[[ابو یسار عبدالله بن ابی‌نجیح یسار ثقفی کوفی]] [[تفسیری]] دارد که از [[مجاهد]] [[روایت]] کرده است. او مورد [[اعتماد]] [[اهل حدیث]] و [[تفسیر]] است.
[[احمد بن حنبل]] می‌گوید: «ابن ابی نجیح [[ثقه]] و [[پدر]] او از [[برترین]] [[بندگان خدا]] بوده است».
[[ذهبی]] می‌گوید: «او از [[مشایخ]] مورد اعتماد است. [[بخاری]] در باب تفسیر از کتاب صحیح خود بر این تفسیر اعتماد کرده است».
[[ابن تیمیه]] می‌گوید: «تفسیر ابن ابی نجیح که از طریق مجاهد نقل کرده است، از صحیح‌ترین [[تفاسیر]] است، بلکه در دست [[اهل تفسیر]]، تفسیری درست‌تر از تفسیر وی وجود ندارد». این تفسیر، در سال ۱۳۶۷ به [[همت]] «مجمع البحوث الاسلامیه» [[پاکستان]] به چاپ رسیده است<ref>ر. ک: تهذیب التهذیب، ج ۶، ص ۵۴ و ۵۵. میزان الاعتدال، ج ۲، ص ۵۱۵، شماره ۴۶۵۱. فتح الباری- شرح صحیح بخاری- (کتاب التفسیر)، ج ۸، ص ۱۲۵- ۱۲۲. ابن تیمیه، تفسیر سوره اخلاص، ص ۹۴ و مقدمه آن به قلم عبد الرحمان طاهر، ص ۶۰.</ref><ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۱، ص ۴۱۶.</ref>
== عبدالله بن ابی نجیح یسار مکی ثقفی==
[[ابو یسار عبدالله بن ابی نجیح یسار مکی ثقفی]]<ref>نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۲۵۲، رقم ۲۴۵.</ref> [[ثقه]] نزد [[اهل تسنن]] و از [[راویان]] [[صحاح]] ستۀ آنان، معتزلی [[مذهب]]، [[مفسر]]<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۶، ص۱۲۵ و ۲۶، رقم ۳۸.</ref> و صاحب التفسیر <ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ج۲، ص۵۱۵، رقم ۴۶۵۱.</ref>، روایت کننده از [[مجاهد]]، طاووس، عطا و [[عکرمه]]، ذکر شده در شمار کسانی که تدلیس می‌کرده‌اند<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۶، ص۴۹ و ۵۰، رقم ۱۰۲.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۶.</ref>
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[دانش تفسیر قرآن]]
* [[مفسران شیعه]]
{{پایان مدخل وابسته}}
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009680.jpg|22px]] [[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|'''تفسیر و مفسران''']]
