←نوع فعل انبیا در ترک اولی
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
===== دیدگاه صحیح ===== | ===== دیدگاه صحیح ===== | ||
بر غالب تعاریف اصطلاحی فوق اشکالاتی وارد است <ref>ر.ک: احتشامی نیا محسن؛ خوشرفتار، امین، مقاله: «امام رضا{{ع}} و ترک أولای انبیاء در قرآن»، نشریه «مطالعات قرآن و حدیث سفینه» زمستان ۱۳۹۲ - شماره 41، ص38-25.</ref> و این تعاریف یا دایره شمولشان ناقص و محدود است یا بر مصداق مورد نظر صدق نمیکند؛ چراکه ما به دنبال تعریفی از [[ترک اولی]] هستیم که بتواند تمام موارد [[تاریخ]] پیامبران را در برگیرد. با این توضیح میگوییم از میان تعاریف فوق دیدگاه نهم بر خلاف هشت دیدگاه دیگر، ترک اولی را ذیل تقسیمبندیهای پنج گانه [[فقهی]] (یعنی [[واجب]]، [[حرام]]، [[مستحب]]، [[مکروه]]، [[مباح]]) و یا تقسیمات [[اوامر و نواهی]] در [[علم اصول]] مطرح نمیکند. ارائه تعریف حول یک موضوع، باید کامل و جامع تمام آن موضوع باشد و [[هدف]] از تعریف را برساند؛ لذا این تعریف از ترک اولی به [[راحتی]] و بدون هیچ تکلفی بر تمام مصادیق ترک اولی که در [[قرآن]] آمده است، [[صدق]] میکند. بنابراین تنها اخذ و [[گزینش]] تعریف نهم از تعاریف یاد شده، مقبول و پذیرفتنی است. <ref>احتشامی نیا محسن؛ خوشرفتار، امین، مقاله: «امام رضا{{ع}} و ترک أولای انبیاء در قرآن»، نشریه «مطالعات قرآن و حدیث سفینه» زمستان ۱۳۹۲ - شماره ۴۱</ref>. | بر غالب تعاریف اصطلاحی فوق اشکالاتی وارد است <ref>ر.ک: احتشامی نیا محسن؛ خوشرفتار، امین، مقاله: «امام رضا{{ع}} و ترک أولای انبیاء در قرآن»، نشریه «مطالعات قرآن و حدیث سفینه» زمستان ۱۳۹۲ - شماره 41، ص38-25.</ref> و این تعاریف یا دایره شمولشان ناقص و محدود است یا بر مصداق مورد نظر صدق نمیکند؛ چراکه ما به دنبال تعریفی از [[ترک اولی]] هستیم که بتواند تمام موارد [[تاریخ]] پیامبران را در برگیرد. با این توضیح میگوییم از میان تعاریف فوق دیدگاه نهم بر خلاف هشت دیدگاه دیگر، ترک اولی را ذیل تقسیمبندیهای پنج گانه [[فقهی]] (یعنی [[واجب]]، [[حرام]]، [[مستحب]]، [[مکروه]]، [[مباح]]) و یا تقسیمات [[اوامر و نواهی]] در [[علم اصول]] مطرح نمیکند. ارائه تعریف حول یک موضوع، باید کامل و جامع تمام آن موضوع باشد و [[هدف]] از تعریف را برساند؛ لذا این تعریف از ترک اولی به [[راحتی]] و بدون هیچ تکلفی بر تمام مصادیق ترک اولی که در [[قرآن]] آمده است، [[صدق]] میکند. بنابراین تنها اخذ و [[گزینش]] تعریف نهم از تعاریف یاد شده، مقبول و پذیرفتنی است. <ref>احتشامی نیا محسن؛ خوشرفتار، امین، مقاله: «امام رضا{{ع}} و ترک أولای انبیاء در قرآن»، نشریه «مطالعات قرآن و حدیث سفینه» زمستان ۱۳۹۲ - شماره ۴۱</ref>. | ||
== تفاوت [[ترک اولی]] با [[گناه]] == | |||
در تبیین تفاوت بین گناه و ترک اولی گفته شده است گناه فعلی است که انجام دادن آن از سوی هر کس که باشد نامطلوب است و مستحق [[عقاب]] و [[تنبیه]] است؛ اما در ترک اولی، آنچه فرد انجام میدهد به خودی خود [[اشتباه]] نیست، بلکه بسته به موقعیت و جایگاه فرد، آن عمل را [[شایسته]] نمیدانند.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، 1374ش، ج13، ص324</ref>. برخی گناه را [[مخالفت]] با [[اوامر]] [[مولوی]] و ترک اولی را مخالفت با اوامر ارشادی دانستهاند.<ref>العلامة الطباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج18، ص256 و ج14، ص222.</ref>. | |||
== نوع فعل [[انبیا]] در ترک اولی == | == نوع فعل [[انبیا]] در ترک اولی == | ||