←دیدگاه ابن قبه درباره گستره عصمت امام
| خط ۹: | خط ۹: | ||
باتوجه به جایگاهی که '''[[امام]]''' [[معصوم]] دارد باید دارای صفت '''[[عصمت]]''' بوده و از هرگونه [[خطا]] و [[عیب]] مصون باشد. درباره [[قلمرو عصمت]] امام، از نگاه [[شیعه]] چند نظریه وجود دارد؛ منتها قریب به [[اتفاق]] علمای شیعه امام را در همۀ [[افعال]] حتی شخصیه معصوم می‌دانند چه برسد به [[عصمت از گناهان]]. | باتوجه به جایگاهی که '''[[امام]]''' [[معصوم]] دارد باید دارای صفت '''[[عصمت]]''' بوده و از هرگونه [[خطا]] و [[عیب]] مصون باشد. درباره [[قلمرو عصمت]] امام، از نگاه [[شیعه]] چند نظریه وجود دارد؛ منتها قریب به [[اتفاق]] علمای شیعه امام را در همۀ [[افعال]] حتی شخصیه معصوم می‌دانند چه برسد به [[عصمت از گناهان]]. | ||
== دیدگاه محمد بن جریر بن رستم طبری کبیر درباره گستره عصمت امام == | == دیدگاه محمد بن جریر بن رستم طبری کبیر درباره گستره عصمت امام == | ||
در [[اندیشه]] [[ابن جریر طبری]]، [[عصمت امام]] {{ع}}، قلمرو وسیعی دارد. وی به [[صراحت]] و در [[کلامی]] مطلق اعلام می‌کند. «[[امام]]، باید [[معصوم از خطا]] و [[لغزش]] باشد»<ref>{{عربی|أن يكون مأمونا عليهم و على الدين... معصوما عن الخطأ و الزلل}} (محمد بن جریر بن رستم طبری، المسترشد، تحقیق احمد محمودی، ص۵۷۱).</ref>. | در [[اندیشه]] [[ابن جریر طبری]]، [[عصمت امام]] {{ع}}، قلمرو وسیعی دارد. وی به [[صراحت]] و در [[کلامی]] مطلق اعلام می‌کند. «[[امام]]، باید [[معصوم از خطا]] و [[لغزش]] باشد»<ref>{{عربی|أن يكون مأمونا عليهم و على الدين... معصوما عن الخطأ و الزلل}} (محمد بن جریر بن رستم طبری، المسترشد، تحقیق احمد محمودی، ص۵۷۱).</ref>. | ||