قوانین]] [[نظام]] عالم؛ | ||
*'''علم لدنی مستحکم کننده [[ماهیت امامت]]:''' | * '''علم لدنی مستحکم کننده [[ماهیت امامت]]:''' | ||
*<small>امر اول: نمونه‌های [[امامت در قرآن کریم]]؛</small> | *<small>امر اول: نمونه‌های [[امامت در قرآن کریم]]؛</small> | ||
*نمونه اول: داستان [[حضرت خضر]] و [[موسی]]{{عم}}؛ | * نمونه اول: داستان [[حضرت خضر]] و [[موسی]] {{عم}}؛ | ||
*'''بررسی جزئیات [[آیات قرآن کریم]]:''' | * '''بررسی جزئیات [[آیات قرآن کریم]]:''' | ||
*<small>یکم: شکافتن کشتی؛ | *<small>یکم: شکافتن کشتی؛ | ||
*دوم: کشتن [[نوجوان]]؛ | * دوم: کشتن [[نوجوان]]؛ | ||
*سوم: دیوار؛</small> | * سوم: دیوار؛</small> | ||
*نکته ها؛ | * نکته ها؛ | ||
*نکته اول: حقیقت [[تشریع]]؛ | * نکته اول: حقیقت [[تشریع]]؛ | ||
*نکته دوم؛ | * نکته دوم؛ | ||
*سخن دوم: عهده داری [[مدیریت]] [[نظام اجتماعی]] به شکل مخفی توسط [[امام]]؛ | * سخن دوم: عهده داری [[مدیریت]] [[نظام اجتماعی]] به شکل مخفی توسط [[امام]]؛ | ||
*نکته چهارم؛ | * نکته چهارم؛ | ||
*نکته پنجم؛ | * نکته پنجم؛ | ||
*نمونه دوم [[قرآنی]]: داستان [[ذوالقرنین]]{{ع}}؛ | * نمونه دوم [[قرآنی]]: داستان [[ذوالقرنین]] {{ع}}؛ | ||
*نمونه قرآنی سوم: داستان [[اصحاب کهف]]{{عم}}؛ | * نمونه قرآنی سوم: داستان [[اصحاب کهف]] {{عم}}؛ | ||
* [[سوره کهف]] [[سوره]] [[امامت]]؛ | * [[سوره کهف]] [[سوره]] [[امامت]]؛ | ||
*نمونه چهارم قرآنی: داستان [[طالوت]]؛ | * نمونه چهارم قرآنی: داستان [[طالوت]]؛ | ||
*نمونه قرآنی پنجم: داستان [[مریم]]؛ | * نمونه قرآنی پنجم: داستان [[مریم]]؛ | ||
*نمونه قرآنی ششم: داستان [[مادر موسی]]{{ع}}؛ | * نمونه قرآنی ششم: داستان [[مادر موسی]] {{ع}}؛ | ||
*نمونه قرآنی هفتم: داستان [[لقمان]]{{ع}}؛ | * نمونه قرآنی هفتم: داستان [[لقمان]] {{ع}}؛ | ||
*نمونه قرآنی هشتم: داستان [[آصف بن برخیا]] [[یار]] [[سلیمان]]{{ع}}؛ | * نمونه قرآنی هشتم: داستان [[آصف بن برخیا]] [[یار]] [[سلیمان]] {{ع}}؛ | ||
*نمونه نهم قرآنی: داستان عُزیر{{ع}}؛ | * نمونه نهم قرآنی: داستان عُزیر {{ع}}؛ | ||
*سخنی پیرامون [[رجعت]]؛ | * سخنی پیرامون [[رجعت]]؛ | ||
*نمونه قرآنی دهم: [[حواریون]]؛ | * نمونه قرآنی دهم: [[حواریون]]؛ | ||
*گروه دوم از نمونه‌های قرآنی؛ | * گروه دوم از نمونه‌های قرآنی؛ | ||
*نمونه اول این گروه: [[حضرت آدم]]{{ع}}؛ | * نمونه اول این گروه: [[حضرت آدم]] {{ع}}؛ | ||
*نمونه دوم: [[حضرت ابراهیم]]{{ع}}؛ | * نمونه دوم: [[حضرت ابراهیم]] {{ع}}؛ | ||
*نمونه سوم: [[حضرت اسحاق]] و [[یعقوب]]{{عم}}؛ | * نمونه سوم: [[حضرت اسحاق]] و [[یعقوب]] {{عم}}؛ | ||
*نمونه چهارم: [[حضرت یوسف]]{{ع}}؛ | * نمونه چهارم: [[حضرت یوسف]] {{ع}}؛ | ||
*نمونه پنجم: [[حضرت موسی]]{{ع}}؛ | * نمونه پنجم: [[حضرت موسی]] {{ع}}؛ | ||
*نمونه ششم: [[حضرت سلیمان]] و [[داود]]{{عم}}؛ | * نمونه ششم: [[حضرت سلیمان]] و [[داود]] {{عم}}؛ | ||
*مشارکت در اعتبار؛ | * مشارکت در اعتبار؛ | ||
*نمونه هفتم: [[حضرت عیسی]]{{ع}}؛ | * نمونه هفتم: [[حضرت عیسی]] {{ع}}؛ | ||
*گروه سوم: معجزه‌های [[پیامبران]]؛ | * گروه سوم: معجزه‌های [[پیامبران]]؛ | ||
*گروه چهارم: انجام [[قوانین الهی]] برای برطرف نمودن [[عذاب]] امتها؛ | * گروه چهارم: انجام [[قوانین الهی]] برای برطرف نمودن [[عذاب]] امتها؛ | ||
