شمایل: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
'''شمایل''' در اصل، به معنای صفت‌ها و خصلت‌های [[انسان]] است، امّا به چهره و ویژگی‌ها و مشخّصات صورت نیز گفته می‌شود. | | موضوع مرتبط = عزاداری | ||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
'''شمایل''' در اصل، به معنای صفت‌ها و خصلت‌های [[انسان]] است، امّا به چهره و ویژگی‌ها و مشخّصات صورت نیز گفته می‌شود. | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
همچنین به صورت نگاری و ترسیم چهرۀ بزرگان [[دین]] و نگارگری وقایع مذهبی "شمایل سازی" می‌گویند. "شمایل گردان" نیز به کسی گویند که "تصویرهای قاب کردۀ بزرگان [[دین]] را به معرض نمایش گذارد<ref>فرهنگ فارسی، معین</ref>. از سنت‌های مذهبی قدیم در تکایا آن بوده که در ایّام [[عزاداری]] برای | همچنین به صورت نگاری و ترسیم چهرۀ بزرگان [[دین]] و نگارگری وقایع مذهبی "شمایل سازی" می‌گویند. "شمایل گردان" نیز به کسی گویند که "تصویرهای قاب کردۀ بزرگان [[دین]] را به معرض نمایش گذارد<ref>فرهنگ فارسی، معین</ref>. از سنت‌های مذهبی قدیم در تکایا آن بوده که در ایّام [[عزاداری]] برای یادآوری [[فرات]]، تشتی پرآب در گوشه ای از تکیه می‌نهادند، و [[علمی]] را به ستونی به نشانی علمداری حضرت عبّاس می‌بستند و بر روی پرده‌ها یا دیوارها شمایلی از [[شهادت]] [[هفتاد و دو تن]] می‌کشیدند و در و دیوار را رنگ عزا می‌دادند، تا هماهنگ با محتوای [[تعزیه]] و شبیه خوانی باشد. شمایل نگارانی هم همواره بوده‌اند که ذوق و هنر خویش را در راه [[ابا عبدالله]] {{ع}} و موضوعات [[دینی]] مربوط به أئمّه [[وقف]] می‌کردند. و کسانی با عنوان "پرده دار" به مرثیه خوانی پای این شمایل و تصویرهای مذهبی می‌پرداختند. به آنان "شمایل خوان" هم می‌گفتند. تابلوهای تصویرگران وقایع مذهبی، بر محور قصص [[قرآنی]]، [[جنگ‌های پیامبر]] و [[حضرت علی]] {{ع}}، [[ثبت]] وقایع [[عاشورا]]، [[خروج مختار]] و... است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۷۷.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:عزاداری]] | ||
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | [[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | ||
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۸
شمایل در اصل، به معنای صفت‌ها و خصلت‌های انسان است، امّا به چهره و ویژگی‌ها و مشخّصات صورت نیز گفته می‌شود.
مقدمه
همچنین به صورت نگاری و ترسیم چهرۀ بزرگان دین و نگارگری وقایع مذهبی "شمایل سازی" می‌گویند. "شمایل گردان" نیز به کسی گویند که "تصویرهای قاب کردۀ بزرگان دین را به معرض نمایش گذارد[۱]. از سنت‌های مذهبی قدیم در تکایا آن بوده که در ایّام عزاداری برای یادآوری فرات، تشتی پرآب در گوشه ای از تکیه می‌نهادند، و علمی را به ستونی به نشانی علمداری حضرت عبّاس می‌بستند و بر روی پرده‌ها یا دیوارها شمایلی از شهادت هفتاد و دو تن می‌کشیدند و در و دیوار را رنگ عزا می‌دادند، تا هماهنگ با محتوای تعزیه و شبیه خوانی باشد. شمایل نگارانی هم همواره بوده‌اند که ذوق و هنر خویش را در راه ابا عبدالله (ع) و موضوعات دینی مربوط به أئمّه وقف می‌کردند. و کسانی با عنوان "پرده دار" به مرثیه خوانی پای این شمایل و تصویرهای مذهبی می‌پرداختند. به آنان "شمایل خوان" هم می‌گفتند. تابلوهای تصویرگران وقایع مذهبی، بر محور قصص قرآنی، جنگ‌های پیامبر و حضرت علی (ع)، ثبت وقایع عاشورا، خروج مختار و... است[۲].
منابع
پانویس
- ↑ فرهنگ فارسی، معین
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۲۷۷.