امام‌شناسی - حسینی طهرانی ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = امام‌شناسی ج۲ | | عنوان = امام‌شناسی ج۲ | ||
| عنوان | | عنوان پسین = تفسیر آیه اولی‌الامر - وصایت امیرالمؤمنین {{ع}} | ||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = 000070.jpg | | تصویر = 000070.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۲۷: | خط ۳۰: | ||
| شماره ملی = 646027 | | شماره ملی = 646027 | ||
}} | }} | ||
'''امام‌شناسی ج۲ (تفسیر آیه اولی‌الامر - وصایت امیرالمؤمنین{{ع}})'''، جلد دوم از مجموعهٔ هجده جلدی '''[[امام‌شناسی ۳ (کتاب)|امام‌شناسی]]''' است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]] می‌باشد. این کتاب اثر [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] است و [[مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی (ناشر)|انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=151422 پایگاه علوم و معارف اسلامی]</ref> | '''امام‌شناسی ج۲ (تفسیر آیه اولی‌الامر - وصایت امیرالمؤمنین {{ع}})'''، جلد دوم از مجموعهٔ هجده جلدی '''[[امام‌شناسی ۳ (کتاب)|امام‌شناسی]]''' است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]] می‌باشد. این کتاب اثر [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] است و [[مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی (ناشر)|انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=151422 پایگاه علوم و معارف اسلامی]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۸: | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
=== درس پانزدهم: تفسیر آیه {{متن قرآن|أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ}} === | === درس پانزدهم: تفسیر آیه {{متن قرآن|أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ}} === | ||
*منظور از اطاعت از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} چیست؟ | * منظور از اطاعت از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} چیست؟ | ||
*حدود اختیارات اولواالامر؛ | * حدود اختیارات اولواالامر؛ | ||
*تفسیر اولواالامر در روایات؛ | * تفسیر اولواالامر در روایات؛ | ||
*نقد نظریه عصمت اجتماع اهل حلّ و عقد؛ | * نقد نظریه عصمت اجتماع اهل حلّ و عقد؛ | ||
=== درس شانزدهم: اکملیّت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در جمیع فضائل === | === درس شانزدهم: اکملیّت [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در جمیع فضائل === | ||
*لزوم اطاعت اولواالامر به طور مطلق؛ | * لزوم اطاعت اولواالامر به طور مطلق؛ | ||
*لقب «امیرالمؤمنین»، افضل القاب [[امیرالمؤمنین|حضرت علی]]{{ع}} است؛ | * لقب «امیرالمؤمنین»، افضل القاب [[امیرالمؤمنین|حضرت علی]] {{ع}} است؛ | ||
* [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در جمیع فضائل، اکمل بودند؛ | * [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در جمیع فضائل، اکمل بودند؛ | ||
*اجتماع صفات متضادّه در [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}. | * اجتماع صفات متضادّه در [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}. | ||
=== درس هفدهم: نقد نظریه عصمت اجتماع اهل حلّ و عقد === | === درس هفدهم: نقد نظریه عصمت اجتماع اهل حلّ و عقد === | ||
*داستان نزاع [[خالد]] و [[عمّار]]، و استفاده اهل سنّت از آن؛ | * داستان نزاع [[خالد]] و [[عمّار]]، و استفاده اهل سنّت از آن؛ | ||
*مغالطه [[فخر رازی]] در تفسیر آیه اولی‌الامر؛ | * مغالطه [[فخر رازی]] در تفسیر آیه اولی‌الامر؛ | ||
*جنایات حکّام منصوب از ناحیه اهل حلّ و عقد؛ | * جنایات حکّام منصوب از ناحیه اهل حلّ و عقد؛ | ||
* [[عمر]]، اجتماع سقیفه را لغزش شمرده است؛ | * [[عمر]]، اجتماع سقیفه را لغزش شمرده است؛ | ||
*داستان تشرّف [[مالک بن نویره]] به خلافت [[ابوبکر]]؛ | * داستان تشرّف [[مالک بن نویره]] به خلافت [[ابوبکر]]؛ | ||
*اعتراض [[مالک بن نویره]] به خلافت [[ابی‌بکر]]؛ | * اعتراض [[مالک بن نویره]] به خلافت [[ابی‌بکر]]؛ | ||
