حبیب احول: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == حبیب الأحول<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۹۷، ش۲۴۸۵؛ الفهرست (طوسی)، ص۱۶۴، ش۲۵۳؛ منهج المقال، ج۳، ص۳۱۱، ش۱۲۶۷؛ منتهی المقال، ج۲، ص۳۲۴، ش۶۶۳؛ تنقیح المقال، ج۱۷، ص۳۴۶، ش...» ایجاد کرد)
 
خط ۸: خط ۸:
عنوان حبیب الأحول تنها در [[سند روایت]] مذکور قرار گرفته و در سند هیچ روایت دیگری واقع نشده و در [[کتب رجال]] نیز ذکر نشده است؛ لیکن عنوان [[حبیب الأحول الخثعمی]] در [[رجال الطوسی]] در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}}<ref>رجال الطوسی، ص۱۹۷، ش۲۴۸۵.</ref>، عنوان [[حبیب الخثعمی]] در [[الفهرست شیخ طوسی]]<ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۶۴، ش۲۵۳.</ref> و عنوان [[حبیب المعلل الخثعمی]] در [[رجال النجاشی]]<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۱، ش۳۶۸.</ref> ذکر شده است.
عنوان حبیب الأحول تنها در [[سند روایت]] مذکور قرار گرفته و در سند هیچ روایت دیگری واقع نشده و در [[کتب رجال]] نیز ذکر نشده است؛ لیکن عنوان [[حبیب الأحول الخثعمی]] در [[رجال الطوسی]] در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}}<ref>رجال الطوسی، ص۱۹۷، ش۲۴۸۵.</ref>، عنوان [[حبیب الخثعمی]] در [[الفهرست شیخ طوسی]]<ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۶۴، ش۲۵۳.</ref> و عنوان [[حبیب المعلل الخثعمی]] در [[رجال النجاشی]]<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۱، ش۳۶۸.</ref> ذکر شده است.


[[آیة الله خویی]] در عنوان حبیب الأحول الخثعمی با اشاره به روایت یاد شده نوشته است: {{عربی|الظاهر أنه غیر حبیب بن معلل الخثعمی و ذلک لعد الشیخ إیاهما فی أصحاب الصادق{{ع}}}}<ref>معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۱۹۵، ش۲۵۶۰.</ref> ولی تحقیق در مسئله این است که عناوین مذکور متحدند و همه از یک شخص حکایت می‌نمایند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۶، ص 156-157.</ref>
[[آیة الله خویی]] در عنوان حبیب الأحول الخثعمی با اشاره به روایت یاد شده نوشته است: {{عربی|الظاهر أنه غیر حبیب بن معلل الخثعمي وذلك لعد الشيخ إياهما في أصحاب الصادق{{ع}}}}<ref>معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۱۹۵، ش۲۵۶۰.</ref> ولی تحقیق در مسئله این است که عناوین مذکور متحدند و همه از یک شخص حکایت می‌نمایند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۶، ص 156-157.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۴

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

حبیب الأحول[۱]، تنها در سند یک روایت تفسیر کنز الدقائق و به گزارش از کتاب الکافی واقع گردیده است:

«مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حَبِيبٍ الْأَحْوَلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) يَقُولُ صَدَقَةٌ يُحِبُّهَا اللَّهُ إِصْلَاحٌ بَيْنِ النَّاسِ إِذَا تَفَاسَدُوا وَ تَقَارُبٌ بَيْنِهِمْ إِذَا تَبَاعَدُوا»[۲].[۳]

شرح حال راوی

عنوان حبیب الأحول تنها در سند روایت مذکور قرار گرفته و در سند هیچ روایت دیگری واقع نشده و در کتب رجال نیز ذکر نشده است؛ لیکن عنوان حبیب الأحول الخثعمی در رجال الطوسی در اصحاب امام صادق(ع)[۴]، عنوان حبیب الخثعمی در الفهرست شیخ طوسی[۵] و عنوان حبیب المعلل الخثعمی در رجال النجاشی[۶] ذکر شده است.

آیة الله خویی در عنوان حبیب الأحول الخثعمی با اشاره به روایت یاد شده نوشته است: الظاهر أنه غیر حبیب بن معلل الخثعمي وذلك لعد الشيخ إياهما في أصحاب الصادق(ع)[۷] ولی تحقیق در مسئله این است که عناوین مذکور متحدند و همه از یک شخص حکایت می‌نمایند.[۸]

منابع

پانویس

  1. ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۹۷، ش۲۴۸۵؛ الفهرست (طوسی)، ص۱۶۴، ش۲۵۳؛ منهج المقال، ج۳، ص۳۱۱، ش۱۲۶۷؛ منتهی المقال، ج۲، ص۳۲۴، ش۶۶۳؛ تنقیح المقال، ج۱۷، ص۳۴۶، ش۴۶۰۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۱۹۵، ش۲۵۶۰؛ قاموس الرجال، ج۳، ص۷۹، ش۱۷۴۸.
  2. تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۳۳۷ به گزارش از الکافی، ج۲، ص۲۰۹، ح۱.
  3. جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۶، ص 156.
  4. رجال الطوسی، ص۱۹۷، ش۲۴۸۵.
  5. الفهرست (طوسی)، ص۱۶۴، ش۲۵۳.
  6. رجال النجاشی، ص۱۴۱، ش۳۶۸.
  7. معجم رجال الحدیث، ج۵، ص۱۹۵، ش۲۵۶۰.
  8. جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۶، ص 156-157.