|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{مدخل مرتبط
| | #تغییر_مسیر [[ذوخلصه]] |
| | موضوع مرتبط =
| |
| | عنوان مدخل =
| |
| | مداخل مرتبط =
| |
| | پرسش مرتبط =
| |
| }}
| |
| | |
| ==مقدمه==
| |
| «ذوالخلصه» جمع «خلص» است و آن بتکدهای بود در [[تباله]] از آن [[دوس]] و [[خثعم]] و [[بجیله]].<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> برخی هم خلصه را نام [[کعبه]] یمانیهای دانستند که [[ابرهه]] آن را بنا کرد و در آن بتی به نام خلصه قرار داشت.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> [[ابن کلبی]] نیز در کتاب خود در معرفی بتهای [[عرب]]، از ذو خلصه به عنوان بتی از [[بتهای عرب]] یاد کرده که در تباله - مکانی بین [[مکه]] و [[یمن]] - قرار داشت و تا مکه هفت شب راه فاصله داشت.<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۳۴.</ref> برخی مؤلفین، از ذو خلصه در [[زمان]] خود، به عنوان آستانه درب [[مسجد]] تباله یاد کردهاند.<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۳۶؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> ذوخلصه را همچنین، از روستاهای مکه در [[مرالظهران]] گفتهاند.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> بکری نیز ذوخلصه را [[خانه]] (کعبه) [[مقدس]] [[خثعمیان]] در عبلاء یاد کرده که [[مردم]] این [[قبیله]]، در آن [[حج]] به جای میآوردند و امروزه موضع مسجد عبلاء است.<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۵۰۸.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۱۱۳.</ref>
| |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}}
| |
| # [[پرونده:IM010527.jpg|22px]] [[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|'''معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة''']]
| |
| {{پایان منابع}}
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