*کشتن [[خالد بن ولید]]، [[مالک]] را و زنا با عیال او؛ | * کشتن [[خالد بن ولید]]، [[مالک]] را و زنا با عیال او؛ | ||
*دفاع [[ابوبکر]] از جنایات [[خالد]]. | * دفاع [[ابوبکر]] از جنایات [[خالد]]. | ||
=== درس هجدهم: امام، انسان واصل به مقام توحید است و قرآن به واسطه امام، هادی بشر است === | === درس هجدهم: امام، انسان واصل به مقام توحید است و قرآن به واسطه امام، هادی بشر است === | ||
*خلقت عالم هستی و انسان براساس حقّ است؛ | * خلقت عالم هستی و انسان براساس حقّ است؛ | ||
*قوانین دین براساس توحید است؛ | * قوانین دین براساس توحید است؛ | ||
*قرآن به واسطه امام، هادی بشر است؛ | * قرآن به واسطه امام، هادی بشر است؛ | ||
*غیر از عبادالله المخلَصین هیچکس نمی‌تواند حائز منصب امامت شود؛ | * غیر از عبادالله المخلَصین هیچکس نمی‌تواند حائز منصب امامت شود؛ | ||
*اعتراف [[ابی‌بکر]] به ضعف خود. | * اعتراف [[ابی‌بکر]] به ضعف خود. | ||
=== درس نوزدهم: آراء اکثریت مردم نمی‌تواند معیار انتخاب امام معصوم باشد === | === درس نوزدهم: آراء اکثریت مردم نمی‌تواند معیار انتخاب امام معصوم باشد === | ||
*عجز اکثریت در انتخاب امام؛ | * عجز اکثریت در انتخاب امام؛ | ||
*اکثریت مردم به دنبال منافع خود می‌روند؛ | * اکثریت مردم به دنبال منافع خود می‌روند؛ | ||
*نمایش سطح افکار و خواسته‌های اکثریت مردم در قرآن مجید؛ | * نمایش سطح افکار و خواسته‌های اکثریت مردم در قرآن مجید؛ | ||
*وجود امام به حقّ برای هدایت اکثریّت گمراه ضروری است؛ | * وجود امام به حقّ برای هدایت اکثریّت گمراه ضروری است؛ | ||
*حدیث [[امام رضا]]{{ع}} راجع به شرایط امامت. | * حدیث [[امام رضا]] {{ع}} راجع به شرایط امامت. | ||
=== درس بیستم: امام باید افضل و در رأس امور امّت باشد === | === درس بیستم: امام باید افضل و در رأس امور امّت باشد === | ||
*لزوم نصب امام بر قاعده لطف الهی؛ | * لزوم نصب امام بر قاعده لطف الهی؛ | ||
*اعتذار اهل تسنّن بر عدم انتقاد از عمل صحابه، اعتذار مردم جاهلی است؛ | * اعتذار اهل تسنّن بر عدم انتقاد از عمل صحابه، اعتذار مردم جاهلی است؛ | ||
*بحث شیعه با اهل سنّت یک بحث تاریخی نیست؛ | * بحث شیعه با اهل سنّت یک بحث تاریخی نیست؛ | ||
*بیان اهل سنّت در عدم لزوم امام معصوم؛ | * بیان اهل سنّت در عدم لزوم امام معصوم؛ | ||
*روایات مجعوله در لزوم اطاعت حاکم جائر؛ | * روایات مجعوله در لزوم اطاعت حاکم جائر؛ | ||
*آیات دالّه بر حرمت اطاعت اهل معصیت؛ | * آیات دالّه بر حرمت اطاعت اهل معصیت؛ | ||
*امام باید افضل و در رأس امور امّت باشد؛ | * امام باید افضل و در رأس امور امّت باشد؛ | ||
*تصدّی امور اجتماع به غیر امام معصوم همواره در معرض انحراف و لغزش است؛ | * تصدّی امور اجتماع به غیر امام معصوم همواره در معرض انحراف و لغزش است؛ | ||
*اولواالامر حقّ تشریع ندارند؛ | * اولواالامر حقّ تشریع ندارند؛ | ||
*احکام دین بر سنن اجتماعی حکومت دارند؛ | * احکام دین بر سنن اجتماعی حکومت دارند؛ | ||
*انتقاد [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} از غاصبین خلافت. | * انتقاد [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} از غاصبین خلافت. | ||
=== درس بیست و یکم: مراد از اولواالامر ائمّه معصومین هستند === | === درس بیست و یکم: مراد از اولواالامر ائمّه معصومین هستند === | ||
*عدم انفکاک ثَقَلَین از یکدیگر تا روز قیامت؛ | * عدم انفکاک ثَقَلَین از یکدیگر تا روز قیامت؛ | ||
*معیّت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} با قرآن؛ | * معیّت [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} با قرآن؛ | ||
*تفسیر اولواالامر به ائمّه معصومین{{عم}} و شأن نزول آیه تطهیر؛ | * تفسیر اولواالامر به ائمّه معصومین {{عم}} و شأن نزول آیه تطهیر؛ | ||
*استدلال [[منصور بن حازم]] بر لزوم وجود امام برای فهم قرآن؛ | * استدلال [[منصور بن حازم]] بر لزوم وجود امام برای فهم قرآن؛ | ||
*مناظره اصحاب [[امام صادق]]{{ع}} با مرد شامی درباره امامت؛ | * مناظره اصحاب [[امام صادق]] {{ع}} با مرد شامی درباره امامت؛ | ||
*خطبه [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} راجع به مقامات آل محمّد؛ | * خطبه [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} راجع به مقامات آل محمّد؛ | ||