*گروه پنجم: روش [[حکومت پیامبر اکرم]]{{صل}} در [[قرآن کریم]]؛ | * گروه پنجم: روش [[حکومت پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[قرآن کریم]]؛ | ||
*محتویات الکتاب.<ref>[http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=2 وبگاه شبکة الامامین الحسنین]</ref> | * محتویات الکتاب.<ref>[http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=2 وبگاه شبکة الامامین الحسنین]</ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۷
| الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۳ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | الإمامة الإلهیة |
| زبان | عربی |
| تحقیق یا تدوین | سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی |
| موضوع | اصول فقه شیعه، امامت و ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
|
| محل نشر | قم، ایران |
| تعداد صفحه | ۲۳۰ |
| شابک | ۹۶۴-۹۵۰۳۷ |
| شماره ملی | ۲۷۸۶۷۶۴ |
جلد سوم الامامة الال‍ه‍ی‍ة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.
دربارهٔ کتاب
نویسنده در جلد سوم کتاب با بهره‌گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعات ذیل میپردازد: شب قدر حقیقت امامت (اساس شناخت)، شب قدر از دیدگاه علمای اهل تسنن، روح و فرشتگان بر چه چیزی فرود می‌‌آیند؟، حقیقت امری که در شب قدر فرود می‌‌آیند، ماهیت نزول دفعی قرآن، صفاتشب قدر، تفسیر مفهوم کامل شدن دین با علی (ع)، اعتقادات امامت و مهدی (ع)، نمونه‌های امامت در قرآن کریم، روش حکومت پیامبر اکرم (ص)در قرآن کریم.[۱]
فهرست کتاب
فصل هفتم: شب قدر واقعیت امام است (اساس معرفت)
- شب قدر از دیدگاه اهل تسنن؛
- قرآن کریم دو بار نازل شد؛
- مفهوم "القدر"؛
- تکرار شب قدر در هر سال؛
- اعطای شب قدر به پیامبر (ص) در عوض غصب خلافت توسط بنی امیه؛
- فرود آمدن فرشتگان بر ارواح بشر؛
- روح فرود آمده در شب قدر کیست؟؛
- روح و ملائکه بر چه اموری فرود می‌‌آیند؟؛
- مراتب قرآن کریم مشتمل بر رخدادهای هر سال می‌‌باشد؛
- "أم الکتاب" در قرآن کریم حاوی مقدرات همه چیز است؛
- اعطای شب قدر به پیامبر (ص) و آل ایشان در عوض غصب خلافت؛
- ماهیت روح فرود آمده در شب قدر؛
- تکرار شب قدر در هر سال؛
- اعطای شب قدر به پیامبر (ص) در عوض غصب خلافت توسط بنی امیه؛
- ماهیت فرود آمده ای که در شب قدر فرود می‌‌آید؛
- نادانی بشر نسبت به ماهیت شب قدر؛
- ماهیت فرود آمدن دفعی قرآن کریم؛
- مقدرات امور در شب قدر بر چه کسی فرود می‌‌آید؟؛
- دیدگاه علمای اهل تسنن در خصوص اعطای شب قدر در عوض غصب خلافت؛
- شب قدر در گذشته نزد پیامبران بود، در آینده در اختیار چه کسی خواهد بود؛
- در شب قدر جزئیات رخدادهای هر سال را مشخص می‌‌کند؛
- شب قدر بر هر آنکه خداوند متعال از بندگان بخواهد فرود می‌‌آید؛
- شب قدر در سوره شوری و فرود آمدن اول قرآن؛
- شب قدر در روایات اهل تسنن؛
- دوام شب قدر در هر سال تا روز قیامت؛
- فرود آمدن در شب قدر وحی بر پیامبران، و استمرار آن پس از ایشان؛
- تکرار فرود آمدن باطن قرآن در شب قدر تا روز قیامت؛
- تفاوت میان واقعیت فرود آمده از قرآن کریم در دو بار نزول؛
- تکرار فرود آمدن دفعی قرآن دو بار بلکه بیشتر تا روز قیامت؛
- فرود آمدن قرآن کریم در شب قدر بر آل محمد در عوض غصب خلافت؛
