حبابه والبیه در رجال و تراجم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'محمدبن' به 'محمد بن'
جز (جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب')
جز (جایگزینی متن - 'محمدبن' به 'محمد بن')
خط ۳۹: خط ۳۹:
* [[شیخ طوسی]] [[حبابه والبیه]] را از [[اصحاب امام حسن]]<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۹۴ (اصحاب ابی محمد الحسن بن علی {{ع}} حبابة الوالبیة). او در قسمت باب النساء نیز [[حبابه والبیه]] را از اصحاب امام حسن {{ع}} برشمرده است. (همان، ص‌۹۶ اصحاب ابی محمد الحسن بن علی باب النساء: [[حبابه والبیه]]).</ref>، [[امام سجاد]]<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۱۲۰ (اصحاب ابی محمد علی بن الحسین {{ع}} و من روی عنه: أم البراء و قیل: هی حبابة الوالبیة).</ref> و [[امام باقر]] {{عم}} معرفی کرده است<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۱۵۱ (أصحاب أبی جعفر محمد بی علی بن الحسین {{ع}}، حبابة الوالبیة).</ref>.
* [[شیخ طوسی]] [[حبابه والبیه]] را از [[اصحاب امام حسن]]<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۹۴ (اصحاب ابی محمد الحسن بن علی {{ع}} حبابة الوالبیة). او در قسمت باب النساء نیز [[حبابه والبیه]] را از اصحاب امام حسن {{ع}} برشمرده است. (همان، ص‌۹۶ اصحاب ابی محمد الحسن بن علی باب النساء: [[حبابه والبیه]]).</ref>، [[امام سجاد]]<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۱۲۰ (اصحاب ابی محمد علی بن الحسین {{ع}} و من روی عنه: أم البراء و قیل: هی حبابة الوالبیة).</ref> و [[امام باقر]] {{عم}} معرفی کرده است<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۱۵۱ (أصحاب أبی جعفر محمد بی علی بن الحسین {{ع}}، حبابة الوالبیة).</ref>.
* [[برقی]] نیز [[حبابه والبیه]] را از روایت کنندگان از [[امام حسن]] {{ع}} و همچنین از [[روایت]] کنندگان از [[امام باقر]] {{ع}} دانسته است.<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۱۵۱ (من روی عن أبی جعفر {{ع}} حبابة الوالبیة).</ref>
* [[برقی]] نیز [[حبابه والبیه]] را از روایت کنندگان از [[امام حسن]] {{ع}} و همچنین از [[روایت]] کنندگان از [[امام باقر]] {{ع}} دانسته است.<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۱۵۱ (من روی عن أبی جعفر {{ع}} حبابة الوالبیة).</ref>
* [[ابن داوود]] نیز در قسم اول از کتاب رجالش، در باب اسماء [[رجال]]، [[حبابه والبیه]] را از [[اصحاب امام حسن]]، [[امام حسین]]، [[امام علی بن الحسین]] و [[امام باقر]] {{عم}} دانسته و از کشی حکایت کرده که وی [[ممدوح]] است<ref>رجال ابن داود، ص۹۸ (حبابة الوالبیة ن سین ین قر [کش] ممدوحة) در کتاب او برای هر کدام از ائمه رمز خاصی قرار داده شده است که عین مطلب کتاب او را نقل میکنیم: {{عربی|فکل من أعلمت علیه برمز واحد منهم فهو من رجاله، و من روی عن أکثر من واحد ذکرت الرمز بعددهم، فالرسول {{صل}} (ل) و علی {{ع}} (ی) و الحسن {{ع}} (ن) و الحسین {{ع}} (سین) و علی بن الحسین {{ع}} (ین) و محمدبن علی الباقر {{ع}} (قر) و جعفر بن محمد الصادق {{ع}} (ق) و موسی بن جعفر الکاظم {{ع}} (م) و علی بن موسی الرضا {{ع}} (ضا) و محمد بن علی الجواد {{ع}} (د) و علی بن محمد الهادی {{ع}} (دی) و الحسن بن علی العسکری {{ع}} (کر) و من لم یرو عن واحد منهم {{ع}} (لم)}}. (رجال ابن داود، ص۲۶).</ref> و نام او را در قسمت اسماء [[نساء]] که به قسمت اول کتابش ملحق کرده، نیاورده است؛ بلکه در آنجا نام [[فاطمه]]، دختر [[حبابه والبیه]] را آورده و نوشته است که وی طبق [[نقل]] [[سعد بن عبدالله]] از [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} [[روایت]] کرده است<ref>رجال ابن داود، ص۲۲۳ (فاطمة بنت حبابة الوالبیة ن، سین علی ما قال سعد بن عبدالله).</ref>.
* [[ابن داوود]] نیز در قسم اول از کتاب رجالش، در باب اسماء [[رجال]]، [[حبابه والبیه]] را از [[اصحاب امام حسن]]، [[امام حسین]]، [[امام علی بن الحسین]] و [[امام باقر]] {{عم}} دانسته و از کشی حکایت کرده که وی [[ممدوح]] است<ref>رجال ابن داود، ص۹۸ (حبابة الوالبیة ن سین ین قر [کش] ممدوحة) در کتاب او برای هر کدام از ائمه رمز خاصی قرار داده شده است که عین مطلب کتاب او را نقل میکنیم: {{عربی|فکل من أعلمت علیه برمز واحد منهم فهو من رجاله، و من روی عن أکثر من واحد ذکرت الرمز بعددهم، فالرسول {{صل}} (ل) و علی {{ع}} (ی) و الحسن {{ع}} (ن) و الحسین {{ع}} (سین) و علی بن الحسین {{ع}} (ین) و محمد بن علی الباقر {{ع}} (قر) و جعفر بن محمد الصادق {{ع}} (ق) و موسی بن جعفر الکاظم {{ع}} (م) و علی بن موسی الرضا {{ع}} (ضا) و محمد بن علی الجواد {{ع}} (د) و علی بن محمد الهادی {{ع}} (دی) و الحسن بن علی العسکری {{ع}} (کر) و من لم یرو عن واحد منهم {{ع}} (لم)}}. (رجال ابن داود، ص۲۶).</ref> و نام او را در قسمت اسماء [[نساء]] که به قسمت اول کتابش ملحق کرده، نیاورده است؛ بلکه در آنجا نام [[فاطمه]]، دختر [[حبابه والبیه]] را آورده و نوشته است که وی طبق [[نقل]] [[سعد بن عبدالله]] از [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} [[روایت]] کرده است<ref>رجال ابن داود، ص۲۲۳ (فاطمة بنت حبابة الوالبیة ن، سین علی ما قال سعد بن عبدالله).</ref>.
* [[کنیه]] [[حبابه والبیه]] را [[ام الندی]]<ref>الخرائج و الجرائح، قطب راوندی، ج۱، ص۴۲۸- ۴۲۹؛ إعلام الوری بأعلام الهدی، طبرسی، ج۲، ص۱۴۰؛ کشف الغمة فی معرفة الأئمة، اربلی، ج۲، ص۲۲۹؛ تفسیر ابی‌حمزة ثمالی، ابوحمزه ثمالی، ص۲۸؛ قاموس الرجال، شوشتری، ج۱۲، ص۲۲۱- ۲۲۲؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، نمازی شاهرودی، ج۸، ص۵۶۰.</ref> [[نقل]] کرده‌اند و به [[نقلی]]، کنیه‌اش ام‌البراء است<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۱۲۰ (اصحاب ابی محمد علی بن الحسین و من روی عنه: أم البراء و قیل: هی حبابة الوالبیة)، رجال البرقی، برقی، ص۶۲ (من روی عن علی بن الحسین: أم البراء) و معجم رجال الحدیث، خویی، ج۲۳، ص۱۷۴. سید محسن امین مینویسد: تردید هست که ام البراء، تصحیف شده ام الندا یا بر عکس باشد (و حبابة) به فتح حاء آنچنان که از قاموس فهمیده می‌شود، حباب مثل سحاب، اسم است و حبابة سعدی با ضم شاعر است و با فتح، حبابة الوالبیة و أم حبابة برای هر دو به کار می‌رود و والبیة نسبت به والبه گروهی از قبیله بنی اسد است. (اعیان الشیعه، ج۴، ص۳۸۳). و نیز ر. ک: نقد الرجال، تفرشی، ج۵، ص۳۰۵؛ جامع الرواة، محمد علی اردبیلی، ج۲، ص۴۵۵؛ منتهی المقال فی أحوال الرجال، شیخ محمد بن إسماعیل مازندرانی، ج۷، ص۴۵۹؛ طرائف المقال، سید علی بروجردی، ج۲، ص۶۵؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، شیخ علی نمازی شاهرودی، ج۸، ص۵۵۱؛ المفید من معجم رجال الحدیث، جواهری، ص۷۵۸؛ قاموس الرجال، شوشتری، ج۱۲، ص۱۹۴.</ref>.
