|
|
| خط ۸: |
خط ۸: |
| == مقدمه == | | == مقدمه == |
| [[امنیت]] در برنامهریزیهای [[اقتصادی]]، عامل مهمی است که بدون آن، رونق و [[شکوفایی]] اقتصادی امکانپذیر نیست. منظور از چنین [[امنیتی]]، [[شیوه]] برخورد [[دولت]] با [[تجار]] و کسبه و تولیدکنندگان و [[کارگران]] و [[برنامهریزی]] دولتی در جهت امنیت شغلی آنان است<ref>[[سید اصغر ناظمزاده|ناظمزاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)|تجلی امامت]] ص ۳۶.</ref>. | | [[امنیت]] در برنامهریزیهای [[اقتصادی]]، عامل مهمی است که بدون آن، رونق و [[شکوفایی]] اقتصادی امکانپذیر نیست. منظور از چنین [[امنیتی]]، [[شیوه]] برخورد [[دولت]] با [[تجار]] و کسبه و تولیدکنندگان و [[کارگران]] و [[برنامهریزی]] دولتی در جهت امنیت شغلی آنان است<ref>[[سید اصغر ناظمزاده|ناظمزاده، سید اصغر]]، [[تجلی امامت (کتاب)|تجلی امامت]] ص ۳۶.</ref>. |
|
| |
| ==نابسامانی اقتصادی==
| |
| === آثار و پیامدهای این نابسامانی ===
| |
| نابسامانی اقتصادی در هر جامعه=ای میتواند آثار و تبعات منفی و غیر قابل جبرانی داشته باشد. [[فقر]] آثار نامطلوبی بر [[شخصیت]] و [[روان آدمی]] دارد. فقر مادی، [[احساس]] [[حقارت]] و خودکمتربینی را به دنبال دارد. به گونهای که حتی [[فقیر]]، در میان [[خانواده]] خود نیز نمیتواند شخصیت حقیقی و [[عزت نفس]] خویش را بازیابد. نتیجه چنین احساسی، آثار نامطلوبی است که به شخصیت، روان و [[اراده]] [[آدمی]] وارد میکند و مانع [[شکوفا شدن]] استعدادها میشود. نتیجه مستقیم خودکمتربینی و احساس حقارت فقیر، سلب [[اعتماد به نفس]] و [[سستی]] اراده اوست. فقر مادی نه تنها موجب بیاعتنایی به [[فضیلتها]] و استعدادهای [[انسان]] و نادیده انگاشتن اعتبار اجتماعی وی میگردد، بلکه ارزشهای واقعی او را نیز ضدارزش جلوه میدهد، در حالی که گاه، کارهای خلاف [[اخلاقی]] و [[انسانیت]] [[ثروتمندان]]، به دیده ارزشی و اعتبار نگریسته میشود<ref>[[نجف علی غلامی|غلامی، نجف علی]]، [[نظام امنیتی دفاعی اسلام - غلامی (مقاله)|مقاله «نظام امنیتی دفاعی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۲]] ص۱۰۰۶.</ref>.
| |
|
| |
|
| ==جایگاه و ضرورت== | | ==جایگاه و ضرورت== |
