جز
جایگزینی متن - 'ه. ق.' به 'ﻫ.ق'
(←مقدمه) |
جز (جایگزینی متن - 'ه. ق.' به 'ﻫ.ق') |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
ابراهیم بن رجاء بن نوح [[فقیه]]، [[مفسّر]]، نحوی، شاعر<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۹.</ref> به نقل [[سیوطی]]<ref>نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۱۳.</ref> او به "خلم"، (به ضم خاء و سکون لام) -شهری در ده فرسخی بلخ-<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.</ref> منتسب است. بنا به نوشته تاریخ بلخ، ابراهیم بن رجاء بن نوح از [[فقها]] و مفسران معروف بلخ بشمار میرفت. او در [[علم نحو]] و [[ادبیات عرب]] تبحّر داشت و به علاوه از قریحه [[شاعری]] نیز برخوردار بود. وی در سال ۲۵۶ | ابراهیم بن رجاء بن نوح [[فقیه]]، [[مفسّر]]، نحوی، شاعر<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۹.</ref> به نقل [[سیوطی]]<ref>نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۱۳.</ref> او به "خلم"، (به ضم خاء و سکون لام) -شهری در ده فرسخی بلخ-<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.</ref> منتسب است. بنا به نوشته تاریخ بلخ، ابراهیم بن رجاء بن نوح از [[فقها]] و مفسران معروف بلخ بشمار میرفت. او در [[علم نحو]] و [[ادبیات عرب]] تبحّر داشت و به علاوه از قریحه [[شاعری]] نیز برخوردار بود. وی در سال ۲۵۶ ﻫ.ق [[وفات]] یافته است.<ref>رحمانی ولوی، مهدی، تاریخ علمای بلخ، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، مشهد مقدس، چاپ اول، ۱۳۸۶ ه.ش. ج۱، ص۹۰-۹۱. نیز ر. ک. دائرةالمعارف آریانا، کابل، مطبۀ دولتی کابل، ١٣٢٨،ج ۱، ص۶۹۹.</ref> در منابع تراجم نگار [[عرب]] نامی از ابراهیم بن رجاء بن نوح یافت نشد؛ اما در برخی منابع دیگر، تنها به ذکر این مطلب که وی از فردی به نام [[ابوالعوجاء سعید بن سعید خُلمی]] (بلخی) معروف به «سعدان» نقل [[روایت]] کرده، بسنده شده است <ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۱۸۱-۱۸۲؛ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۴۵۶. یاقوت حموی هم ضمن ذکر مطالب فوق، از شهرت ابوالعوجاء با نام "سعیدان" یاد کرده است. (یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۸۵.)</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |