|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{مدخل مرتبط
| | #تغییر_مسیر [[کارکردهای ولایت]] |
| | موضوع مرتبط = ولایت
| |
| | عنوان مدخل =
| |
| | مداخل مرتبط =
| |
| | پرسش مرتبط =
| |
| }}
| |
| | |
| ==آثار و نتایج [[ولایت]]==
| |
| [[مقام معظم رهبری]]، ولایت را از مهمترین مفاهیم [[تفکر]] [[اسلامی]] میداند که [[ائمه]]{{عم}} همه تلاش خود را صرف [[زنده کردن]] آن داشتند.
| |
| همانگونه که گفته شد ولایت ابعاد متفاوتی دارد که تحقق هر یک از آنها نتایجی در پی خواهد داشت. یکی از ابعاد ولایت، اتصال [[فکری]] و [[روحی]] میان [[مؤمنین]] یا یک جهت و یک پارچه بودن [[جامعه اسلامی]] است که نتیجه آن، نفوذناپذیری [[جامعه]] در برابر [[دشمنان]] است. همه مؤمنین یکدیگر را به [[پیروی از حق]] و [[مقاومت]] بر [[ارزشها]] [[دعوت]] و در برابر انگیزههای [[شر]] و [[فساد]] از یکدیگر [[مراقبت]] میکنند.
| |
| بعد دیگر ولایت، این است که جامعه اسلامی نیازمند مرکز اداره کنندهای ([[امام]]) است که همه [[جناحها]] را اداره و از تعارضها جلوگیری میکند. نتیجه تحقق این بعد از ولایت، آن است که همه عناصر فعال و با [[نشاط]] جامعه، مسیر [[فکر]] و [[رفتار]] خود را با وی هم آهنگ میکنند و نیروهای [[الهی]] در یک جهت فعال میشوند.
| |
| با توجه به این نکات، مقام معظم رهبری، از [[جامعه ولایی]]، به «[[بهشت]] ولایت» تعبیر میکنند که [[اندیشهها]] را بارور و افراد را به [[بندگی خدا]] سوق میدهد و از [[گناه]] و فساد دور میکند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در تاریخ ۲۱/۷/۱۳۵۳.</ref>.
| |
| به جز نتایج کلان پیش گفته، تحقق ولایت، پیامدهای دیگری نیز دارد که به برخی از آنها اشاره میشود:
| |
| | |
| ==[[انسجام]] [[دین]]==
| |
| [[آیتالله خامنهای]] معتقدند تشکیل جامعه ولایی با محوریت ولی الهی، سبب تحقق منظومه منسجم دین خواهد شد و در برابر، اگر مسأله [[حکومت]] و ولایت را از دین بگیرند، دین یک مجموعه [[احکام]] متفرق و متشتتی خواهد شد که نخواهد توانست [[رسالت]] اصلی خودش (یعنی [[هدایت]] [[انسانها]] و ایجاد بهشت در این [[دنیا]] و به [[کمال رساندن]] ایشان) را به انجام برساند. آنچه باقی میماند مفاهیمی است پراکنده که [[ارتباط]] معناداری با هم نمییابند و اثر مطلوب را ندارند. دین یک مجموعه احکام است آن چیزی که این مجموعه [[احکام]] را با هم منسجم و سازگار و در [[زندگی]] [[بشر]]، قابل عمل میکند و از آنها برای [[هدایت]] [[انسانها]] و [[رفاه]] زندگی آنها استفاده میکند، دست [[قدرتمند]] ولی [[جامعه اسلامی]] و [[حاکم]] است. از این رو میتوان گفت [[اهمیت حکومت]] از همه احکام فرعی بالاتر و جزو [[اصول اسلامی]] و خود از مهمترین اصول اسلامی است<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در تاریخ ۲/۱۱/۱۳۶۶.</ref>.<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲]] ص ۱۵۵.</ref>
| |
| | |
| ==تحقق آرزوی دیرین [[مسلمین]]==
| |
| [[مقام معظم رهبری]] با اشاره به اینکه بسیاری از [[روشنفکران]] [[مسلمان]] قرون اخیر در [[حسرت]] این بودند که روزی [[اسلام]] با [[اقتدار]] و تمامیت بر [[کرسی]] [[قدرت]] تکیه زند، معتقدند تنها در پرتو [[حکومت]] [[شیعی]] [[ایران]] و با [[استعانت]] از [[روح]] [[ولایت]]، این [[آرزو]] محقق شده است. ایشان دلیل [[مخالفت]] [[دشمنان اسلام]] با [[نظام اسلامی ایران]] و [[فرهنگ شیعی]] و تلاش برای بدنام ساختن [[شیعیان]] و [[تضعیف]] ولایت را همین امر میدانند که [[مردم ایران]] با اتکاء به ولایت موفق به چنین امری شدند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام در عید سعید غدیر، ۱۵/۹/۱۳۸۸.</ref>.<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲]] ص ۱۵۵.</ref>
