ایوب بن یقطین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ایوب بن یقطین در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ایوب بن یقطین در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
گرچه عطاردی وی را در زمره [[اصحاب]] آورده اما در هیچ‌یک از منابع به آن اشاره‌ای نشده و منابع رجالی نیز از وی ذکری به میان نیاورده‌اند<ref>مسند الإمام الرضا {{ع}}، ج۲، ص۵۲۱.</ref>. تنها مامقانی ایوب را به علت ذکر نکردن صاحبان [[جرح و تعدیل]] مهمل دانسته <ref>تنقیح المقال، ج۱۱، ص۴۰۰-۴۰۱.</ref> و جواهری نیز از او با عنوان مجهول یاد کرده است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۷۹.</ref>. | گرچه عطاردی وی را در زمره [[اصحاب]] آورده اما در هیچ‌یک از منابع به آن اشاره‌ای نشده و منابع رجالی نیز از وی ذکری به میان نیاورده‌اند<ref>مسند الإمام الرضا {{ع}}، ج۲، ص۵۲۱.</ref>. تنها مامقانی ایوب را به علت ذکر نکردن صاحبان [[جرح و تعدیل]] مهمل دانسته <ref>تنقیح المقال، ج۱۱، ص۴۰۰-۴۰۱.</ref> و جواهری نیز از او با عنوان مجهول یاد کرده است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۷۹.</ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۲
ایوب بن یقطین از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ایوب بن یقطین در معارف و سیره رضوی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
گرچه عطاردی وی را در زمره اصحاب آورده اما در هیچ‌یک از منابع به آن اشاره‌ای نشده و منابع رجالی نیز از وی ذکری به میان نیاورده‌اند[۱]. تنها مامقانی ایوب را به علت ذکر نکردن صاحبان جرح و تعدیل مهمل دانسته [۲] و جواهری نیز از او با عنوان مجهول یاد کرده است[۳].
روایت‌هایی که وی ناقل آن است، در مورد دعای سحر ماه رمضان و دهه آخر این ماه می‌باشد. در خصوص دهه آخر رمضان، ایوب بن یقطین یا غیر او از ائمه (ع) که نام هیچ‌یک از آنها را نیاورده، دعای هر شب دهه آخر را نقل کرده است[۴].
اما روایت بعدی مکاتبه‌ای است که ایوب با امام رضا (ع) داشته و از ایشان در مورد دعای سحری که از امام باقر (ع) نقل شده و صحت آن سؤال نمود، امام رضا (ع) این دعا را تأیید نموده و به نقل از پدرش از امام باقر (ع) در مورد اهمیت این دعا فرمود: اگر کسی بزرگی این درخواست‌ها نزد خدا را می‌دانست، برای به دست‌آوردن آن با شمشیر به جنگ می‌پرداخت[۵].
این روایت را تنها سید بن طاووس در اقبال الاعمال و بنا به نقل خود از جدش ابوجعفر طوسی، روایت کرده است[۶]، از طرفی مؤلف مکاتیب الائمة احتمال تصحیف در نام وی و احتمال وجود ایوب بن نوح، به دلیل روایت کردن از علی بن حسن بن فضال را می‌دهد[۷]، که به نظر می‌رسد تصحیف صورت گرفته باشد.[۸]
منابع
پانویس
- ↑ مسند الإمام الرضا (ع)، ج۲، ص۵۲۱.
- ↑ تنقیح المقال، ج۱۱، ص۴۰۰-۴۰۱.
- ↑ المفید من معجم رجال الحدیث، ص۷۹.
- ↑ الکافی، ج۲، ص۱۶۰؛ تهذیب الأحکام، ج۳، ص۱۰۱؛ جامع الرواة، ج۱، ص۱۱۴.
- ↑ إقبال الأعمال، ج۱، ص۷۶-۷۷؛ بحار الأنوار، ج۱۵، ص۹۳-۹۵؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۷۱۵.
- ↑ إقبال الأعمال، ج۱، ص۷۶.
- ↑ مکاتیب الأئمة (ع)، ج۵، ص۲۴۲.
- ↑ مقدسی، زهرا، مقاله «ایوب بن یقطین»، دانشنامه امام رضا ج۲ ص ۷۳۱.