حضرت یوسف در قرآن: تفاوت میان نسخهها
←منابع
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←منابع) |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
برخی [[مفسران]]، در تفسیر [[سوره یوسف]]، افزون بر گزارشهای [[تاریخی]] و نکات [[تفسیری]]، از زاویه ذوقی و [[عرفانی]] نیز، به آن پرداختهاند. [[میبدی]] در تفسیر خود، ابتدا داستان یوسف را، قصّه [[عاشق]] و [[معشوق]] و [[حدیث]] [[فراق]] و وصال معرفی میکند که البته تصریح میکند مقصود او، [[عشق]] [[یعقوب]] و یوسف به همدیگر است (و نه عشق [[زلیخا]]). پس از آن، به مناسبت [[تفسیر آیات]]، نکات ذوقی و عرفانی آن را نیز، یادآوری میکند<ref>کشف الاسرار، ج۵، ص۹۱.</ref>.<ref>[[حسن علی نوریها|نوریها، حسن علی]]، [[یوسف (مقاله)|مقاله «یوسف»]]، [[ دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)| دانشنامه معاصر قرآن کریم]]، ص 1187-1189.</ref>. | برخی [[مفسران]]، در تفسیر [[سوره یوسف]]، افزون بر گزارشهای [[تاریخی]] و نکات [[تفسیری]]، از زاویه ذوقی و [[عرفانی]] نیز، به آن پرداختهاند. [[میبدی]] در تفسیر خود، ابتدا داستان یوسف را، قصّه [[عاشق]] و [[معشوق]] و [[حدیث]] [[فراق]] و وصال معرفی میکند که البته تصریح میکند مقصود او، [[عشق]] [[یعقوب]] و یوسف به همدیگر است (و نه عشق [[زلیخا]]). پس از آن، به مناسبت [[تفسیر آیات]]، نکات ذوقی و عرفانی آن را نیز، یادآوری میکند<ref>کشف الاسرار، ج۵، ص۹۱.</ref>.<ref>[[حسن علی نوریها|نوریها، حسن علی]]، [[یوسف (مقاله)|مقاله «یوسف»]]، [[ دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)| دانشنامه معاصر قرآن کریم]]، ص 1187-1189.</ref>. | ||
== حضرت یوسف در پایتخت مصر == | |||
{{متن قرآن|وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ...}}<ref>«و زنانی در آن شهر گفتند: همسر عزیز (مصر) از برده خویش، کام میخواهد، (بردهاش) او را در عشق، سخت شیفته کرده است؛ بیگمان ما او را در گمراهی آشکاری میبینیم» سوره یوسف، آیه ۳۰.</ref>. | |||
«هنوز یوسف از [[رنج]] به [[چاه]] افتادن نیاسوده بود و در [[منزل]] [[عزیز مصر]] آثار [[خستگی]] و آزردگی گذشته از چهرهاش [[پاک]] نشده بود که خیاط [[روزگار]] [[محنت]] دیگری بر اندامش دوخت تا با آزمونی جدید، [[عزم]] او را در [[تقرب]] و توجه به [[خداوند]] اس[[تورات]]ر کند. این بار دست روزگار، [[مصیبت]] را از دریچه [[زیبایی]] [[وحشی]] جمالش بر او وارد کرد... [[زن]] [[عزیز]] صبح و شب مراقب یوسف بود... در این چشم چرانیها... [[زلیخا]] [[تصمیم]] خود را گرفت و خویشتن را برای مقصودی که داشت آماده ساخت.... . | |||
داستان [[عشق]] زلیخا و دلباختگی او در بین [[زنان]] قصر و [[مردم]] [[شهر]] انتشار یافت و همه میگفتند [[همسر]] عزیز مصر، شیفته [[غلام]] [[عبرانی]] خود شده و در کمند عشق او گرفتار گشته و در مقابل زیبایی او دلباخته است». | |||
گفتهاند پایتخت عزیز مصر در [[زمان]] [[حضرت یوسف]] [[منفیس]] بوده است. [[اطلس قرآن]] آن پایتخت را فاریس که هم اکنون صان الحجر نام دارد و نزدیک دریای منزله واقع است میداند<ref>ر.ک: اطلس قرآن، ص۷۵.</ref>. | |||
دهخدا در خصوص منفیس مینویسد: پایتخت قدیم [[مصر]] اکنون بر روی آن شهر کهن قصبه «میت رمینه» بنا شده که آثار ویران شده آن در این قصبه به طور نمایان به چشم میخورد. در هر حال موضع شهری که در آن زنان مصر زبان [[طعنه]] بر علیه همسر عزیز مصر گشودند در منفیس یا افاریس است<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۲۷.</ref>. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:10524027.jpg|22px]] [[حسن علی نوریها|نوریها، حسن علی]]، [[یوسف (مقاله)|مقاله «یوسف»]]، [[ دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']] | # [[پرونده:10524027.jpg|22px]] [[حسن علی نوریها|نوریها، حسن علی]]، [[یوسف (مقاله)|مقاله «یوسف»]]، [[ دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']] | ||
# [[پرونده:IM010430.jpg|22px]] [[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||