ابوجعید: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'اهل حمص' به 'اهل حمص'
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۶۵.</ref> او را در بخش سوم کتاب خود آورده است و میگوید: [[رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده است. وی که [[اهل | [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۶۵.</ref> او را در بخش سوم کتاب خود آورده است و میگوید: [[رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده است. وی که [[اهل حمص]] بود، در رابط با [[رومیان]] از ایشان [[جفا]] دیده بود. و به همین دلیل در [[جنگ یرموک]] در صف [[مسلمانان]] شرکت و مسلمانان را به [[حمله]] شبانه [[تشویق]] کرد. مسلمانان با او [[همراهی]] کرده، به [[دشمن]] [[یورش]] بردند که طی آن، بسیاری از رومیان کشته شدند<ref>ابن عساکر، ج۶۶، ص۱۱۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۶۵.</ref>. [[ابوعبیده جراح]] در نامهای به [[عمر]] پس از [[پیروزی]] [[یرموک]] نوشت: ابوجعید نامی از اهل حمص با [[فریب]] و خدعهای که بر [[ضد]] رومیان به کار برد، توانست شمار بسیاری از رومیان را در ناقوصة <ref>میان ناقوسه و یرموک چهار فرسخ است.</ref> به [[هلاکت]] برساند<ref>ابن اعثم، ترجمه فتوح، ص۱۴۶. در متن عربی فتوح این عبارت موجود نیست. مصحح ترجمه فتوح به نقل از حاشیه چاپ سنگی فتوح نوشته است: حکایت خدعه ابوالجعید به سبب ظلم شنیعی است که از ملت خود دیده بود. کمر انتقام بر میان بسته و زیاده از هشتاد هزار نفر را به انتقام زن و فرزند خود به هلاکت رسانید: الفتوح، ترجمه، ص۹۵۵.</ref>. | ||
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۶۳۷.</ref> همچنین از جعید نامی از [[بنی تغلب]] یاد میکند که بعد از [[جنگ اجنادین]] از دشمن جدا شد و به [[خالد]] پیوست و با حیلهای نظامی، توانست دشمن را در [[جنگ]] ناقوصه از پای درآورد که با توجه به نقل حادثه مشترک، میتواند هر دو «جعید» و «ابوجعید» یک نفر باشند. | [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۶۳۷.</ref> همچنین از جعید نامی از [[بنی تغلب]] یاد میکند که بعد از [[جنگ اجنادین]] از دشمن جدا شد و به [[خالد]] پیوست و با حیلهای نظامی، توانست دشمن را در [[جنگ]] ناقوصه از پای درآورد که با توجه به نقل حادثه مشترک، میتواند هر دو «جعید» و «ابوجعید» یک نفر باشند. | ||