| |
| | |
| ==[[نجات]] [[جهان اسلام]]==
| |
| [[رهبر معظم انقلاب]] با اشاره به [[حاکمیت]] [[ارزشهای دینی]] و محوریت [[وحی]] در ولایت، توجه به مسأله [[غدیر]] و ولایت را سبب نجات جهان اسلام میدانند. در دیدگاه ایشان [[بدبختی]] بسیاری از [[کشورهای اسلامی]] [[جدایی دین از سیاست]]، عدم دخالت ارزشهای دینی در [[قوانین]] و یا حتی عدم وجود [[قانون]] و تحکم ارادههای فردی است که بازگشت به مسأله ولایت میتواند ایشان را نجات بخشد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام در عید سعید غدیر، ۲۸/۲/۱۳۷۴.</ref>. بر همین اساس ایشان مسأله ولایت و غدیر را امری عالی، مترقی، [[نجاتبخش]] و مایه [[افتخار]] [[شیعه]] میدانند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام در عید سعید غدیر، ۲۸/۲/۱۳۷۴.</ref>.<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲]] ص ۱۵۶.</ref>
| |
| | |
| ==[[آرامش]] [[بشریت]]==
| |
| از نظر مقام معظم رهبری، تحقق ولایت [[اسلامی]] و [[علوی]] تنها برای [[مؤمنان]] مفید نبوده بلکه سبب آرامش انسانهای [[فاسق]] و [[کافر]] میگردد. ایشان معتقدند [[حکومت]] غیرالهی و عدم [[حاکمیت]] [[اخلاق]] و [[خداترسی]] به [[تبعیض]] و [[ظلم]] بین [[انسانها]] منجر شده و در مقابل، تحقق [[ولایت الهی]] [[آرامش]]، [[مساوات]]، [[امنیت]] و [[عدالت]] را برای تمام انسانها به ارمغان میآورد. [[حضرت آیتالله خامنهای]] تصریح میکنند در [[ولایت]] [[اسلامی]] اگر خلخال از پای [[زن]] [[یهودی]] بیرون کشیده شود [[امیرمؤمنان]] میگوید جادارد [[انسان]] از [[غصه]] بمیرد و این نشان از اهتمام [[اسلام]] به رعایت [[حقوق انسان]] از سوی [[حکومت اسلامی]] دارد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با کارگزاران نظام اسلامی در عید سعید غدیر، ۱۶/۱/۱۳۷۸.</ref>.<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲]] ص ۱۵۶.</ref>
| |
| | |
| ==معنایافتن [[معارف اسلامی]]==
| |
| حضرت آیتالله خامنهای با تأکید بر بعد [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] پیوند ولایت معتقدند با این نگرش [[وحدت اجتماعی]]، [[وحدت]] سیاسی، وحدت [[معنوی]] و [[روحی]] و وحدت عملی، ابعاد [[شگفتی]] مییابد که بسیاری از معارف اسلامی را برای ما معنی میکند. در منظر ایشان حرکت انسان به سمت مرکز عالم وجود، حرکت در جهت [[ولایت الله]] است. تمام ذرات عالم، خواه و ناخواه در چنبر ولایت الهی قرار داشته و انسانهای [[آگاه]] و مختار، عملاً ولایت الهی را برمیگزینند و در آن مسیر حرکت میکنند. ایشان با اشاره به عدم تفاوت جوهری میان [[ولایت تدبیری]] [[خداوند]] و ولایت الهی در محیط [[سیاست]]، صفای معنوی [[جهان اسلام]] را ناشی از تحقق ولایت الهی میدانند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با کارگزاران نظام اسلامی در عید سعید غدیر، ۲۷/۱/۱۳۷۷.</ref>.<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲]] ص ۱۵۷.</ref>
| |
| | |
| ==تجلی حاکمیت معیارهای [[الهی]]==
| |
