حدیث هدایت: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== طبری به نقل از ابن عباس میگوید: چون [آیه]: «تو فقط هشداردهنده هستی و هر قومی هدایتگری دارد»<ref>{{متن قرآن|إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←مقدمه) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[طبری]] به نقل از [[ابن عباس]] میگوید: | [[طبری]] به نقل از [[ابن عباس]] میگوید: چون [[آیه]] {{متن قرآن|إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>«تو فقط هشداردهنده هستی و هر قومی [[هدایتگری]] دارد»، سوره رعد، آیه ۷.</ref>، نازل شد، [[پیامبر خدا]]{{صل}} دست به سینه نهاد و فرمود: «من هشدار دهنده هستم و هر گروهی هدایتگری دارد» و با دستش به شانه علی{{ع}} اشاره کرد و فرمود: «ای علی! تو آن هدایتگری. پس از من، رهیافتگان، به وسیله تو [[هدایت]] میشوند»<ref>جامع البیان عن تأویل آی القرآن، ج۸، ص۱۰۸؛ التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب، ج۱۹، ص۱۵.</ref>. | ||
چون | |||
[[سیوطی]] به نقل از ابن عباس درباره سخن [[خدای متعال]]: «تو فقط هشداردهنده هستی و هر قومی | [[سیوطی]] به نقل از ابن عباس درباره سخن [[خدای متعال]]: «تو فقط هشداردهنده هستی و هر قومی هدایتگری دارد» میگوید: پیامبر خدا{{صل}} فرمود: «هشدار دهنده منم و [[هدایتگر]]، [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} است»<ref>الدرالمنثور، ج۴، ص۶۰۸.</ref>. سیوطی به نقل از [[ابوبرزه اسلمی]] میگوید: شنیدم پیامبر خدا{{صل}} میفرماید: «تو فقط هشدار دهندهای» و دستش را بر سینه خود نهاد، سپس آن را بر سینه علی{{ع}} نهاد و فرمود: «و هر قومی هدایتگری دارد»<ref>شواهد التنزیل، ج۱، صص ۳۸۸ – ۴۰۸.</ref>. | ||
ابی السعود به نقل از [[ابوبرده]] اسلمی، از پیامبر خدا{{صل}} درباره سخن خدای متعال: «تو فقط | |||
ابی السعود به نقل از [[ابوبرده]] اسلمی، از پیامبر خدا{{صل}} درباره سخن خدای متعال: «تو فقط هشدار دهنده هستی و هر قومی هدایتگری دارد» پرسید. [[پیامبر]]{{صل}} دستش را بر شانه علی{{ع}} نهاد و فرمود: «هدایتگر پس از من، این است»<ref>إرشاد العقل السلیم إلی مزایا القرآن الکریم (تفسیر أبیالسعود)، أبیالسعود محمد بن محمد العمادی، ص۹۹.</ref>.<ref>[[سلیمان امیری|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلائل انتصابی بودن آن (کتاب)|امامت و دلائل انتصابی بودن آن]] ص ۲۷۹.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۲
موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد
مقدمه
طبری به نقل از ابن عباس میگوید: چون آیه ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾[۱]، نازل شد، پیامبر خدا(ص) دست به سینه نهاد و فرمود: «من هشدار دهنده هستم و هر گروهی هدایتگری دارد» و با دستش به شانه علی(ع) اشاره کرد و فرمود: «ای علی! تو آن هدایتگری. پس از من، رهیافتگان، به وسیله تو هدایت میشوند»[۲].
سیوطی به نقل از ابن عباس درباره سخن خدای متعال: «تو فقط هشداردهنده هستی و هر قومی هدایتگری دارد» میگوید: پیامبر خدا(ص) فرمود: «هشدار دهنده منم و هدایتگر، علی بن ابیطالب(ع) است»[۳]. سیوطی به نقل از ابوبرزه اسلمی میگوید: شنیدم پیامبر خدا(ص) میفرماید: «تو فقط هشدار دهندهای» و دستش را بر سینه خود نهاد، سپس آن را بر سینه علی(ع) نهاد و فرمود: «و هر قومی هدایتگری دارد»[۴].
ابی السعود به نقل از ابوبرده اسلمی، از پیامبر خدا(ص) درباره سخن خدای متعال: «تو فقط هشدار دهنده هستی و هر قومی هدایتگری دارد» پرسید. پیامبر(ص) دستش را بر شانه علی(ع) نهاد و فرمود: «هدایتگر پس از من، این است»[۵].[۶]
منابع
پانویس
- ↑ «تو فقط هشداردهنده هستی و هر قومی هدایتگری دارد»، سوره رعد، آیه ۷.
- ↑ جامع البیان عن تأویل آی القرآن، ج۸، ص۱۰۸؛ التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب، ج۱۹، ص۱۵.
- ↑ الدرالمنثور، ج۴، ص۶۰۸.
- ↑ شواهد التنزیل، ج۱، صص ۳۸۸ – ۴۰۸.
- ↑ إرشاد العقل السلیم إلی مزایا القرآن الکریم (تفسیر أبیالسعود)، أبیالسعود محمد بن محمد العمادی، ص۹۹.
- ↑ امیری، سلیمان، امامت و دلائل انتصابی بودن آن ص ۲۷۹.