حق سلام: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = حق اهل بیت | | موضوع مرتبط = حق اهل بیت | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[بهترین]] [[ادب]] و [[سلام]] به درگاه [[حضرت]] احدیت، [[سلام]] به مقربین درگاهش، [[معصومین]] {{عم}} می‌باشد، لذا هر روز را به [[سلام]] و [[زیارت]] آن بزرگواران اختصاص داده‌اند. | |||
[[خداوند]] در [[سوره صافات]] می‌فرماید: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>، بر سایر انبیای عظام [[سلام]] می‌فرستد: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ}}<ref>«و درود بر پیامبران» سوره صافات، آیه ۱۸۱.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ}}<ref>«در میان جهانیان بر نوح درود باد!» سوره صافات، آیه ۷۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}}<ref>«درود بر ابراهیم» سوره صافات، آیه ۱۰۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ}}<ref>«درود بر موسی و هارون» سوره صافات، آیه ۱۲۰.</ref>؛ واضح است که در این [[آیات]]، [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[هارون]] جملگی [[پیامبران الهی]] هستند و بر آنها [[سلام]] گفته است. | |||
اما ([[یاسین]]) یکی از [[نام‌های پیامبر اسلام]] {{صل}} است و [[سلام]] بر [[آل]] او، یعنی [[سلام]] بر [[اهل بیت]] و این تنها اختصاص به [[پیامبر اکرم]] دارد و در مورد هیچ یک از انبیای دیگر نیامده است<ref>عیون أخبارالرضا {{ع}}، ج۱، ص۲۳۶ {{متن حدیث|قَالَ أَبُو الْحَسَنِ {{ع}}: أَعْطَى اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَضْلًا لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ كُنْهَ وَصْفِهِ لِمَنْ عَقَلَهُ}}؛ تحف العقول، ص۴۳۳.</ref>. | |||
[[نافع]] و [[ابن عامر]] و [[یعقوب]] ([[آل یاسین]]) قرائت کرده‌اند بنا بر اینکه لفظ [[آل]] را به لفظ [[یاسین]] اضافه کردند و بقیه به کسر الف و جزم لام ([[آل یاسین]]) خواندند بنا بر وجه اول: دو [[جور]] خوانده می‌شود: إلیاس بن [[یاسین]] گویی إلیاس [[آل یاسین]] بوده است و ([[آل یاسین]]) [[آل محمد]] {{عم}}<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۶، ص۳۵۴.</ref>.<ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۹- ۱۱۰.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1379781.jpg|22px]] [[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|'''حقوق اهل بیت''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۶: | ||
* [[زیارت آل یاسین]] | * [[زیارت آل یاسین]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۰
مقدمه
بهترین ادب و سلام به درگاه حضرت احدیت، سلام به مقربین درگاهش، معصومین (ع) می‌باشد، لذا هر روز را به سلام و زیارت آن بزرگواران اختصاص داده‌اند.
خداوند در سوره صافات می‌فرماید: ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾[۱]، بر سایر انبیای عظام سلام می‌فرستد: ﴿سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ﴾[۲]، ﴿سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ﴾[۳]، ﴿سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾[۴]، ﴿سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ﴾[۵]؛ واضح است که در این آیات، نوح، ابراهیم، موسی و هارون جملگی پیامبران الهی هستند و بر آنها سلام گفته است.
اما (یاسین) یکی از نام‌های پیامبر اسلام (ص) است و سلام بر آل او، یعنی سلام بر اهل بیت و این تنها اختصاص به پیامبر اکرم دارد و در مورد هیچ یک از انبیای دیگر نیامده است[۶].
نافع و ابن عامر و یعقوب (آل یاسین) قرائت کرده‌اند بنا بر اینکه لفظ آل را به لفظ یاسین اضافه کردند و بقیه به کسر الف و جزم لام (آل یاسین) خواندند بنا بر وجه اول: دو جور خوانده می‌شود: إلیاس بن یاسین گویی إلیاس آل یاسین بوده است و (آل یاسین) آل محمد (ع)[۷].[۸]
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ «و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.
- ↑ «و درود بر پیامبران» سوره صافات، آیه ۱۸۱.
- ↑ «در میان جهانیان بر نوح درود باد!» سوره صافات، آیه ۷۹.
- ↑ «درود بر ابراهیم» سوره صافات، آیه ۱۰۹.
- ↑ «درود بر موسی و هارون» سوره صافات، آیه ۱۲۰.
- ↑ عیون أخبارالرضا (ع)، ج۱، ص۲۳۶ «قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (ع): أَعْطَى اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَضْلًا لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ كُنْهَ وَصْفِهِ لِمَنْ عَقَلَهُ»؛ تحف العقول، ص۴۳۳.
- ↑ فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۶، ص۳۵۴.
- ↑ شکری، آرزو، حقوق اهل بیت، ص۱۰۹- ۱۱۰.