وحی تجربه نبوی و خاتمیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ']]' به ' [[') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = پویش [[پیامبر]]{{صل}} ۵ | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = پویش [[پیامبر]] {{صل}} ۵ | ||
| عنوان پسین = [[وحی]]، تجربه [[نبوی]] و [[خاتمیت]] | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = 11438.jpg | | تصویر = 11438.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = پویش پیامبر{{صل}} | | از مجموعه = پویش پیامبر {{صل}} | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]] [[پیامبر خاتم]]، [[خاتمیت]] | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]] [[پیامبر خاتم]]، [[خاتمیت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = کتاب نیستان | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۲۸: | خط ۳۱: | ||
| شماره ملی = ۲۲۵۵۶۸۷ | | شماره ملی = ۲۲۵۵۶۸۷ | ||
}} | }} | ||
'''[[وحی]]، تجربه [[نبوی]] و [[خاتمیت]]'''،جلد پنجم از مجموعه هفت جلدی [[پویش پیامبر (کتاب)|پویش پیامبر]]{{صل}} است که با زبان فارسی به بررسی [[ماهیت وحی]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید مجتبی حسینی]] است و [[کتاب نیستان]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://bookroom.ir/book/35170/%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | '''[[وحی]]، تجربه [[نبوی]] و [[خاتمیت]]'''،جلد پنجم از مجموعه هفت جلدی [[پویش پیامبر (کتاب)|پویش پیامبر]] {{صل}} است که با زبان فارسی به بررسی [[ماهیت وحی]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید مجتبی حسینی]] است و [[کتاب نیستان]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://bookroom.ir/book/35170/%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
*در ابتدای معرفی این کتاب آمده است: «اثر حاضر پنجمین مجلد از سلسله مباحث «[[پیامبر]] شناسی» است. مقوله بنیادین [[نبوت]] –که همانا «[[وحی]]» می‌باشد– به همراه «[[خاتمیت]]» که از اختصاصات [[پیامبر گرامی اسلام]] برشمرده می‌شود، اساسی ترین محورهای مورد بحث کتاب است. همچنین [[قرآن]]، [[معجزه]] جاودان [[پیامبر خاتم]]، و پاره‌ای مطالب مربوط به [[شأن نزول]] [[آیات]] آن بخشی دیگر از مباحث این کتاب را تشکیل می‌دهند. نویسنده در ابتدا اقسام مختلف [[وحی]] را دسته‌بندی می‌نماید و سپس به نظریات غیر [[توحیدی]] در مورد [[وحی]] می‌پردازد». | * در ابتدای معرفی این کتاب آمده است: «اثر حاضر پنجمین مجلد از سلسله مباحث «[[پیامبر]] شناسی» است. مقوله بنیادین [[نبوت]] –که همانا «[[وحی]]» می‌باشد– به همراه «[[خاتمیت]]» که از اختصاصات [[پیامبر گرامی اسلام]] برشمرده می‌شود، اساسی ترین محورهای مورد بحث کتاب است. همچنین [[قرآن]]، [[معجزه]] جاودان [[پیامبر خاتم]]، و پاره‌ای مطالب مربوط به [[شأن نزول]] [[آیات]] آن بخشی دیگر از مباحث این کتاب را تشکیل می‌دهند. نویسنده در ابتدا اقسام مختلف [[وحی]] را دسته‌بندی می‌نماید و سپس به نظریات غیر [[توحیدی]] در مورد [[وحی]] می‌پردازد». | ||
