احمد بن علویه: تفاوت میان نسخه‌ها

[[شیخ عباس قمی]] نوشته است: {{عربی|"كان لغوياً أديباً كاتباً شاعراً شيعياً راوياً للحديث، نادم الأمراء و الكبراء}}<ref>الکُنی والألقاب، ج۱، ص۲۱۲.</ref>.

از [[راوی]] با عناوین دیگری نیز یاد می‌شود؛ از جمله: «إبن الأسود الکاتب»، «إبن علویه»، «أبو الأسود الکاتب الإصفهانی» و «أبوجعفر احمد بن علویة الأصبهانی»<ref>ر.ک: اعیان الشیعة، ج۲، ص۲۶۰، ۲۶۹ و ۲۸۸؛ تهذیب الأحکام، ج۳، ص۸۶، ح۲۴۴؛ الوافی بالوفیات، ج۷، ص۱۶۶.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۴۰۲-۴۰۴.</ref>

[[علامه مامقانی]] نوشته است: {{عربی|"فلم أقف على توثيق صريح في الرجل. ولا شبهة في كونه إمامياً. ويمكن الإكتفاء في عدّه حسناً بعدّ ابن داوود له في القسم الأول، لولا معارضته بعدّ صاحب الحاوي له في الضعفاء، فتأمل}}<ref>تنقیح المقال، ج۶، ص۳۲۵، ش۱۱۵۵.</ref>.

قرار گرفتن نام [[راوی]] در [[سند روایت]] کتاب کامل الزیارات<ref>کامل الزیارات، ص۳۴۵، ح۵۸۳.</ref> و [[روایت]] [[راویان]] جلیل القدری مانند [[محمد بن الحسن بن الولید]]<ref>شیخ طوسی درباره‌اش نوشته است: {{عربی|جلیلالقدر، عارف بالرجال، موثوق به}}؛ الفهرست، ص۲۳۷، ش۷۰۹. إبن غضائری نوشته است: {{عربی|ثقة ثقة}}؛ الرجال (إبن غضائری)، ص۱۶، ش۱۸۳. نجاشی نوشته است: {{عربی|شیخ القمیین و فقیههم و متقدمهم و وجههم... ثقة ثقة، عین، مسکون إلیه}}؛ رجال النجاشی، ص۳۸۳، ش۱۰۱۴.</ref> و [[حسین بن محمد بن عامر اشعری]]<ref>از مشایخ معروف کلینی که نجاشی درباره‌اش نوشته است: {{عربی|شیخ من وجوه أصحابنا، ثقة}}؛ رجال النجاشی، ص۲۱۸، ش۵۷۰.</ref> از وی<ref>ر.ک: من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۵۱۴؛ کامل الزیارات، ص۳۴۵، ح۵۸۳.</ref>، از نشانه‌های [[وثاقت]] و یا دست‌کم [[حسن حال]] اوست.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۴۰۶-۴۰۷.</ref>