*خطبه [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} راجع به نداشتن یاور و معین؛ | * خطبه [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} راجع به نداشتن یاور و معین؛ | ||
*کیفیّت بیعت گرفتن از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} به اجبار. | * کیفیّت بیعت گرفتن از [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} به اجبار. | ||
=== درس‌های بیست و دوم تا بیست و چهارم: اشکالات وارده بر آیه {{متن قرآن|أُولِي الأَمْر}} و پاسخ آنها، و اخوّت [[امیرالمؤمنین]] با [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] در همه مراتب === | === درس‌های بیست و دوم تا بیست و چهارم: اشکالات وارده بر آیه {{متن قرآن|أُولِي الأَمْر}} و پاسخ آنها، و اخوّت [[امیرالمؤمنین]] با [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] در همه مراتب === | ||
*اشکالات اهل تسنّن در تطبیق آیه {{متن قرآن|أُولِي الأَمْر}} بر ائمّه معصومین؛ | * اشکالات اهل تسنّن در تطبیق آیه {{متن قرآن|أُولِي الأَمْر}} بر ائمّه معصومین؛ | ||
*نصوص و تصریحات راجع به ولایت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | * نصوص و تصریحات راجع به ولایت [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | ||
*اعتراف [[ابوبکر]] به تقدّم [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بر او؛ | * اعتراف [[ابوبکر]] به تقدّم [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بر او؛ | ||
*اخوّت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} با [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}}؛ | * اخوّت [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} با [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}}؛ | ||
*انکار [[عمر]] اخوت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} را با [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]]{{صل}}. | * انکار [[عمر]] اخوت [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} را با [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]] {{صل}}. | ||
=== درس‌های بیست و پنجم تا سی‌ام: وصایت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} از جانب [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} === | === درس‌های بیست و پنجم تا سی‌ام: وصایت [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} از جانب [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} === | ||
*وصیّت از احکام فطری و عقلی است؛ | * وصیّت از احکام فطری و عقلی است؛ | ||
* [[ولایت]] مهم‌ترین مسئله دین است؛ | * [[ولایت]] مهم‌ترین مسئله دین است؛ | ||
*احادیثی که در آنها مشتقّات لفظ «وصیّت» راجع به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بیان شده است؛ | * احادیثی که در آنها مشتقّات لفظ «وصیّت» راجع به [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بیان شده است؛ | ||
*حدیث [[اَنَس]] در وصایت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | * حدیث [[اَنَس]] در وصایت [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | ||
*شرح الفاظ حدیث [[اَنَس]]؛ | * شرح الفاظ حدیث [[اَنَس]]؛ | ||
*بحث در دلالت حدیث [[اَنَس]]؛ | * بحث در دلالت حدیث [[اَنَس]]؛ | ||
*گفتگوی حقّ تعالی با [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]] در [[سدرةالمنتهی]] راجع به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | * گفتگوی حقّ تعالی با [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]] در [[سدرةالمنتهی]] راجع به [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | ||
*حدیث [[سلمان فارسی]] در وصایت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | * حدیث [[سلمان فارسی]] در وصایت [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | ||
*همه پیامبران دارای وصیّ بوده‌اند؛ | * همه پیامبران دارای وصیّ بوده‌اند؛ | ||