| [[مقام معظم رهبری]] با اشاره به اینکه [[حضرت علی]]{{ع}} جامع تمام [[ارزشهای الهی]] بوده و این امر مورد اعتراف تمام حاضران در [[ماجرای غدیر]] بوده، [[فلسفه]] [[نصب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در مقابل دیدگان [[مسلمانان]] را اهمیت بخشیدن به ارزشهای الهی میدانند. به [[اعتقاد]] ایشان [[غدیر]] یعنی [[گزینش]] [[علم]]، [[تقوا]]، [[جهاد]]، [[ورع]]، [[فداکاری]] در [[راه خدا]] و [[سبقت در ایمان]] و اسلام و نیز تکیه بر [[ارزشها]] در تعیین [[مدیریت جامعه]]<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با کارگزاران نظام اسلامی در عید سعید غدیر، ۲۰/۴/۱۳۶۹.</ref>. ایشان علت عدم بهرهمندی [[مسلمین]] از مواهب [[اسلام]] را نشناختن معیارها و [[ارزشهای الهی]] دانسته و معتقدند [[حکومت اسلامی]] تا [[زمان قیام قائم]] نیز باید با محوریت [[ارزشها]] و معیارهای [[الهی]] باشد<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با کارگزاران نظام اسلامی در عید سعید غدیر، ۸/۳/۱۳۷۳.</ref>.<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲]] ص ۱۵۷.</ref>
| |
| | |
| ==ضمانت [[صلاح]] و [[حفاظت]] از [[حقوق مردم]]==
| |
| در منظومه [[فکری]] [[مقام معظم رهبری]]، تفاوت ولی الهی و [[سلطان]] این است که [[حکومت]] ولی بر مبنای [[اقتدار]] و [[قدرت]] بر [[تصرف]] نیست که جایز به انجام هر کاری باشد بلکه [[ولایت الهی]] شرایط و [[وظایف]] سنگینی بر دوش [[حاکم]] مینهد که به موجب آن [[حکومت ولایی]]، مردمیترین [[شکل حکومت]] است. [[پارسایی]] [[حاکمان الهی]] و حکومت [[ارزشهای دینی]] سبب میشود حکومت ولایی ضامن خیر و صلاح [[انسانها]] بوده و حقوق مردم محفوظ بماند. این ضمانت در هیچ یک از نظامهای [[دموکراسی]] [[جهان]] دیده نمیشود<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با کارگزاران نظام اسلامی در عید سعید غدیر، ۱۰/۴/۱۳۷۰.</ref>.<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲]] ص ۱۵۷.</ref>
| |
| | |
| ==پرورش [[روحیه]] [[مهرورزی]]==
| |
| [[حضرت آیتالله خامنهای]] نیتجه [[ولایت]] [[معصومان]]{{عم}} را [[الگوگیری]] [[پیروان]] ایشان و [[رشد]] روحیه مهرورزی در میان [[شیعیان]] میدانند. به [[اعتقاد]] [[رهبر معظم انقلاب]]، علیرغم [[تبلیغ]] [[دشمنان دین]] که [[انقلاب]] [[ایران]] را مختص شیعیان میدانند، [[امت]] [[شیعه]] با بهرهگیری از [[تعالیم]] [[اهل بیت]]{{عم}} نسبت به [[مظلومین]] [[فلسطین]]، [[محرومین]] و [[ستمدیدگان]] اروپا و بخشهای دیگر جهان [[عاطفه]] و [[محبت]] شدیدی دارند. ایشان معتقدند خشکیهای موجود در برخی از [[جوامع]] غیرشیعی در [[جامعه ولایی]] موجود نبوده و [[جامعه شیعی]] ایران [[اهل]] عاطفه و مهرورزی با سایر مسلمین و نیز غیر مسلمین است<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با کارگزاران نظام اسلامی در عید سعید غدیر، ۲۸/۲/۱۳۷۴.</ref>.<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲]] ص ۱۵۸.</ref>
| |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}}
| |
| # [[پرونده:1100619.jpg|22px]] [[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|'''منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲''']] | |
| {{پایان منابع}}
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| | |
| [[رده:ولایت]]
| |
