حزام بن خویلد: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = حزام بن خویلد | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == حزام بن خویلد بن اسد بن عبدالعزی، برادر حضرت خدیجه{{ع}} أم المؤمنین، از بنو اسد و از تیره‌های قریشی است<ref>ابن سلام، کتاب الن...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
[[حزام بن خویلد بن اسد بن عبدالعزی]]، [[برادر]] [[حضرت خدیجه]]{{ع}} [[أم المؤمنین]]، از بنو اسد و از تیره‌های [[قریشی]] است<ref>ابن سلام، کتاب النسب، ص۲۰۵؛ زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۲۰.</ref>. وی [[پدر]] [[حکیم بن حزام]] (م ۵۴) است<ref>زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳.</ref>. [[حزام]] در [[جنگ فجار]]<ref>نام جنگ‌هایی که قبل از اسلام و بیست سال بعد از عام الفیل اتفاق افتاد، بنگرید: طبری، تاریخ، ج۲، ص۲۹۰.</ref> کشته شد<ref>طبری، المنتخب، ص۲۰؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۴۸۳.</ref>، از این رو، نمی‌تواند دوران [[اسلام]] را [[درک]] کرده باشد. [[ابن اثیر]] روایتی از [[ابوموسی]] [[نقل]] کرده که بیانگر [[صحابی]] بودن [[حرام]] است، هرچند در ادامه می‌گوید: [[ابو موسی]] این [[اسناد]] را [[اشتباه]] دانسته و سندی را که [[ابونعیم]] از طریق [[عبیدالله بن مسلم]] آورده صحیح می‌داند. در این [[روایت]] آمده است: از پیامبر سه بار پرسیدم: آیا می‌توانم همیشه [[روزه]] باشم؟ [[حضرت]] در بار سوم فرمود: [[خانواده]]‌ات بر تو حقی دارند. [[رمضان]] و ماهی که پس از آن می‌آید ([[شوال]]) و چهارشنبه‌ها و پنجشنبه‌ها را روزه بگیر که در این صورت روزه تمام سال برایت نوشته می‌شود. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷.</ref> نام حزام بن خویلد را در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده، می‌گوید: ابن اثیر به اشتباه او را صحابی دانسته است. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۱۲۹.</ref> نیز به صحابی نبودن وی تصریح کرده و می‌گوید: کسی که حزام را صحابی دانسته اشتباه کرده است. منشأ این اشتباه، همان گونه که [[گذشت]]، [[سند روایت]] یاد شده است. [[عبدان بن محمد]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳.</ref> این روایت را از طریق حکیم بن حزام دانسته، اما [[بیهقی]] (۳۳۰)، ابونعیم<ref>در مدخل مسلم ابوعبیدالله، ج۵، ص۲۴۸۹.</ref>، ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷ و مدخل حزام، ج۲، ص۵۳.</ref> و حتی خود ابن اثیر<ref>بنگرید: مدخل عبیدالله بن مسلم، ج۳، ص۳۴۴.</ref> این روایت را از طریق عبیدالله بن مسلم دانسته‌اند<ref>[[عظیم ابوالقاسمی|ابوالقاسمی، عظیم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حزام بن خویلد»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۳.</ref>.
[[حزام بن خویلد بن اسد بن عبدالعزی]]، [[برادر]] [[حضرت خدیجه]]{{ع}} [[أم المؤمنین]]، از بنو اسد و از تیره‌های [[قریشی]] است<ref>ابن سلام، کتاب النسب، ص۲۰۵؛ زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۲۰.</ref>. وی [[پدر]] [[حکیم بن حزام]] (م ۵۴) است<ref>زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳.</ref>. حزام در [[جنگ فجار]]<ref>نام جنگ‌هایی که قبل از اسلام و بیست سال بعد از عام الفیل اتفاق افتاد، بنگرید: طبری، تاریخ، ج۲، ص۲۹۰.</ref> کشته شد <ref>طبری، المنتخب، ص۲۰؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۴۸۳.</ref>، از این رو، نمی‌تواند دوران [[اسلام]] را [[درک]] کرده باشد.  
 
[[ابن اثیر]] روایتی از [[ابوموسی]] [[نقل]] کرده که بیانگر [[صحابی]] بودن حرام است، هرچند در ادامه می‌گوید: [[ابو موسی]] این [[اسناد]] را [[اشتباه]] دانسته و سندی را که [[ابونعیم]] از طریق [[عبیدالله بن مسلم]] آورده صحیح می‌داند. در این [[روایت]] آمده است: از پیامبر سه بار پرسیدم: آیا می‌توانم همیشه [[روزه]] باشم؟ [[حضرت]] در بار سوم فرمود: خانواده‌ات بر تو حقی دارند. [[رمضان]] و ماهی که پس از آن می‌آید ([[شوال]]) و چهارشنبه‌ها و پنجشنبه‌ها را روزه بگیر که در این صورت روزه تمام سال برایت نوشته می‌شود.
 
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷.</ref> نام حزام بن خویلد را در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده، می‌گوید: ابن اثیر به اشتباه او را صحابی دانسته است. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۱۲۹.</ref> نیز به صحابی نبودن وی تصریح کرده و می‌گوید: کسی که حزام را صحابی دانسته اشتباه کرده است. منشأ این اشتباه، همان گونه که [[گذشت]]، [[سند روایت]] یاد شده است. [[عبدان بن محمد]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳.</ref> این روایت را از طریق حکیم بن حزام دانسته، اما [[بیهقی]]، ابونعیم<ref>در مدخل مسلم ابوعبیدالله، ج۵، ص۲۴۸۹.</ref>، ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷ و مدخل حزام، ج۲، ص۵۳.</ref> و حتی خود ابن اثیر این روایت را از طریق [[عبیدالله بن مسلم]] دانسته‌اند<ref>[[عظیم ابوالقاسمی|ابوالقاسمی، عظیم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حزام بن خویلد»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۳.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۱۱۵٬۲۵۷

ویرایش