ذوالخلصه: تفاوت میان نسخه‌ها
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
«ذوالخلصه» جمع «خلص» است و آن بتکده‌ای بود در [[تباله]] از آن دوس و [[خثعم]] و [[بجیله]].<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> برخی هم خلصه را نام [[کعبه]] یمانیه‌ای دانستند که [[ابرهه]] آن را بنا کرد و در آن بتی به نام خلصه قرار داشت.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> [[ابن کلبی]] نیز در کتاب خود در معرفی بتهای [[عرب]]، از ذو خلصه به عنوان بتی از [[بتهای عرب]] یاد کرده که در تباله - مکانی بین [[مکه]] و [[یمن]] - قرار داشت و تا مکه هفت شب راه فاصله داشت.<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۳۴.</ref> برخی مؤلفین، از ذو خلصه در [[زمان]] خود، به عنوان آستانه درب [[مسجد]] تباله یاد کرده‌اند.<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۳۶؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> ذوخلصه را همچنین، از روستاهای مکه در [[مرالظهران]] گفته‌اند.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> بکری نیز ذوخلصه را [[خانه]] (کعبه) [[مقدس]] [[خثعمیان]] در عبلاء یاد کرده که [[مردم]] این [[قبیله]]، در آن [[حج]] به جای می‌‌آوردند و امروزه موضع مسجد عبلاء است.<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۵۰۸.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۱۱۳.</ref> | «ذوالخلصه» جمع «خلص» است و آن بتکده‌ای بود در [[تباله]] از آن [[دوس]] و [[خثعم]] و [[بجیله]].<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> برخی هم خلصه را نام [[کعبه]] یمانیه‌ای دانستند که [[ابرهه]] آن را بنا کرد و در آن بتی به نام خلصه قرار داشت.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> [[ابن کلبی]] نیز در کتاب خود در معرفی بتهای [[عرب]]، از ذو خلصه به عنوان بتی از [[بتهای عرب]] یاد کرده که در تباله - مکانی بین [[مکه]] و [[یمن]] - قرار داشت و تا مکه هفت شب راه فاصله داشت.<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۳۴.</ref> برخی مؤلفین، از ذو خلصه در [[زمان]] خود، به عنوان آستانه درب [[مسجد]] تباله یاد کرده‌اند.<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۳۶؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> ذوخلصه را همچنین، از روستاهای مکه در [[مرالظهران]] گفته‌اند.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> بکری نیز ذوخلصه را [[خانه]] (کعبه) [[مقدس]] [[خثعمیان]] در عبلاء یاد کرده که [[مردم]] این [[قبیله]]، در آن [[حج]] به جای می‌‌آوردند و امروزه موضع مسجد عبلاء است.<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۵۰۸.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۱۱۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۹
موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد
مقدمه
«ذوالخلصه» جمع «خلص» است و آن بتکده‌ای بود در تباله از آن دوس و خثعم و بجیله.[۱] برخی هم خلصه را نام کعبه یمانیه‌ای دانستند که ابرهه آن را بنا کرد و در آن بتی به نام خلصه قرار داشت.[۲] ابن کلبی نیز در کتاب خود در معرفی بتهای عرب، از ذو خلصه به عنوان بتی از بتهای عرب یاد کرده که در تباله - مکانی بین مکه و یمن - قرار داشت و تا مکه هفت شب راه فاصله داشت.[۳] برخی مؤلفین، از ذو خلصه در زمان خود، به عنوان آستانه درب مسجد تباله یاد کرده‌اند.[۴] ذوخلصه را همچنین، از روستاهای مکه در مرالظهران گفته‌اند.[۵] بکری نیز ذوخلصه را خانه (کعبه) مقدس خثعمیان در عبلاء یاد کرده که مردم این قبیله، در آن حج به جای می‌‌آوردند و امروزه موضع مسجد عبلاء است.[۶].[۷]
منابع
پانویس
- ↑ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.
- ↑ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.
- ↑ ابن کلبی، الاصنام، ص۳۴.
- ↑ ابن کلبی، الاصنام، ص۳۶؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.
- ↑ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.
- ↑ بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۵۰۸.
- ↑ بلادی، عاتق بن غيث، معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة ص ۱۱۳.