سعید بن مسیب: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - ' هـ ' به 'ه ') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
[[ابومحمد سعید بن مسیب بن حزن بن ابی وهب بن عمرو بن عائذ قرشی مخزومی مدنی مدنف]] در سال دوم یا چهارم از [[خلافت عمر]] در [[مدینه]] متولد شد.<ref>سیر اعلام النبلاء ۴/۲۱۸.</ref> بخشی از [[دانش]] خویش را نزد [[زید بن ثابت]]،<ref>الطبقات الکبری ۲/۳۸۰.</ref> [[سعد بن ابی وقاص]]، [[ابن عباس]] و [[ابن عمر]] فرا گرفت.<ref> تذکرة الحفاظ ۱/۵۵.</ref> همچنین [[علم]] انساب را نزد [[عبدالله بن ثعلبة بن صغیر]] آموخت.<ref>الجرح و التعدیل ۴/۶۰.</ref> او از [[حضرت علی]] {{ع}}، [[عمر بن خطاب]]، [[عثمان بن عفان]] و سعد بن ابی وقاص [[حدیث]] [[روایت]] کرده است.<ref>خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۴/۸۴.</ref> [[محمد بن مسلم بن شهاب زهری]]، [[قتادة بن دعامه]] و [[یحیی بن سعید انصاری]] و دیگران از وی روایت نقل کرده‌اند.<ref>الجرح و التعدیل ۴/۵۹.</ref> | [[ابومحمد سعید بن مسیب بن حزن بن ابی وهب بن عمرو بن عائذ قرشی مخزومی مدنی مدنف]] در سال دوم یا چهارم از [[خلافت عمر]] در [[مدینه]] متولد شد.<ref>سیر اعلام النبلاء ۴/۲۱۸.</ref> بخشی از [[دانش]] خویش را نزد [[زید بن ثابت]]،<ref>الطبقات الکبری ۲/۳۸۰.</ref> [[سعد بن ابی وقاص]]، [[ابن عباس]] و [[ابن عمر]] فرا گرفت.<ref> تذکرة الحفاظ ۱/۵۵.</ref> همچنین [[علم]] انساب را نزد [[عبدالله بن ثعلبة بن صغیر]] آموخت.<ref>الجرح و التعدیل ۴/۶۰.</ref> او از [[حضرت علی]] {{ع}}، [[عمر بن خطاب]]، [[عثمان بن عفان]] و سعد بن ابی وقاص [[حدیث]] [[روایت]] کرده است.<ref>خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۴/۸۴.</ref> [[محمد بن مسلم بن شهاب زهری]]، [[قتادة بن دعامه]] و [[یحیی بن سعید انصاری]] و دیگران از وی روایت نقل کرده‌اند.<ref>الجرح و التعدیل ۴/۵۹.</ref> | ||
او یکی از فقهای هفتگانه مدینه و از [[مفتیان]] ایشان<ref>الطبقات الکبری ۲/۳۷۹.</ref> و فردی مورد [[اعتماد]] بود.<ref> البدایة والنهایه ۹/۱۰۰.</ref> وی در [[تعبیر خواب]] تبحر زیاد داشت و آن را از [[اسماء]]، [[دختر ابوبکر]] آموخته بود.<ref>سیر اعلام النبلاء ۴/۲۳۵.</ref> سعید [[زندگی]] خود را با چهارصد دیناری که داشت و با آن [[تجارت]] روغن می‌‌کرد، اداره می‌‌نمود.<ref>تهذیب الکمال ۱۱/۷۴.</ref> او از ناحیه یک چشم، [[نابینا]] بود.<ref>البدایة و النهایه ۹/۱۰۰.</ref> سرانجام در سال | او یکی از فقهای هفتگانه مدینه و از [[مفتیان]] ایشان<ref>الطبقات الکبری ۲/۳۷۹.</ref> و فردی مورد [[اعتماد]] بود.<ref> البدایة والنهایه ۹/۱۰۰.</ref> وی در [[تعبیر خواب]] تبحر زیاد داشت و آن را از [[اسماء]]، [[دختر ابوبکر]] آموخته بود.<ref>سیر اعلام النبلاء ۴/۲۳۵.