مروج الذهب و معادن الجوهر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = مروج الذهب | | عنوان = مروج الذهب | ||
| عنوان | | عنوان پسین = و معادن الجوهر | ||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = 152589.jpg | | تصویر = 152589.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۲۸: | خط ۳۰: | ||
* [[المکتبة العصریة (ناشر)|المکتبة العصریة]] (بیروت، لبنان): ۴جلدی | * [[المکتبة العصریة (ناشر)|المکتبة العصریة]] (بیروت، لبنان): ۴جلدی | ||
* [[المکتبة التوفیقیة (ناشر)|المکتبة التوفیقیة]]: ۴جلدی | * [[المکتبة التوفیقیة (ناشر)|المکتبة التوفیقیة]]: ۴جلدی | ||
* [[دار الاندلس (ناشر)|دار الاندلس]] (بیروت، لبنان | * [[دار الاندلس (ناشر)|دار الاندلس]] (بیروت، لبنان ۱۳۷۵ ش): ۲جلدی | ||
* [[دار احیاء التراث العلمیة (ناشر)|دار احیاء التراث العلمیة]] (بیروت، لبنان) | * [[دار احیاء التراث العلمیة (ناشر)|دار احیاء التراث العلمیة]] (بیروت، لبنان) | ||
* [[دار احیاء التراث العربی (ناشر)|دار احیاء التراث العربی]] (بیروت، لبنان) | * [[دار احیاء التراث العربی (ناشر)|دار احیاء التراث العربی]] (بیروت، لبنان) | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۸: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
*در ابتدای معرفی کتاب آمده است: «[[مسعودی]] ابتدا کتابی با عنوان "[[اخبار]] الزمان و من اباده الحدثان" در ۳۰ جلد نگاشت، سپس آن را مختصر کرد و "الکتاب الاوسط" نامید، اختصاری از این کتاب را نیز برگزید و "مروج الذهب" نامید. او [[بهترین]] و عالی‌ترین مطالب دیگر کتاب‌هایش را برگزید و در این کتاب آورد. از این رو کتاب را مروج الذهب "مرغزار طلا" نامید. مروج الذهب دارای دو بخش است: | * در ابتدای معرفی کتاب آمده است: «[[مسعودی]] ابتدا کتابی با عنوان "[[اخبار]] الزمان و من اباده الحدثان" در ۳۰ جلد نگاشت، سپس آن را مختصر کرد و "الکتاب الاوسط" نامید، اختصاری از این کتاب را نیز برگزید و "مروج الذهب" نامید. او [[بهترین]] و عالی‌ترین مطالب دیگر کتاب‌هایش را برگزید و در این کتاب آورد. از این رو کتاب را مروج الذهب "مرغزار طلا" نامید. مروج الذهب دارای دو بخش است: | ||
#در بخش نخست [[تاریخ]] [[خلقت]] و [[انبیاء]] و [[ملل]] مختلف تا قبل از [[بعثت پیامبر]]{{صل}} بررسی شده است. | # در بخش نخست [[تاریخ]] [[خلقت]] و [[انبیاء]] و [[ملل]] مختلف تا قبل از [[بعثت پیامبر]] {{صل}} بررسی شده است. | ||
#بخش دوم کتاب با [[بعثت پیامبر]] آغاز و با ذکر حوادث تا سال ۳۳۶ پایان می‌یابد. | # بخش دوم کتاب با [[بعثت پیامبر]] آغاز و با ذکر حوادث تا سال ۳۳۶ پایان می‌یابد. | ||
:مروج الذهب تاریخی است عمومی که علاوه بر [[تاریخ مسلمانان]]، به [[تاریخ جهان]] و احوال دیگر [[ملل]] نیز پرداخته است. روش [[مسعودی]] در تاریخ‌نگاری، [[شیوه]] موضوعی است، هرچند او بین روش موضوعی و سال‌شمار جمع کرده و هنگام پرداختن به یک موضوع ترتیب زمانی را رعایت کرده است. [[مسعودی]] در ارائه مطالب [[تاریخی]] از جغرافیا بهره برده است. او در عین آشنایی با [[علوم]] مختلف به‌ویژه جغرافیا به [[تاریخ]] پرداخته است. [[امتیاز]] او بر "[[یعقوبی]]" در این است که [[تاریخ]] و جغرافیا را با هم درآمیخته و در یک متن دیده است». | :مروج الذهب تاریخی است عمومی که علاوه بر [[تاریخ مسلمانان]]، به [[تاریخ جهان]] و احوال دیگر [[ملل]] نیز پرداخته است. روش [[مسعودی]] در تاریخ‌نگاری، [[شیوه]] موضوعی است، هرچند او بین روش موضوعی و سال‌شمار جمع کرده و هنگام پرداختن به یک موضوع ترتیب زمانی را رعایت کرده است. [[مسعودی]] در ارائه مطالب [[تاریخی]] از جغرافیا بهره برده است. او در عین آشنایی با [[علوم]] مختلف به‌ویژه جغرافیا به [[تاریخ]] پرداخته است. [[امتیاز]] او بر "[[یعقوبی]]" در این است که [[تاریخ]] و جغرافیا را با هم درآمیخته و در یک متن دیده است». | ||
*در ادامه آمده است: «احاطه او بر [[علوم]] مختلف و آشنایی وی با چندین زبان از جمله [[زبان فارسی]]، موجب شده نگاه او به حوادث فراتر از نگاهی صرفا [[تاریخی]] باشد. او با سفرهای بسیار، از "[[مشاهده]] و معاینه" در تدوین کتابش بهره کافی برده است. آثار این سفرها که همراه با برداشت [[جامعه]] شناسانه و روان‌شناسانه وی از [[زندگی اجتماعی]] [[مردمان]] مختلف بوده در مروج الذهب آشکار است. او با وارد کردن عنصر [[استدلال]] عقلائی به قلمرو مباحث [[تاریخی]] از مرز "دیدن حادثه و [[نقل]] آن" گذشته و در ورای حوادث به دنبال [[علل]] و اسباب وقوع گشته است. طرح مباحث [[تمدن]] و [[فرهنگ]] و اهتمام به [[تاریخ]] و [[تفکر]] اقلیت‌ها و [[مذاهب]] در مروج الذهب چشمگیر است. [[مسعودی]] در لابلای مطالب [[علمی]] و [[تاریخی]]، داستان‌ها و لطایف و ظرایفی را چاشنی کرده است تا خواننده را ملال حاصل نشده و رغبت به [[خواندن]] آن همیشگی باشد»<ref>[https://wikinoor.ir/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8_%D9%88_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1 ویکی نور]</ref>. | * در ادامه آمده است: «احاطه او بر [[علوم]] مختلف و آشنایی وی با چندین زبان از جمله [[زبان فارسی]]، موجب شده نگاه او به حوادث فراتر از نگاهی صرفا [[تاریخی]] باشد. او با سفرهای بسیار، از "[[مشاهده]] و معاینه" در تدوین کتابش بهره کافی برده است. آثار این سفرها که همراه با برداشت [[جامعه]] شناسانه و روان‌شناسانه وی از [[زندگی اجتماعی]] [[مردمان]] مختلف بوده در مروج الذهب آشکار است. او با وارد کردن عنصر [[استدلال]] عقلائی به قلمرو مباحث [[تاریخی]] از مرز "دیدن حادثه و [[نقل]] آن" گذشته و در ورای حوادث به دنبال [[علل]] و اسباب وقوع گشته است. طرح مباحث [[تمدن]] و [[فرهنگ]] و اهتمام به [[تاریخ]] و [[تفکر]] اقلیت‌ها و [[مذاهب]] در مروج الذهب چشمگیر است. [[مسعودی]] در لابلای مطالب [[علمی]] و [[تاریخی]]، داستان‌ها و لطایف و ظرایفی را چاشنی کرده است تا خواننده را ملال حاصل نشده و رغبت به [[خواندن]] آن همیشگی باشد»<ref>[https://wikinoor.ir/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8_%D9%88_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1 ویکی نور]</ref>. | ||
*چهار جلد از این کتاب به چاپ رسیده است: | * چهار جلد از این کتاب به چاپ رسیده است: | ||
* [[مروج الذهب و معادن الجوهر ج۱ (کتاب)|جلد اول]]؛ | * [[مروج الذهب و معادن الجوهر ج۱ (کتاب)|جلد اول]]؛ | ||
* [[مروج الذهب و معادن الجوهر ج۲ (کتاب)|جلد دوم]]؛ | * [[مروج الذهب و معادن الجوهر ج۲ (کتاب)|جلد دوم]]؛ | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۷: | ||
| پدیدآورنده کتاب = علی بن حسین مسعودی}} | | پدیدآورنده کتاب = علی بن حسین مسعودی}} | ||