* [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] و [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} از نور واحدی خلق شده‌اند؛ | * [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] و [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} از نور واحدی خلق شده‌اند؛ | ||
*روایات دالّه بر اینکه [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} وصیّ، وزیر و ادا کننده دیون پیامبر در بین امّت می‌باشد؛ | * روایات دالّه بر اینکه [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} وصیّ، وزیر و ادا کننده دیون پیامبر در بین امّت می‌باشد؛ | ||
*نزول ستارهٔ دالّه بر وصایت در خانه [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | * نزول ستارهٔ دالّه بر وصایت در خانه [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | ||
*وصایت [[امیرالمؤمنین]] و ائمّه معصومین{{عم}} از جانب [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]؛ | * وصایت [[امیرالمؤمنین]] و ائمّه معصومین {{عم}} از جانب [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]؛ | ||
*اشعار [[سید حِمیَری]] در وصایت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | * اشعار [[سید حِمیَری]] در وصایت [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | ||
*وصایت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در امور شخصیّه [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]]{{صل}} نبوده است.<ref name=p1></ref> | * وصایت [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در امور شخصیّه [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]] {{صل}} نبوده است.<ref name=p1></ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۷
| امام‌شناسی ج۲ تفسیر آیه اولی‌الامر - وصایت امیرالمؤمنین (ع) | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | امام‌شناسی - حسینی طهرانی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد حسین حسینی طهرانی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی |
| محل نشر | مشهد، ایران |
| سال نشر | ۱۴۲۲ ق، ۱۳۸۱ ش |
| تعداد صفحه | ۳۰۲ |
| شابک | ۹۶۴-۷۲۲۷-۲۲-۱ |
| شماره ملی | ۶۴۶۰۲۷ |
امام‌شناسی ج۲ (تفسیر آیه اولی‌الامر - وصایت امیرالمؤمنین (ع))، جلد دوم از مجموعهٔ هجده جلدی امام‌شناسی است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی امامت و ولایت می‌باشد. این کتاب اثر سید محمد حسین حسینی طهرانی است و انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
درس پانزدهم: تفسیر آیه ﴿أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ﴾
- منظور از اطاعت از رسول خدا (ص) چیست؟
- حدود اختیارات اولواالامر؛
- تفسیر اولواالامر در روایات؛
- نقد نظریه عصمت اجتماع اهل حلّ و عقد؛
درس شانزدهم: اکملیّت امیرالمؤمنین (ع) در جمیع فضائل
- لزوم اطاعت اولواالامر به طور مطلق؛
- لقب «امیرالمؤمنین»، افضل القاب حضرت علی (ع) است؛
- امیرالمؤمنین (ع) در جمیع فضائل، اکمل بودند؛
- اجتماع صفات متضادّه در امیرالمؤمنین (ع).
درس هفدهم: نقد نظریه عصمت اجتماع اهل حلّ و عقد
- داستان نزاع خالد و عمّار، و استفاده اهل سنّت از آن؛
- مغالطه فخر رازی در تفسیر آیه اولی‌الامر؛
- جنایات حکّام منصوب از ناحیه اهل حلّ و عقد؛
- عمر، اجتماع سقیفه را لغزش شمرده است؛
- داستان تشرّف مالک بن نویره به خلافت ابوبکر؛
- اعتراض مالک بن نویره به خلافت ابی‌بکر؛
- کشتن خالد بن ولید، مالک را و زنا با عیال او؛
- دفاع ابوبکر از جنایات خالد.
درس هجدهم: امام، انسان واصل به مقام توحید است و قرآن به واسطه امام، هادی بشر است
- خلقت عالم هستی و انسان براساس حقّ است؛
- قوانین دین براساس توحید است؛
- قرآن به واسطه امام، هادی بشر است؛
- غیر از عبادالله المخلَصین هیچکس نمی‌تواند حائز منصب امامت شود؛
- اعتراف ابی‌بکر به ضعف خود.
درس نوزدهم: آراء اکثریت مردم نمی‌تواند معیار انتخاب امام معصوم باشد
- عجز اکثریت در انتخاب امام؛
- اکثریت مردم به دنبال منافع خود می‌روند؛
- نمایش سطح افکار و خواسته‌های اکثریت مردم در قرآن مجید؛
- وجود امام به حقّ برای هدایت اکثریّت گمراه ضروری است؛
- حدیث امام رضا (ع) راجع به شرایط امامت.