*در ادامه معرفی این کتاب آمده است: «در این میان -همان طور که نویسنده در [[مؤخره]] کتاب آورده– [[نظریه]]«تجربه [[نبوی]]» بیشتر بررسی می‌شود و به بوته نقد می‌نشیند. [[تبیین]] [[توحیدی]] [[وحی]]، تکمیل کننده این بخش از کتاب است. بحث [[خاتمیت]] و فاتحیت که در کنار هم آورده شده، پایان بخش اثر حاضر است حاوی نکات نغز و توجهات شگرفی است که در کمتر اثری تا کنون بدان پرداخته شده است. در بخشی از کتاب می‌خوانیم: آیا بهتر نیست [[قرآن]] را با نگاهی سطحی ننگریم؟ و با چند نمونه ناقص و ظاهری و قابل نقض به تحلیل ننشینیم و خود را از سپهر فراتر از کهکشان [[قرآن]] [[محروم]] نکنیم؟ [[قرآن]] مثل [[خورشید]] برای هر روز، همان روز طلوع می‌کند. «انه یجری مجری الشمس». بنابراین، [[اسلام]] و [[قرآن]] تکون [[تاریخی]] پیدا نکرده، بل تجلی و [[ظهور]] [[تاریخی]] پیدا کرده است».<ref name=p1></ref> | * در ادامه معرفی این کتاب آمده است: «در این میان -همان طور که نویسنده در [[مؤخره]] کتاب آورده– [[نظریه]]«تجربه [[نبوی]]» بیشتر بررسی می‌شود و به بوته نقد می‌نشیند. [[تبیین]] [[توحیدی]] [[وحی]]، تکمیل کننده این بخش از کتاب است. بحث [[خاتمیت]] و فاتحیت که در کنار هم آورده شده، پایان بخش اثر حاضر است حاوی نکات نغز و توجهات شگرفی است که در کمتر اثری تا کنون بدان پرداخته شده است. در بخشی از کتاب می‌خوانیم: آیا بهتر نیست [[قرآن]] را با نگاهی سطحی ننگریم؟ و با چند نمونه ناقص و ظاهری و قابل نقض به تحلیل ننشینیم و خود را از سپهر فراتر از کهکشان [[قرآن]] [[محروم]] نکنیم؟ [[قرآن]] مثل [[خورشید]] برای هر روز، همان روز طلوع می‌کند. «انه یجری مجری الشمس». بنابراین، [[اسلام]] و [[قرآن]] تکون [[تاریخی]] پیدا نکرده، بل تجلی و [[ظهور]] [[تاریخی]] پیدا کرده است».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۳
| پویش پیامبر (ص) ۵ وحی، تجربه نبوی و خاتمیت | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | پویش پیامبر (ص) |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید مجتبی حسینی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی پیامبر خاتم، خاتمیت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات کتاب نیستان |
| سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
| تعداد صفحه | ۱۲۸ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۶۳۰-۷ |
| شماره ملی | ۲۲۵۵۶۸۷ |
وحی، تجربه نبوی و خاتمیت،جلد پنجم از مجموعه هفت جلدی پویش پیامبر (ص) است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی می‌پردازد. این کتاب اثر سید مجتبی حسینی است و کتاب نیستان انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
- در ابتدای معرفی این کتاب آمده است: «اثر حاضر پنجمین مجلد از سلسله مباحث «پیامبر شناسی» است. مقوله بنیادین نبوت –که همانا «وحی» می‌باشد– به همراه «خاتمیت» که از اختصاصات پیامبر گرامی اسلام برشمرده می‌شود، اساسی ترین محورهای مورد بحث کتاب است. همچنین قرآن، معجزه جاودان پیامبر خاتم، و پاره‌ای مطالب مربوط به شأن نزول آیات آن بخشی دیگر از مباحث این کتاب را تشکیل می‌دهند. نویسنده در ابتدا اقسام مختلف وحی را دسته‌بندی می‌نماید و سپس به نظریات غیر توحیدی در مورد وحی می‌پردازد».
- در ادامه معرفی این کتاب آمده است: «در این میان -همان طور که نویسنده در مؤخره کتاب آورده– نظریه«تجربه نبوی» بیشتر بررسی می‌شود و به بوته نقد می‌نشیند. تبیین توحیدی وحی، تکمیل کننده این بخش از کتاب است. بحث خاتمیت و فاتحیت که در کنار هم آورده شده، پایان بخش اثر حاضر است حاوی نکات نغز و توجهات شگرفی است که در کمتر اثری تا کنون بدان پرداخته شده است. در بخشی از کتاب می‌خوانیم: آیا بهتر نیست قرآن را با نگاهی سطحی ننگریم؟ و با چند نمونه ناقص و ظاهری و قابل نقض به تحلیل ننشینیم و خود را از سپهر فراتر از کهکشان قرآن محروم نکنیم؟ قرآن مثل خورشید برای هر روز، همان روز طلوع می‌کند. «انه یجری مجری الشمس». بنابراین، اسلام و قرآن تکون تاریخی پیدا نکرده، بل تجلی و ظهور تاریخی پیدا کرده است».[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
