←فلسفه قیام امام حسین
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
# [[رعب]] و [[دنیاپرستی]] هم چون [[بیماری]]، [[متدینان]] را [[زبون]] و زمین‌گیر و آنان را [[تسلیم]] پیش آمدها کرده بود، [[دلیری]] و [[رادمردی]] نیز تنها در اسطوره‌ها به جای مانده بود. | # [[رعب]] و [[دنیاپرستی]] هم چون [[بیماری]]، [[متدینان]] را [[زبون]] و زمین‌گیر و آنان را [[تسلیم]] پیش آمدها کرده بود، [[دلیری]] و [[رادمردی]] نیز تنها در اسطوره‌ها به جای مانده بود. | ||
== | == فلسفه و انگیزه‌های قیام == | ||
اینکه [[امام حسین]] {{ع}} چرا [[قیام]] کرد؛ این را سه [[جور]] می‌توان [[تفسیر]] کرد، یکی اینکه بگوییم | {{اصلی|فلسفه قیام امام حسین|انگیزه‌های قیام امام حسین}} | ||
اینکه [[امام حسین]] {{ع}} چرا [[قیام]] کرد؛ این را سه [[جور]] می‌توان [[تفسیر]] کرد، یکی اینکه بگوییم قیام امام حسین {{ع}} یک قیام عادی و معمولی بود و العیاذ بالله برای [[هدف]] شخصی و [[منفعت]] شخصی بود، این [[تفسیری]] است که نه یک نفر [[مسلمان]] به آن [[راضی]] می‌شود ونه [[واقعیات]] [[تاریخ]] و مسلّمات تاریخ آن را [[تصدیق]] می‌کند. | |||
تفسیر دوم همان است که در [[ذهن]] بسیاری از [[عوام الناس]] وارد شده که امام حسین {{ع}} کشته شد و [[شهید]] شد برای اینکه [[گناه]] است بخشیده شود. [[شهادت]] آن [[حضرت]] به عنوان [[کفاره گناهان]] است واقع شد، نظیر همان عقیده‌ای که [[مسیحیان]] درباره [[حضرت مسیح]] پیدا کردند که [[عیسی]] بالای دار رفت برای اینکه فدای [[گناهان]] [[امت]] بشود. یعنی گناهان اثر دارد و در [[آخرت]] دامن‌گیر [[انسان]] می‌شود، امام حسین {{ع}} شهید شد که اثر گناهان را در [[قیامت]] خنثی کند و به [[مردم]] از این جهت [[آزادی]] بدهد! | تفسیر دوم همان است که در [[ذهن]] بسیاری از [[عوام الناس]] وارد شده که امام حسین {{ع}} کشته شد و [[شهید]] شد برای اینکه [[گناه]] است بخشیده شود. [[شهادت]] آن [[حضرت]] به عنوان [[کفاره گناهان]] است واقع شد، نظیر همان عقیده‌ای که [[مسیحیان]] درباره [[حضرت مسیح]] پیدا کردند که [[عیسی]] بالای دار رفت برای اینکه فدای [[گناهان]] [[امت]] بشود. یعنی گناهان اثر دارد و در [[آخرت]] دامن‌گیر [[انسان]] می‌شود، امام حسین {{ع}} شهید شد که اثر گناهان را در [[قیامت]] خنثی کند و به [[مردم]] از این جهت [[آزادی]] بدهد! | ||