←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*امروزه اسلام در برابر مکاتب مختلف و نظام های برخاسته از آن مطرح است. در سایه نظام مندی است که برتری اسلام بر سایر الگوها نمایان می شود. آیه شریفه «وَلاَ تهِنُوا وَلاَ تحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ»<ref>سورۀ آل عمران، آیۀ 139</ref>. بیانگر این حقیقت است که اگر نظام مندی در زندگی ما مورد توجه قرار گیرد الگوهای دیگر فرهن گها و تمدن ها قدرت رقابت با اسلام را نخواهند داشت.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی، ش 8، ص 46]]</ref>. | *امروزه اسلام در برابر مکاتب مختلف و نظام های برخاسته از آن مطرح است. در سایه نظام مندی است که برتری اسلام بر سایر الگوها نمایان می شود. آیه شریفه «وَلاَ تهِنُوا وَلاَ تحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ»<ref>سورۀ آل عمران، آیۀ 139</ref>. بیانگر این حقیقت است که اگر نظام مندی در زندگی ما مورد توجه قرار گیرد الگوهای دیگر فرهن گها و تمدن ها قدرت رقابت با اسلام را نخواهند داشت.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی، ش 8، ص 46]]</ref>. | ||
*ضرورت نظام سازی، ضرورت پاسخ دادن دین است به مجموعه سؤالات ریز و درشت و بنیادی و اساسی انسان در عرصه های مختلف حیات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی. این ضرورت با تکیه زدن بر اریکه قدرت و رسیدن دین به حکومت، بیشتر می شود.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی، ش 8، ص 46]]</ref> | *ضرورت نظام سازی، ضرورت پاسخ دادن دین است به مجموعه سؤالات ریز و درشت و بنیادی و اساسی انسان در عرصه های مختلف حیات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی. این ضرورت با تکیه زدن بر اریکه قدرت و رسیدن دین به حکومت، بیشتر می شود.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی، ش 8، ص 46]]</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||