صله رحم: تفاوت میان نسخه‌ها

رحم به خویشان انسان اطلاق می‌شود. به نظر می‌رسد [[شرع]] [[مقدس]] این اصطلاح را [[تغییر]] نداده و برای آن معنی دیگری منظور نکرده است، به همین دلیل دانشمندان نیز همه [[خویشان]] را مصداق رَحِم می‌دانند؛ چه [[زن]] باشند چه مرد، چه مَحرم باشند چه نامحرم، در شمار وراث [[انسان]] باشند یا نباشند و حتی [[مسلمان]] باشند یا [[کافر]]؛ چراکه در عرف و لغت همه این اقسام و طوایف، خویش انسان شمرده می‌شوند<ref>رک: حسن کرکی، اطائب الکلم فی بیان صلة الرحم، ص۲۶.</ref>. بنابراین هرکس در عرف، خویش انسان شمرده شود، مصداق رحم است و صله او [[واجب]] و هیچ چیز حتی [[کفر]] موجب خروج ارتباط او از دایره این عنوان نمی‌شود؛ ولی خویشان سببی در محدوده رَحم داخل نیستند و ارتباط و عدم ارتباط با ایشان مشمول [[حکم]] [[وجوب]] صله رحم و [[حرمت]] [[قطع رحم]] نمی‌شود<ref>[[مجتبی تهرانی|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)|اخلاق الاهی ج۱۴]]، ص ۴۵۱.</ref>.

صله رحم به اعتبار حکم شرعی دارای دو مرتبه است: صله رحم [[واجب]] و صله رحم [[مستحب]].

# صله رحم واجب: [[قطع رحم]] [[گناه کبیره]] و ترک آن واجب است. ترک قطع رحم به وسیله صله رحم صورت می‌گیرد؛ بنابراین صله رحم تا آنجا که مصداق ترک قطع رحم باشد، واجب می‌شود.