==طرح جلد کتاب== | == طرح جلد کتاب == | ||
''<sub> | ''<sub> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۵
| مروج الذهب | |
|---|---|
| و معادن الجوهر | |
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | علی بن حسین مسعودی |
| تحقیق یا تدوین | م‍ح‍م‍د م‍ح‍ی‌ال‍دی‍ن ع‍ب‍دال‍ح‍م‍ی‍د |
| موضوع | امامت و ولایت، تاریخ خلافت عباسی، تاریخ معصومین، تاریخ شیعه، تاریخ اسلام، تاریخ خلفا، تاریخ پیامبران |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * دار الفکر (بیروت، لبنان ۱۳۹۳ ش): ۲جلدی
|
| تعداد جلد | ۴: |
| فهرست جلدها | ندارد |
| شماره ملی | م۶۸-۸۰۰ |
مروج الذهب و معادن الجوهر، کتابی است چهار جلدی که به نقل حوادث تاریخی از آغاز خلقت تا سال ۳۳۶ هجری قمری می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر علی بن حسین مسعودی است و دار الهجرة و برخی دیگر از ناشران انتشار آن را به عهده داشته‌اند. این اثر توسط دیگر ناشران در تعداد جلدهای مختلف به چاپ رسیده است.[۱]
دربارهٔ کتاب
- در ابتدای معرفی کتاب آمده است: «مسعودی ابتدا کتابی با عنوان "اخبار الزمان و من اباده الحدثان" در ۳۰ جلد نگاشت، سپس آن را مختصر کرد و "الکتاب الاوسط" نامید، اختصاری از این کتاب را نیز برگزید و "مروج الذهب" نامید. او بهترین و عالی‌ترین مطالب دیگر کتاب‌هایش را برگزید و در این کتاب آورد. از این رو کتاب را مروج الذهب "مرغزار طلا" نامید. مروج الذهب دارای دو بخش است:
- در بخش نخست تاریخ خلقت و انبیاء و ملل مختلف تا قبل از بعثت پیامبر (ص) بررسی شده است.
- بخش دوم کتاب با بعثت پیامبر آغاز و با ذکر حوادث تا سال ۳۳۶ پایان می‌یابد.
- مروج الذهب تاریخی است عمومی که علاوه بر تاریخ مسلمانان، به تاریخ جهان و احوال دیگر ملل نیز پرداخته است. روش مسعودی در تاریخ‌نگاری، شیوه موضوعی است، هرچند او بین روش موضوعی و سال‌شمار جمع کرده و هنگام پرداختن به یک موضوع ترتیب زمانی را رعایت کرده است. مسعودی در ارائه مطالب تاریخی از جغرافیا بهره برده است. او در عین آشنایی با علوم مختلف به‌ویژه جغرافیا به تاریخ پرداخته است. امتیاز او بر "یعقوبی" در این است که تاریخ و جغرافیا را با هم درآمیخته و در یک متن دیده است».
- در ادامه آمده است: «احاطه او بر علوم مختلف و آشنایی وی با چندین زبان از جمله زبان فارسی، موجب شده نگاه او به حوادث فراتر از نگاهی صرفا تاریخی باشد. او با سفرهای بسیار، از "مشاهده و معاینه" در تدوین کتابش بهره کافی برده است. آثار این سفرها که همراه با برداشت جامعه شناسانه و روان‌شناسانه وی از زندگی اجتماعی مردمان مختلف بوده در مروج الذهب آشکار است. او با وارد کردن عنصر استدلال عقلائی به قلمرو مباحث تاریخی از مرز "دیدن حادثه و نقل آن" گذشته و در ورای حوادث به دنبال علل و اسباب وقوع گشته است. طرح مباحث تمدن و فرهنگ و اهتمام به تاریخ و تفکر اقلیت‌ها و مذاهب در مروج الذهب چشمگیر است. مسعودی در لابلای مطالب علمی و تاریخی، داستان‌ها و لطایف و ظرایفی را چاشنی کرده است تا خواننده را ملال حاصل نشده و رغبت به خواندن آن همیشگی باشد»[۲].
- چهار جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:
- جلد اول؛
- جلد دوم؛
- جلد سوم؛
- جلد چهارم.
مباحث جلدهای کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
طرح جلد کتاب