</ref> سعید [[زندگی]] خود را با چهارصد دیناری که داشت و با آن [[تجارت]] روغن می‌‌کرد، اداره می‌‌نمود.<ref>تهذیب الکمال ۱۱/۷۴.</ref> او از ناحیه یک چشم، [[نابینا]] بود.<ref>البدایة و النهایه ۹/۱۰۰.</ref> سرانجام در سال ۹۴ه <ref>النجوم الزاهره ۱/۲۲۸.</ref> در [[زمان]] [[خلافت]] [[ولید بن عبدالملک]] در حالی که ۷۵ یا حدود هشتاد سال داشت، <ref>خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۴/۸۶.</ref> در مدینه درگذشت.<ref>طبقات الفقهاء ۵۷.</ref> در [[تاریخ]] وفاتش [[اختلاف]] است.<ref>وفیات الاعیان ۲/۳۷۸.</ref> وی دارای تألیفی به نام کتاب التعبیر بوده است<ref>کشف الظنون ۲/۱۴۰۵.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص ۳۶۷.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۲
سعید بن مسیب از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: سعید بن مسیب در علوم قرآنی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابومحمد سعید بن مسیب بن حزن بن ابی وهب بن عمرو بن عائذ قرشی مخزومی مدنی مدنف در سال دوم یا چهارم از خلافت عمر در مدینه متولد شد.[۱] بخشی از دانش خویش را نزد زید بن ثابت،[۲] سعد بن ابی وقاص، ابن عباس و ابن عمر فرا گرفت.[۳] همچنین علم انساب را نزد عبدالله بن ثعلبة بن صغیر آموخت.[۴] او از حضرت علی (ع)، عمر بن خطاب، عثمان بن عفان و سعد بن ابی وقاص حدیث روایت کرده است.[۵] محمد بن مسلم بن شهاب زهری، قتادة بن دعامه و یحیی بن سعید انصاری و دیگران از وی روایت نقل کرده‌اند.[۶]
او یکی از فقهای هفتگانه مدینه و از مفتیان ایشان[۷] و فردی مورد اعتماد بود.[۸] وی در تعبیر خواب تبحر زیاد داشت و آن را از اسماء، دختر ابوبکر آموخته بود.[۹] سعید زندگی خود را با چهارصد دیناری که داشت و با آن تجارت روغن می‌‌کرد، اداره می‌‌نمود.[۱۰] او از ناحیه یک چشم، نابینا بود.[۱۱] سرانجام در سال ۹۴ه [۱۲] در زمان خلافت ولید بن عبدالملک در حالی که ۷۵ یا حدود هشتاد سال داشت، [۱۳] در مدینه درگذشت.[۱۴] در تاریخ وفاتش اختلاف است.[۱۵] وی دارای تألیفی به نام کتاب التعبیر بوده است[۱۶].[۱۷]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
پانویس
- ↑ سیر اعلام النبلاء ۴/۲۱۸.
- ↑ الطبقات الکبری ۲/۳۸۰.
- ↑ تذکرة الحفاظ ۱/۵۵.
- ↑ الجرح و التعدیل ۴/۶۰.
- ↑ خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۴/۸۴.
- ↑ الجرح و التعدیل ۴/۵۹.
- ↑ الطبقات الکبری ۲/۳۷۹.
- ↑ البدایة والنهایه ۹/۱۰۰.
- ↑ سیر اعلام النبلاء ۴/۲۳۵.
- ↑ تهذیب الکمال ۱۱/۷۴.
- ↑ البدایة و النهایه ۹/۱۰۰.
- ↑ النجوم الزاهره ۱/۲۲۸.
- ↑ خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۴/۸۶.
- ↑ طبقات الفقهاء ۵۷.
- ↑ وفیات الاعیان ۲/۳۷۸.
- ↑ کشف الظنون ۲/۱۴۰۵.
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص ۳۶۷.