* [[کنیه]] [[حبابه والبیه]] را [[ام الندی]]<ref>الخرائج و الجرائح، قطب راوندی، ج۱، ص۴۲۸- ۴۲۹؛ إعلام الوری بأعلام الهدی، طبرسی، ج۲، ص۱۴۰؛ کشف الغمة فی معرفة الأئمة، اربلی، ج۲، ص۲۲۹؛ تفسیر ابی‌حمزة ثمالی، ابوحمزه ثمالی، ص۲۸؛ قاموس الرجال، شوشتری، ج۱۲، ص۲۲۱- ۲۲۲؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، نمازی شاهرودی، ج۸، ص۵۶۰.</ref> [[نقل]] کرده‌اند و به [[نقلی]]، کنیه‌اش ام‌البراء است<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۱۲۰ (اصحاب ابی محمد علی بن الحسین و من روی عنه: أم البراء و قیل: هی حبابة الوالبیة)، رجال البرقی، برقی، ص۶۲ (من روی عن علی بن الحسین: أم البراء) و معجم رجال الحدیث، خویی، ج۲۳، ص۱۷۴. سید محسن امین مینویسد: تردید هست که ام البراء، تصحیف شده ام الندا یا بر عکس باشد (و حبابة) به فتح حاء آنچنان که از قاموس فهمیده می‌شود، حباب مثل سحاب، اسم است و حبابة سعدی با ضم شاعر است و با فتح، حبابة الوالبیة و أم حبابة برای هر دو به کار می‌رود و والبیة نسبت به والبه گروهی از قبیله بنی اسد است. (اعیان الشیعه، ج۴، ص۳۸۳). و نیز ر. ک: نقد الرجال، تفرشی، ج۵، ص۳۰۵؛ جامع الرواة، محمد علی اردبیلی، ج۲، ص۴۵۵؛ منتهی المقال فی أحوال الرجال، شیخ محمد بن إسماعیل مازندرانی، ج۷، ص۴۵۹؛ طرائف المقال، سید علی بروجردی، ج۲، ص۶۵؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، شیخ علی نمازی شاهرودی، ج۸، ص۵۵۱؛ المفید من معجم رجال الحدیث، جواهری، ص۷۵۸؛ قاموس الرجال، شوشتری، ج۱۲، ص۱۹۴.</ref>.
* مرحوم [[سید ابوالقاسم خویی]] می‌نویسد: [[حبابه والبیه]] از [[امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} [[روایت]] [[نقل]] کرده<ref>در تاج العروس نیز آمده است که [[حبابه والبیه]] از علی {{ع}} روایت کرده است. (تاج-العروس، زبیدی، ج۱، ص۳۹۹).</ref> و [[ثابت ثمالی]] نیز از وی [[روایت]] [[نقل]] کرده است<ref>معجم رجال الحدیث، خوئی، ج۲۳، ص۱۸۵-۱۸۶.</ref><ref>[[عبدالرضا عسکری|عسکری، عبدالرضا]]، [[حبابه والبیه (مقاله)|مقاله «حبابه والبیه»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۲۵۷-۲۵۸.</ref>.
* مرحوم [[سید ابوالقاسم خویی]] می‌نویسد: [[حبابه والبیه]] از [[امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} [[روایت]] [[نقل]] کرده<ref>در تاج العروس نیز آمده است که [[حبابه والبیه]] از علی {{ع}} روایت کرده است. (تاج-العروس، زبیدی، ج۱، ص۳۹۹).</ref> و [[ثابت ثمالی]] نیز از وی [[روایت]] [[نقل]] کرده است<ref>معجم رجال الحدیث، خوئی، ج۲۳، ص۱۸۵-۱۸۶.</ref><ref>[[عبدالرضا عسکری|عسکری، عبدالرضا]]، [[حبابه والبیه (مقاله)|مقاله «حبابه والبیه»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۲۵۷-۲۵۸.</ref>.
۲۱۸٬۸۸۴

ویرایش