←احترام در فقه سیاسی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== احترام در فقه سیاسی == | == احترام در فقه سیاسی == | ||
امروزه [[بزرگداشت]] روزهای ملی کشورها و [[ملت‌ها]]، همچنین سمبل‌ها و نمادهای [[فرهنگی]] و ملی در [[دستور]] کار [[دولت‌ها]] قرار دارد و هر ملتی که دارای [[فرهنگ]] و [[تمدن]] غنی‌تر و باسابقه‌تری باشد، [[اعیاد]]، روزهای بزرگ و سرنوشت‌ساز (ملّی) و نمادها و سمبل‌های بیشتری دارد. معمولاً [[دولت‌ها]] برای ایجاد | امروزه [[بزرگداشت]] روزهای ملی کشورها و [[ملت‌ها]]، همچنین سمبل‌ها و نمادهای [[فرهنگی]] و ملی در [[دستور]] کار [[دولت‌ها]] قرار دارد و هر ملتی که دارای [[فرهنگ]] و [[تمدن]] غنی‌تر و باسابقه‌تری باشد، [[اعیاد]]، روزهای بزرگ و سرنوشت‌ساز (ملّی) و نمادها و سمبل‌های بیشتری دارد. معمولاً [[دولت‌ها]] برای ایجاد وفاق ملّی و [[همبستگی اجتماعی]]، تقویت و بسط بنیادهای [[فرهنگی]] در [[جامعه]] از این نمادها و سمبل‌ها بسیار بهره می‌برند. | ||
امتیازی که [[بزرگداشت]] شعایر [[الهی]] در [[اسلام]] دارد، جنبه [[عبادی]] و [[معنوی]] آنهاست که برای تقویت [[روح]] [[معنویت]] در [[مؤمنان]] تأثیری شگرف دارد که [[اعمال]] [[حج]] و تأثیرات آن بر [[مسلمانان]]، نمونه برجسته آن است: {{متن قرآن|فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}}<ref>«بی‌گمان، این (کار) از پرهیزگاری دل‌هاست» سوره حج، آیه ۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص۱۸۹.</ref> | امتیازی که [[بزرگداشت]] شعایر [[الهی]] در [[اسلام]] دارد، جنبه [[عبادی]] و [[معنوی]] آنهاست که برای تقویت [[روح]] [[معنویت]] در [[مؤمنان]] تأثیری شگرف دارد که [[اعمال]] [[حج]] و تأثیرات آن بر [[مسلمانان]]، نمونه برجسته آن است: {{متن قرآن|فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}}<ref>«بی‌گمان، این (کار) از پرهیزگاری دل‌هاست» سوره حج، آیه ۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص۱۸۹.</ref> | ||