امامت در معارف و سیره فاطمی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۲۸: خط ۲۸:
=== [[نصب الهی امام]] ===
=== [[نصب الهی امام]] ===
[[سیره دخت پیامبر]]{{صل}} در [[اطاعت پذیری از مقام امامت]] و [[ولایت]] همچون [[مقام نبوت]] الگوی شایسته‌ای برای [[پیروان]] آن [[حضرت]] است. او [[مقام امامت]] را مانند [[مقام نبوت]] امری [[الهی]] و [[انتصابی]] و [[علی]]{{ع}} را [[قطب]] و محور آن می‌دانست: او [[علی]] [[پیشوایی]] ربانی... مرکز توجه همه [[عارفان]] و [[خداپرستان]]... و جایگاه اصلی و محور [[امامت]] است<ref>{{متن حدیث|و هو الإمام الربانی... قُطْب الأَقْطَابِ... نقطة دائرة الإمامة}}، نهج الحیاة (فرهنگ سخنان حضرت فاطمه زهرا{{س}}) ص۲۷.</ref>.
[[سیره دخت پیامبر]]{{صل}} در [[اطاعت پذیری از مقام امامت]] و [[ولایت]] همچون [[مقام نبوت]] الگوی شایسته‌ای برای [[پیروان]] آن [[حضرت]] است. او [[مقام امامت]] را مانند [[مقام نبوت]] امری [[الهی]] و [[انتصابی]] و [[علی]]{{ع}} را [[قطب]] و محور آن می‌دانست: او [[علی]] [[پیشوایی]] ربانی... مرکز توجه همه [[عارفان]] و [[خداپرستان]]... و جایگاه اصلی و محور [[امامت]] است<ref>{{متن حدیث|و هو الإمام الربانی... قُطْب الأَقْطَابِ... نقطة دائرة الإمامة}}، نهج الحیاة (فرهنگ سخنان حضرت فاطمه زهرا{{س}}) ص۲۷.</ref>.
== [[فلسفه امامت]] ==
حـضـرت فـاطـمـه {{س}} در سخنان خویش اشاره عمیقى به نقش [[نظام امامت]] در ایجاد همبستگى در میان مـردم كـرده و در واقـع یـكـى از مـهـمـتـریـن اهـداف تشكیل حكومت در [[جوامع]] بشرى را كه همانا ایجاد و گسترش [[نظم و انضباط]] در [[جامعه]] و جلوگیرى از [[تشتت]] و نابسامانى در بین اجتماعات انسانى است را مورد توجه قرار داده است.
آن [[حضرت]] در این خصوص می‌فرماید: «خـداى [[متعال]]،[[ اطاعت]] ما [[اهل بیت]] را مایه [[نظام]] و [[انسجام]] [[ملت]] و [[امامت]] ما را ضامن [[وحدت]] و مانع افتراق و [[تشتت]] [[امت]] اسلامى و دوستى ما را مایه [[عزت اسلام]] قرار داد». <ref>{{متن حدیث|وَ جَعَلَ طاعَتَنا نِظاماً (لِلمِلَةِ) و امامتنا اءمناً مِنَ الفُرقَةِ وَ حُبَّنا عِزّاً لِلاِسْلامِ.}} خطبه فدکیه؛ ر.ک: جوهری بصری، احمد بن عبد العزیز، السقیفة و فدک، ص137 – 145؛ طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، ج 1، ص97 – 108؛ ابن حاتم شامى‏، جمال الدین یوسف، الدر النظیم فی مناقب الأئمة اللهامیم‏، ص465 – 478</ref>.
از دیـدگـاه [[حضرت]] فـاطـمـه {{س}}، امـامـت تداوم و [[استمرار رسالت]] است و [[امام]] در [[اداره امور]] مـسـلمـانـان و نـظـام اجـتـمـاعـى آنـان از هـمـان شـأن و جـایـگـاهـى بـرخـوردار اسـت كـه رسـول بـرخـوردار بـود. از این رو تاكید آن [[حضرت]] بـر ایـن نـكـتـه اسـت كـه اگـر امـامـت و رهـبـرى [[اهل بیت]] [[رسول خدا]]{{صل}} به عنوان محور اصلى حكومت در [[جامعه]] مورد توجه قرار گیرد، دستیابى به [[ثبات]] و [[انسجام]] اجتماعى و جلوگیرى از نابسامانى و افتراق كه در واقع از ابتدایى‌ترین و بـدیـهـى‌تـریـن وظـایـف حـكـومـت اسـت، بـه بـهـتـریـن شـكـل آن تـامـیـن خـواهـد گـردیـد و زمـیـنـه بـراى تـحـقـق اهـداف مـهـمـتـرى كـه از تشكیل حكومت مورد [[انتظار]] است فراهم خواهد شد. <ref>حسینی شاهرودی، سید محمد، [[فاطمه حامی ولایت (کتاب)| فاطمه حامی ولایت]]</ref>.


== [[حقوق امام]] ([[وظایف امت در برابر امام]]) ==
== [[حقوق امام]] ([[وظایف امت در برابر امام]]) ==
۱۱٬۲۱۶

ویرایش