تفسیر آدم بن ابی‌ایاس: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'بن ابی ایاس' به 'بن ابی‌ایاس') |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[اسماعیل پاشا]]، [[آدم بن ابی‌ایاس عسقلانی]] را از مؤلفان به شمار آورده و گفته است: وی [[تفسیر القرآن]] را تألیف کرده<ref>بغدادی، هدیة العارفین، ج۵، ص۱.</ref> و با این عبارت از وجود این [[تفسیر]] خبر داده است. [[حاج خلیفه]] نیز با ذکر آدم بن | [[اسماعیل پاشا]]، [[آدم بن ابی‌ایاس عسقلانی]] را از مؤلفان به شمار آورده و گفته است: وی [[تفسیر القرآن]] را تألیف کرده<ref>بغدادی، هدیة العارفین، ج۵، ص۱.</ref> و با این عبارت از وجود این [[تفسیر]] خبر داده است. [[حاج خلیفه]] نیز با ذکر آدم بن ابی‌ایاس در شمار مؤلفانی که کتاب‌های تفسیری‌شان دربردارنده اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] می‌باشد، به وجود این تفسیر اشاره کرده است<ref>ر. ک: حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۳۰.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۰
اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث آدم بن ابی‌ایاس عسقلانی است.
مقدمه
اسماعیل پاشا، آدم بن ابی‌ایاس عسقلانی را از مؤلفان به شمار آورده و گفته است: وی تفسیر القرآن را تألیف کرده[۱] و با این عبارت از وجود این تفسیر خبر داده است. حاج خلیفه نیز با ذکر آدم بن ابی‌ایاس در شمار مؤلفانی که کتاب‌های تفسیری‌شان دربردارنده اقوال صحابه و تابعین می‌باشد، به وجود این تفسیر اشاره کرده است[۲].[۳]
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ بغدادی، هدیة العارفین، ج۵، ص۱.
- ↑ ر. ک: حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۳۰.
- ↑ بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۳۸۵.