←علم قرآن چیست؟
(←منابع) برچسب: واگردانی دستی |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
تفسیر دیگر آن است که قرآن در بردارنده تمام علوم هستی است و معارف مربوط به [[دین]] و دنیای مردم در آن جای دارد. این [[مفسران]] معترفاند که بسیاری از رخدادهای [[جهان]]، علوم بشری و حتی [[معارف دینی]] به تفصیل و به طور مشخص در [[ظاهر قرآن]] نیامده است. مثلا بسیاری از جزئیات مربوط به [[عقاید]]، احکام، مباحث تاریخی و علوم بشری در قرآن [[مشاهده]] نمیشود. اما این اشکال را این گونه پاسخ میدهند که قرآن ظاهر و [[باطنی]] دارد که [[باطن قرآن]] قلمرو وسیعی را در بر میگیرد. | تفسیر دیگر آن است که قرآن در بردارنده تمام علوم هستی است و معارف مربوط به [[دین]] و دنیای مردم در آن جای دارد. این [[مفسران]] معترفاند که بسیاری از رخدادهای [[جهان]]، علوم بشری و حتی [[معارف دینی]] به تفصیل و به طور مشخص در [[ظاهر قرآن]] نیامده است. مثلا بسیاری از جزئیات مربوط به [[عقاید]]، احکام، مباحث تاریخی و علوم بشری در قرآن [[مشاهده]] نمیشود. اما این اشکال را این گونه پاسخ میدهند که قرآن ظاهر و [[باطنی]] دارد که [[باطن قرآن]] قلمرو وسیعی را در بر میگیرد. | ||
بنابراین این علوم اگر چه در ظاهر قرآن نیامده است، اما دلیلی نیز وجود ندارد که از [[باطن قرآن]] نیز [[نفی]] شوند. محال نیست که [[برگزیدگان خداوند]] به شیوههای خاص، بتواند از باطن قرآن، [[حوادث آینده]] یا [[سرنوشت]] افراد و... را [[استنباط]] کند. بنابراین [[تفسیر]] بخشی از این [[علوم]] اگر چه به طور مستقیم به [[هدایت]] [[انسانها]] مربوط نیست؛ ولی [[امام]] {{ع}} در صورت نیاز از این علوم در مسیر هدایت افراد استفاده میکند. روایاتی نیز بیان میکنند که [[ائمه]] {{عم}} از طریق [[قرآن]] به علوم [[آسمانها]] و [[زمین]] و [[اخبار]] گذشته و [[آینده]] [[آگاه]] شدهاند. ممکن است این [[روایات]] همین برداشت را تقویت کنند. پس بنابراین تفسیر از [[آیه شریفه]]، صاحبان [[علم کامل]] به [[معارف]] ظاهری و [[باطنی]] قرآن، به تمام علوم هستی [[آگاهی]] دارند<ref>[[سید علی هاشمی|هاشمی، سید علی]]، [[قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه (پایاننامه)| | بنابراین این علوم اگر چه در ظاهر قرآن نیامده است، اما دلیلی نیز وجود ندارد که از [[باطن قرآن]] نیز [[نفی]] شوند. محال نیست که [[برگزیدگان خداوند]] به شیوههای خاص، بتواند از باطن قرآن، [[حوادث آینده]] یا [[سرنوشت]] افراد و... را [[استنباط]] کند. بنابراین [[تفسیر]] بخشی از این [[علوم]] اگر چه به طور مستقیم به [[هدایت]] [[انسانها]] مربوط نیست؛ ولی [[امام]] {{ع}} در صورت نیاز از این علوم در مسیر هدایت افراد استفاده میکند. روایاتی نیز بیان میکنند که [[ائمه]] {{عم}} از طریق [[قرآن]] به علوم [[آسمانها]] و [[زمین]] و [[اخبار]] گذشته و [[آینده]] [[آگاه]] شدهاند. ممکن است این [[روایات]] همین برداشت را تقویت کنند. پس بنابراین تفسیر از [[آیه شریفه]]، صاحبان [[علم کامل]] به [[معارف]] ظاهری و [[باطنی]] قرآن، به تمام علوم هستی [[آگاهی]] دارند<ref>[[سید علی هاشمی|هاشمی، سید علی]]، [[قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه (پایاننامه)|پایاننامه «قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه»]]</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||