←پنچم: مؤلف مداری فهم و تفسیر قرآن
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
===پنچم: مؤلف مداری [[فهم قرآن|فهم]] و [[تفسیر قرآن]]=== | ===پنچم: مؤلف مداری [[فهم قرآن|فهم]] و [[تفسیر قرآن]]=== | ||
[[صدور قرآن]] از سوی [[خداوند]] با توجه به [[حکمت الهی]]، [[هدایت گری]] و هدفداری او از [[نزول قرآن]] [[راهنما]] به سوی محوریت [[مراد شارع]] در [[فهم قرآن|فهم این کتاب آسمانی]] است. به عبارت دیگر اگر بپذیریم که: | [[صدور قرآن]] از سوی [[خداوند]] با توجه به [[حکمت الهی]]، [[هدایت گری]] و هدفداری او از [[نزول قرآن]] [[راهنما]] به سوی محوریت [[مراد شارع]] در [[فهم قرآن|فهم این کتاب آسمانی]] است. به عبارت دیگر اگر بپذیریم که: | ||
#خداوند خالق، پروردگار و هدایتگر انسان است؛ | |||
#انسان حیاتی جاودان و مانا دارد؛ | |||
#قرآن کتاب جامع و جاودان الهی برای هدایت و راهنمایی بشر است؛ | |||
#خداوند کتاب و پیام رستگاری بخش خود را، به زبان انسان و قابل فهم برای او عرضه کرده است؛ | |||
#انسان تنها در پرتو فهم و کاربست تعالیم او، به سعادت پایا و جاودانه خواهد رسید؛ پس: انسان میتواند و باید پیام خدای خود را از متون دینی دریافت، و آنچه را که حضرت حق، از ارائه این پیام منظور داشته است، کشف و فهم کند. بنابراین: اولاً انسان بر این کار تواناست، زیرا شارع به زبان انسان سخن گفته و زبان خصوصی ندارد. ثانیاً انسان گریزی از آن ندارد، زیرا سعادت پایا و فرجامین بشر، تنها از این راه فراچنگ میآید.<ref>[[حمید رضا شاکرین|شاکرین، حمید رضا]]، [[عصمت تام قرآن و برون دادهای آن (مقاله)|عصمت تام قرآن و برون دادهای آن]]؛ صفحه ۵تا۷</ref> | |||
===ششم: [[حجیت دلالتهای قرآنی]]=== | ===ششم: [[حجیت دلالتهای قرآنی]]=== | ||