مقام مکرمین: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = مقام معصوم | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
از جمله مقامات [[امامان معصوم]] {{عم}} | از جمله مقامات [[امامان معصوم]] {{عم}} مقام مکرمین که در [[زیارت جامعه کبیره]] با عبارت {{عربی|"اَلْمُكَرَّمُونَ"}} آمده است. | ||
== | == مقدمه == | ||
'''گرامیان نزد خداوند''' | '''گرامیان نزد خداوند''' | ||
# انسان، مکرّم خداست: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ...}}<ref>«»؛ اسراء: ۷۰.</ref> از سویی ملاک کرامت تقواست {{متن قرآن|...إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ...}}،<ref>«بی‌گمان گرامی‌ترین شما نزد خداوند پرهیزگارترین شماست»؛ حجرات: ۱۳.</ref> با این ملاک‌ها امامان معصوم [[عم]] در اوج قلّه کرامت‌اند، تکریم آنان تكريم مطلق است و کرامت دیگران نسبی است. | |||
# امامان معصوم [[عم]] عِدْلِ قرآنند همان‌گونه که «قرآن»، واجد «کرامت» است: {{متن قرآن|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است»؛ واقعه: ۷۷.</ref> و آنان هم چنین‌اند. [[امامان معصوم]] {{عم}} تجلّی وجودی نبیّ اکرم‌اند همان‌گونه که پیامبر، رسول کریم است: {{متن قرآن|إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}}<ref>«که این (قرآن) بازخوانده فرستاده‌ای گرامی است»؛ حاقّه: ۴۰.</ref> آنان همه کریم‌اند (البتّه احتمال دارد مراد از «رسول» در این آیه، پیک وحی باشد که حضرت جبرئیل است). | |||
# امامان معصوم [[عم]] هم دارای کرامت حقیقی «وجودی»اند؛ هم کرامت اخلاقی، هم مُكرم‌اند (از باب افعال، هم مُکرّم از باب تفعیل). | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:10115976.jpg|22px]] [[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۱ (کتاب)|'''در آستان امامان معصوم ج۱''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۱
از جمله مقامات امامان معصوم (ع) مقام مکرمین که در زیارت جامعه کبیره با عبارت "اَلْمُكَرَّمُونَ" آمده است.
مقدمه
گرامیان نزد خداوند
- انسان، مکرّم خداست: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ...﴾[۱] از سویی ملاک کرامت تقواست ﴿...إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ...﴾،[۲] با این ملاک‌ها امامان معصوم عم در اوج قلّه کرامت‌اند، تکریم آنان تكريم مطلق است و کرامت دیگران نسبی است.
- امامان معصوم عم عِدْلِ قرآنند همان‌گونه که «قرآن»، واجد «کرامت» است: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾[۳] و آنان هم چنین‌اند. امامان معصوم (ع) تجلّی وجودی نبیّ اکرم‌اند همان‌گونه که پیامبر، رسول کریم است: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾[۴] آنان همه کریم‌اند (البتّه احتمال دارد مراد از «رسول» در این آیه، پیک وحی باشد که حضرت جبرئیل است).
- امامان معصوم عم هم دارای کرامت حقیقی «وجودی»اند؛ هم کرامت اخلاقی، هم مُكرم‌اند (از باب افعال، هم مُکرّم از باب تفعیل).