- حقیقت قرآن کریم همان روح فرود آمده در شب قدر می‌‌باشد؛
- حقیقت وحی همان نزولروح است مانند آنچه در شب قدر است، و تا روز قیامت تکرار می‌شود؛
- اعتقاد به "بداء" و حقیقت شب قدر؛
- استفاده تکرار شب قدر از روایات صحاحی که بر فضیلت آن تأکید می‌‌نمایند؛
- ماه مبارک رمضان ظرف شب قدر است؛
- و او درب بسیار بزرگ شناخت امام (ع) است؛
- ماه مبارک رمضان محیط شب قدر است؛
- صفاتشب قدر؛
- شب قدر ظرف نزول قرآن کریم در هر سال است؛
- مکان فرود آمدن قرآن کریم؛
- روح فرود آمده در شب قدر قرآن کریم است؛
- تفاوت صفات قرآن کریم در دو نزول قرآن؛
- سبک سوم نزول؛
- حقیقت وراثت پیامبر اکرم (ص) از اوصیاء؛
- تفسیر جدید از روایت ثقلین، اینکه ایشان ثقل اکبر هستند؛
- تفسیر جدید در حفظ و نگهداری قرآن فرود آمده؛
- وجودهای چهارگانه قرآن کریم؛
- حقیقت قرآن کریم و وجود آن؛
- امر دوم: قرآن دارای مراتب و مدارجی است؛
- حقیقت تبلیغ پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت ایشان (ع)؛
- تفسیر مفهوم کامل شدن دین با علی (ع)؛
- دریافت پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت ایشان از کلمات، وجود تکوینی آنهاست نه اعتباری؛
- حقیقت قرآن کریم روح القدس است؛
- ثقل اکبر همان قرآن ناطق است؛
- روح و فرشتگان در شب قدر بر چه کسی فرود می‌‌آیند؟؛
- فرود آمدن روح وحی الهی است؛
- نسب پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت ایشان سوره قدر است؛
- روح القدس وراثت اهل بیت (ع) از قرآن کریم، و وراثت ایشان از علوم پیامبر (ص)؛
فصل هشتم: اعتقادات امامت و مهدی (ع)
- سخن اول: علم لدنی و ولایت؛
- شریعت به حسب ظاهر و قوانین نظام عالم؛
- علم لدنی مستحکم کننده ماهیت امامت:
- امر اول: نمونه‌های امامت در قرآن کریم؛
- نمونه اول: داستان حضرت خضر و موسی (ع)؛
- بررسی جزئیات آیات قرآن کریم:
- یکم: شکافتن کشتی؛
- دوم: کشتن نوجوان؛
- سوم: دیوار؛
- نکته ها؛
- نکته اول: حقیقت تشریع؛
- نکته دوم؛
- سخن دوم: عهده داری مدیریت نظام اجتماعی به شکل مخفی توسط امام؛
- نکته چهارم؛
- نکته پنجم؛
- نمونه دوم قرآنی: داستان ذوالقرنین (ع)؛
- نمونه قرآنی سوم: داستان اصحاب کهف (ع)؛
- سوره کهف سوره امامت؛
- نمونه چهارم قرآنی: داستان طالوت؛
- نمونه قرآنی پنجم: داستان مریم؛
- نمونه قرآنی ششم: داستان مادر موسی (ع)؛
- نمونه قرآنی هفتم: داستان لقمان (ع)؛
- نمونه قرآنی هشتم: داستان آصف بن برخیا یار سلیمان (ع)؛
- نمونه نهم قرآنی: داستان عُزیر (ع)؛
- سخنی پیرامون رجعت؛
- نمونه قرآنی دهم: حواریون؛
- گروه دوم از نمونه‌های قرآنی؛
- نمونه اول این گروه: حضرت آدم (ع)؛
- نمونه دوم: حضرت ابراهیم (ع)؛
- نمونه سوم: حضرت اسحاق و یعقوب (ع)؛
- نمونه چهارم: حضرت یوسف (ع)؛
- نمونه پنجم: حضرت موسی (ع)؛
- نمونه ششم: حضرت سلیمان و داود (ع)؛
- مشارکت در اعتبار؛
- نمونه هفتم: حضرت عیسی (ع)؛
- گروه سوم: معجزه‌های پیامبران؛
- گروه چهارم: انجام قوانین الهی برای برطرف نمودن عذاب امتها؛
- گروه پنجم: روش حکومت پیامبر اکرم (ص) در قرآن کریم؛
- محتویات الکتاب.[۲]
دربارهٔ پدیدآورندگان
| محمد السند (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| صادق الساعدی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| قیصر التمیمی (گردآورنده) |
|---|
| حسن العالی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |