جز
جایگزینی متن - 'صاحبنظران' به 'صاحبنظران'
جز (جایگزینی متن - 'منتها' به 'لکن') |
جز (جایگزینی متن - 'صاحبنظران' به 'صاحبنظران') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
# عده زیادی از دانشمندان [[اهلسنت]] میگویند گرچه تمام قرآن در عصر [[رسول]] گرامی {{صل}} مکتوب و ثبت شد و آیات آن هریک در جای خود قرار گرفت - که همین ترتیب کنونی است - ولی تدوین آن بهصورت کتابی با ترتیب خاص، در [[زمان ابوبکر]] و با پیشنهاد عمر انجام گرفت و در [[زمان عثمان]] به [[اختلافات]] مربوط به [[قرائتها]] پایان داده شد که گاهی از این دو مرحله به جمع دوم و سوم یاد میشود. | # عده زیادی از دانشمندان [[اهلسنت]] میگویند گرچه تمام قرآن در عصر [[رسول]] گرامی {{صل}} مکتوب و ثبت شد و آیات آن هریک در جای خود قرار گرفت - که همین ترتیب کنونی است - ولی تدوین آن بهصورت کتابی با ترتیب خاص، در [[زمان ابوبکر]] و با پیشنهاد عمر انجام گرفت و در [[زمان عثمان]] به [[اختلافات]] مربوط به [[قرائتها]] پایان داده شد که گاهی از این دو مرحله به جمع دوم و سوم یاد میشود. | ||
از [[انس بن مالک]] نقل شده که در زمان رسول خدا {{صل}} چهار نفر قرآن را جمع کردند: [[اُبیّ بن کعب]]، [[معاذ بن جبل]]، [[زید بن ثابت]]، و [[ابوزید]]. در نقل دیگری، [[ابوالدرداء]] جایگزین اُبیّ بن کعب شده است. در بیان مراد از این سخن انس بن مالک، | از [[انس بن مالک]] نقل شده که در زمان رسول خدا {{صل}} چهار نفر قرآن را جمع کردند: [[اُبیّ بن کعب]]، [[معاذ بن جبل]]، [[زید بن ثابت]]، و [[ابوزید]]. در نقل دیگری، [[ابوالدرداء]] جایگزین اُبیّ بن کعب شده است. در بیان مراد از این سخن انس بن مالک، صاحبنظران سخنان متعددی گفتهاند. برخی در اصل ادعا تشکیک کردهاند و برخی دلالت آن بر [[حصر]] را نپذیرفته، و برخی دیگر در معنای «[[جمع قرآن]]» توجیهاتی ذکر کردهاند. برخی از وجوه ذکر شده در باب معنای «[[جمع قرآن]]» به این قرار است: | ||
# جمع بر جمیع وجوه و قرائاتی که نازل شده؛ | # جمع بر جمیع وجوه و قرائاتی که نازل شده؛ | ||
# جمع همه آنچه بعد از [[تلاوت]] [[نسخ]] شده و آنچه نسخ نشده؛ | # جمع همه آنچه بعد از [[تلاوت]] [[نسخ]] شده و آنچه نسخ نشده؛ | ||