←در اصطلاح متکلمان
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = عصمت | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = عصمت (پرسش) }} == معناشناسی == === معنای لغوی === أولی در لغت از ریشه «ولی» و به معنای «أحق: حقتر»، «أجدر: شایستهتر» و «أحری: سزاوارتر»، آمده است. جمله فلانی أولی به فلان چیز...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
أولی در لغت از ریشه «ولی» و به معنای «أحق: حقتر»، «أجدر: شایستهتر» و «أحری: سزاوارتر»، آمده است. جمله فلانی أولی به فلان چیز است یعنی او سزاوارتر به آن است<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۵، ص۴۰۷؛ معجم الوسیط، ذیل «أولی».</ref>، پس ترک أولی یعنی انجام ندادن آنچه شایستهتر است. | أولی در لغت از ریشه «ولی» و به معنای «أحق: حقتر»، «أجدر: شایستهتر» و «أحری: سزاوارتر»، آمده است. جمله فلانی أولی به فلان چیز است یعنی او سزاوارتر به آن است<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۵، ص۴۰۷؛ معجم الوسیط، ذیل «أولی».</ref>، پس ترک أولی یعنی انجام ندادن آنچه شایستهتر است. | ||
=== در اصطلاح متکلمان === | |||
در معنای این واژه در اصطلاح [[علم کلام]] اختلافاتی میان متکلمان اسلامی وجود دارد که در مجموع میتوان آنها را در هشت معنا بیان نمود. | در معنای این واژه در اصطلاح [[علم کلام]] اختلافاتی میان متکلمان اسلامی وجود دارد که در مجموع میتوان آنها را در هشت معنا بیان نمود. | ||
# '''دیدگاه اول:''' [[ترک عمل مستحب]]: عدهای چون [[سید مرتضی]] و دیگران معتقدند که ترک أولی یعنی: ترک [[عمل مستحب]] و مندوب، که بر [[انبیاء]] جایز است<ref>سید مرتضی، تنزیه الانبیاء ص۱۱۴؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۷، ص۵۵؛ کاشانی، خلاصة المنهج، ج۲، ص۲۳۳؛ جرجانی، جلاء الاذهان، ج۲، ص۲۰۲؛ نیشابوری، غرائب القرآن، ج۵، ص۳۳۲؛ سبزواری نجفی،الجدید فی تفسیر القرآن، ج۶، ص۱۱۱.</ref>. | # '''دیدگاه اول:''' [[ترک عمل مستحب]]: عدهای چون [[سید مرتضی]] و دیگران معتقدند که ترک أولی یعنی: ترک [[عمل مستحب]] و مندوب، که بر [[انبیاء]] جایز است<ref>سید مرتضی، تنزیه الانبیاء ص۱۱۴؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۷، ص۵۵؛ کاشانی، خلاصة المنهج، ج۲، ص۲۳۳؛ جرجانی، جلاء الاذهان، ج۲، ص۲۰۲؛ نیشابوری، غرائب القرآن، ج۵، ص۳۳۲؛ سبزواری نجفی،الجدید فی تفسیر القرآن، ج۶، ص۱۱۱.</ref>. | ||