پرش به محتوا

نظام اجتماعی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = نظام
| موضوع مرتبط = نظام
| عنوان مدخل  = نظام اجتماعی
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط = [[نظام اجتماعی در فقه سیاسی]]
| مداخل مرتبط = [[نظام اجتماعی در فقه سیاسی]]
| پرسش مرتبط  =  
| پرسش مرتبط  =  
خط ۱۲: خط ۱۲:
# تعقیب هدف‌های مشترک.
# تعقیب هدف‌های مشترک.


*
به عقیدۀ پارسون، مجموعه‌ای که از سه خصوصیت فوق برخوردار باشد، یک [[سیستم اجتماعی]] ایجاد می‌کند<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۵.</ref>.
به عقیدۀ پارسون، مجموعه‌ای که از سه خصوصیت فوق برخوردار باشد، یک [[سیستم اجتماعی]] ایجاد می‌کند<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۵.</ref>.


خط ۲۲: خط ۲۱:


براساس این تعریف، وجود [[رهبری]] [[واحد]]، شرط اصلی شکل‌گیری هرگونه نظام اجتماعی [[واحد]] است. و از همین جاست که در تعریف "رهبری" نیز به [[جایگاه]] آن در شکل دهی [[رفتار]] افراد مجموعۀ تحت [[رهبری]] اشاره شده است؛ مثلاً در تعریفی که از اُوردوی تید<ref>Ordway Tead.</ref> دربارۀ [[رهبری]] [[نقل]] شده، آمده است: "رهبری، [[قدرت]] تأثیر بر مجموعه‌ای از [[انسان‌ها]] و واداشتن آنان به [[همکاری]] در راه [[تحقیق]] هدفی است که در پی آنند"<ref>فارس خلیل وهبه و فتوح أبوالعزم، القیادۀ وتخطیط مجتمعنا الاشتراکی، مکتبۀ القاهرۀ الحدیثۀ (به نقل از Ordway Tead, The Art of leadership. p.۱۶).</ref>.
براساس این تعریف، وجود [[رهبری]] [[واحد]]، شرط اصلی شکل‌گیری هرگونه نظام اجتماعی [[واحد]] است. و از همین جاست که در تعریف "رهبری" نیز به [[جایگاه]] آن در شکل دهی [[رفتار]] افراد مجموعۀ تحت [[رهبری]] اشاره شده است؛ مثلاً در تعریفی که از اُوردوی تید<ref>Ordway Tead.</ref> دربارۀ [[رهبری]] [[نقل]] شده، آمده است: "رهبری، [[قدرت]] تأثیر بر مجموعه‌ای از [[انسان‌ها]] و واداشتن آنان به [[همکاری]] در راه [[تحقیق]] هدفی است که در پی آنند"<ref>فارس خلیل وهبه و فتوح أبوالعزم، القیادۀ وتخطیط مجتمعنا الاشتراکی، مکتبۀ القاهرۀ الحدیثۀ (به نقل از Ordway Tead, The Art of leadership. p.۱۶).</ref>.
* و نظیر آن، تعریفی است که از اموری [[بوگاردوس]]<ref>Emory S. Bogardus.</ref> [[نقل]] شده:"رهبری، عمل تأثیر متقابلی است که [[همکاری]] و همدستی افراد یک مجموعه به رغم تفاوت‌هایی که دارند و جهت دهی [[رفتار]] آنها در راه [[هدف]] مشترکی را نتیجه می‌دهد"<ref>فارس خلیل وهبه و فتوح أبوالعزم، القیادۀ وتخطیط مجتمعنا الاشتراکی، مکتبۀ القاهرۀ الحدیثۀ (به نقل از Emory S.Bogardus. Leaders and Leadership, p.۳).</ref>.
 
و نظیر آن، تعریفی است که از اموری [[بوگاردوس]]<ref>Emory S. Bogardus.</ref> [[نقل]] شده:"رهبری، عمل تأثیر متقابلی است که [[همکاری]] و همدستی افراد یک مجموعه به رغم تفاوت‌هایی که دارند و جهت دهی [[رفتار]] آنها در راه [[هدف]] مشترکی را نتیجه می‌دهد"<ref>فارس خلیل وهبه و فتوح أبوالعزم، القیادۀ وتخطیط مجتمعنا الاشتراکی، مکتبۀ القاهرۀ الحدیثۀ (به نقل از Emory S.Bogardus. Leaders and Leadership, p.۳).</ref>.


نقش [[رهبری]] در نظام اجتماعی، منحصر در مرحلۀ عینی شدن و اجرای عملی یک [[نظام]] نیست، بلکه در [[تئوری]] یک [[نظام]] نیز شکل و [[جایگاه]] [[رهبری]] نقش اول را ایفا می‌کند؛ لهذا مسئلۀ [[رهبری]]، نه تنها در مرحله اجرای الگوی یک [[نظام]] نقش تعیین کننده دارد، بلکه در الگوی تئوریک [[نظام]] نیز [[جایگاه]] تعیین کننده و اساسی دارد<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۱، ص:۶۹-۷۲.</ref>.
نقش [[رهبری]] در نظام اجتماعی، منحصر در مرحلۀ عینی شدن و اجرای عملی یک [[نظام]] نیست، بلکه در [[تئوری]] یک [[نظام]] نیز شکل و [[جایگاه]] [[رهبری]] نقش اول را ایفا می‌کند؛ لهذا مسئلۀ [[رهبری]]، نه تنها در مرحله اجرای الگوی یک [[نظام]] نقش تعیین کننده دارد، بلکه در الگوی تئوریک [[نظام]] نیز [[جایگاه]] تعیین کننده و اساسی دارد<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۱، ص:۶۹-۷۲.</ref>.
۱۲۹٬۵۷۲

ویرایش