درس بیستم: امام باید افضل و در رأس امور امّت باشد
- لزوم نصب امام بر قاعده لطف الهی؛
- اعتذار اهل تسنّن بر عدم انتقاد از عمل صحابه، اعتذار مردم جاهلی است؛
- بحث شیعه با اهل سنّت یک بحث تاریخی نیست؛
- بیان اهل سنّت در عدم لزوم امام معصوم؛
- روایات مجعوله در لزوم اطاعت حاکم جائر؛
- آیات دالّه بر حرمت اطاعت اهل معصیت؛
- امام باید افضل و در رأس امور امّت باشد؛
- تصدّی امور اجتماع به غیر امام معصوم همواره در معرض انحراف و لغزش است؛
- اولواالامر حقّ تشریع ندارند؛
- احکام دین بر سنن اجتماعی حکومت دارند؛
- انتقاد امیرالمؤمنین (ع) از غاصبین خلافت.
درس بیست و یکم: مراد از اولواالامر ائمّه معصومین هستند
- عدم انفکاک ثَقَلَین از یکدیگر تا روز قیامت؛
- معیّت امیرالمؤمنین (ع) با قرآن؛
- تفسیر اولواالامر به ائمّه معصومین (ع) و شأن نزول آیه تطهیر؛
- استدلال منصور بن حازم بر لزوم وجود امام برای فهم قرآن؛
- مناظره اصحاب امام صادق (ع) با مرد شامی درباره امامت؛
- خطبه امیرالمؤمنین (ع) راجع به مقامات آل محمّد؛
- خطبه امیرالمؤمنین (ع) راجع به نداشتن یاور و معین؛
- کیفیّت بیعت گرفتن از امیرالمؤمنین (ع) به اجبار.
درس‌های بیست و دوم تا بیست و چهارم: اشکالات وارده بر آیه ﴿أُولِي الأَمْر﴾ و پاسخ آنها، و اخوّت امیرالمؤمنین با رسول خدا در همه مراتب
- اشکالات اهل تسنّن در تطبیق آیه ﴿أُولِي الأَمْر﴾ بر ائمّه معصومین؛
- نصوص و تصریحات راجع به ولایت امیرالمؤمنین (ع)؛
- اعتراف ابوبکر به تقدّم امیرالمؤمنین (ع) بر او؛
- اخوّت امیرالمؤمنین (ع) با رسول خدا (ص)؛
- انکار عمر اخوت امیرالمؤمنین (ع) را با رسول‌الله (ص).
درس‌های بیست و پنجم تا سی‌ام: وصایت امیرالمؤمنین (ع) از جانب رسول خدا (ص)
- وصیّت از احکام فطری و عقلی است؛
- ولایت مهم‌ترین مسئله دین است؛
- احادیثی که در آنها مشتقّات لفظ «وصیّت» راجع به امیرالمؤمنین (ع) بیان شده است؛
- حدیث اَنَس در وصایت امیرالمؤمنین (ع)؛
- شرح الفاظ حدیث اَنَس؛
- بحث در دلالت حدیث اَنَس؛
- گفتگوی حقّ تعالی با رسول‌الله در سدرةالمنتهی راجع به امیرالمؤمنین (ع)؛
- حدیث سلمان فارسی در وصایت امیرالمؤمنین (ع)؛
- همه پیامبران دارای وصیّ بوده‌اند؛
- پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین (ع) از نور واحدی خلق شده‌اند؛
- روایات دالّه بر اینکه امیرالمؤمنین (ع) وصیّ، وزیر و ادا کننده دیون پیامبر در بین امّت می‌باشد؛
- نزول ستارهٔ دالّه بر وصایت در خانه امیرالمؤمنین (ع)؛
- وصایت امیرالمؤمنین و ائمّه معصومین (ع) از جانب رسول خدا؛
- اشعار سید حِمیَری در وصایت امیرالمؤمنین (ع)؛
- وصایت امیرالمؤمنین (ع) در امور شخصیّه رسول‌الله (ص) نبوده است.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های وابسته
طرح دیگر جلد کتاب
پانویس
دریافت متن
دریافت متن کتاب از