←معناشناسی اتحاد
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
مهمترین دستاورد [[اتّحاد]] حفظ [[صلح]]، [[آرامش]] و [[امنیّت]] و دور ماندن از [[جنگ]] و [[خونریزی]] و جدایی است و از جمله عوامل شکلگیری یگانگی [[پیامبران]]؛ پذیرش کامل [[دین]] و [[پیراستگی]] [[باطن]] دانسته شده است. | مهمترین دستاورد [[اتّحاد]] حفظ [[صلح]]، [[آرامش]] و [[امنیّت]] و دور ماندن از [[جنگ]] و [[خونریزی]] و جدایی است و از جمله عوامل شکلگیری یگانگی [[پیامبران]]؛ پذیرش کامل [[دین]] و [[پیراستگی]] [[باطن]] دانسته شده است. | ||
== معناشناسی | == معناشناسی == | ||
=== معنای لغوی === | === معنای لغوی === | ||
[[اتّحاد]] به معنای یکی شدن، [[یگانگی]] داشتن<ref>لغتنامه دهخدا، ج۱، ص۸۴۴، "اتحاد".</ref>، از ریشه "و ح د" به مفهوم یکتایی و یگانگی است<ref>ترتیبالعین، ص۸۴۲؛ الصحاح، ج۲، ص۵۴۷؛ النهایه، ج۵، ص۱۶۰.</ref> و نقطه مقابل آن "[[تفرقه]]" است. نگریستن در کارکرد مفهومی واژه اتّفاق<ref>مقاییساللغه، ج۶، ص۹۰، "وحد"؛ لسانالعرب، ج۱۵، ص۳۵۷، "وفق".</ref>، نشان میدهد که مفهوم این واژه با واژه اتّحاد بسیار نزدیک است. اتّحاد میتواند به دو صورت [[حقیقی]] و مجازی [[تصور]] شود. اتّحاد حقیقی بهمعنای تبدیل دو چیز به یک چیز است اگرچه تحقق چنین اتّحادی در خارج محال است و اتّحاد مجازی تبدیل یک چیز به چیز دیگر است که خود بر دو نوع است: یکی آن است که بر اثر ضمیمه شدن یک شیء به شیء دیگر، محصول سومی پدید میآید؛ نظیر آنکه [[خاک]] با در آمیختن با آب، به [[گِل]] تبدیل شود و دیگر آنکه چیزی بدون ممزوج شدن با چیز دیگر صورت جدیدی بپذیرد؛ مانند تبدیل شدن آب به بخار بر اثر حرارت<ref>شرح باب حادی عشر، ص۱۱۶.</ref>. | [[اتّحاد]] به معنای یکی شدن، [[یگانگی]] داشتن<ref>لغتنامه دهخدا، ج۱، ص۸۴۴، "اتحاد".</ref>، از ریشه "و ح د" به مفهوم یکتایی و یگانگی است<ref>ترتیبالعین، ص۸۴۲؛ الصحاح، ج۲، ص۵۴۷؛ النهایه، ج۵، ص۱۶۰.</ref> و نقطه مقابل آن "[[تفرقه]]" است. نگریستن در کارکرد مفهومی واژه اتّفاق<ref>مقاییساللغه، ج۶، ص۹۰، "وحد"؛ لسانالعرب، ج۱۵، ص۳۵۷، "وفق".</ref>، نشان میدهد که مفهوم این واژه با واژه اتّحاد بسیار نزدیک است. اتّحاد میتواند به دو صورت [[حقیقی]] و مجازی [[تصور]] شود. اتّحاد حقیقی بهمعنای تبدیل دو چیز به یک چیز است اگرچه تحقق چنین اتّحادی در خارج محال است و اتّحاد مجازی تبدیل یک چیز به چیز دیگر است که خود بر دو نوع است: یکی آن است که بر اثر ضمیمه شدن یک شیء به شیء دیگر، محصول سومی پدید میآید؛ نظیر آنکه [[خاک]] با در آمیختن با آب، به [[گِل]] تبدیل شود و دیگر آنکه چیزی بدون ممزوج شدن با چیز دیگر صورت جدیدی بپذیرد؛ مانند تبدیل شدن آب به بخار بر اثر حرارت<ref>شرح باب حادی عشر، ص۱۱۶.</ref>. |