آیه هادی در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
برچسب: برگردانده‌شده
(خنثی‌سازی نسخهٔ 1267099 از Bahmani (بحث))
برچسب: خنثی‌سازی
خط ۷: خط ۷:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
[[پیامبر خدا]]، باید فردای امتش را به گونه‌ای رقم زند که [[مردم]]، به جای [[آب]]، به دنبال سراب نروند. این چنین است که [[علی]] {{ع}} را در جایگاه [[هدایت]] می‌نشانَد و در [[تفسیر]] [[آیه]]: [[آیه منذر و هادی]]<ref>«تو، تنها بیم‌دهنده‌ای و هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref>، [[علی]] {{ع}} را مصداق والای "[[هدایتگر]]" معرفی می‌کند: {{متن حدیث|"المُنذِرُ أنَا، وَالهادی عَلِی بنُ أبی طالِبٍ"}}<ref>الدر المنثور، ج ۴، ص ۶۰۸.</ref>. هشداردهنده منم و [[هدایتگر]]، [[علی بن ابی طالب]] است<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین (کتاب)|گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین]]، ص ۱۰۷.</ref>.
[[پیامبر خدا]]، باید فردای امتش را به گونه‌ای رقم زند که [[مردم]]، به جای [[آب]]، به دنبال سراب نروند. این چنین است که [[علی]] {{ع}} را در جایگاه [[هدایت]] می‌نشانَد و در [[تفسیر]] [[آیه]]: [[آیه منذر و هادی|{{متن قرآن|إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}]]<ref>«تو، تنها بیم‌دهنده‌ای و هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.</ref>، [[علی]] {{ع}} را مصداق والای "[[هدایتگر]]" معرفی می‌کند: {{متن حدیث|"المُنذِرُ أنَا، وَالهادی عَلِی بنُ أبی طالِبٍ"}}<ref>الدر المنثور، ج ۴، ص ۶۰۸.</ref>. هشداردهنده منم و [[هدایتگر]]، [[علی بن ابی طالب]] است<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین (کتاب)|گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین]]، ص ۱۰۷.</ref>.


== هدایت امام علی در حدیث ==
== هدایت امام علی در حدیث ==

نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۸

مقدمه

پیامبر خدا، باید فردای امتش را به گونه‌ای رقم زند که مردم، به جای آب، به دنبال سراب نروند. این چنین است که علی (ع) را در جایگاه هدایت می‌نشانَد و در تفسیر آیه: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ[۱]، علی (ع) را مصداق والای "هدایتگر" معرفی می‌کند: «"المُنذِرُ أنَا، وَالهادی عَلِی بنُ أبی طالِبٍ"»[۲]. هشداردهنده منم و هدایتگر، علی بن ابی طالب است[۳].

هدایت امام علی در حدیث

علی (ع) راهنماست‌

  1. قرآن‌ ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ[۴].
  2. حدیث‌: تفسیر الطبری‌- به نقل از ابن عباس-: چون [آیه‌]: "تو فقط هشداردهنده‌ای و هر قومی هدایتگری دارد" نازل شد، پیامبر (ص) دست بر سینه‌اش نهاد و گفت: "من هشداردهنده‌ام و هر گروهی هدایتگری دارد" و با دستش به شانه علی (ع) اشاره کرد و گفت: "ای علی! تو آن هدایتگری. پس از من، ره‌یافتگان، با تو هدایت می‌شوند"[۵]. امام علی (ع): این آیه: "تو فقط هشداردهنده‌ای و هر قومی هدایتگری دارد"، درباره ما نازل شد. پس پیامبر خدا گفت: "من هشدار دهنده‌ام و تو- ای علی- هدایتگری"[۶].

علی (ع) هماره بر هدایت است‌ پیامبر خدا (ص): ای عمار! علی هماره بر هدایت است[۷]. پیامبر خدا (ص): ای عمار! تو را گروه متجاوزان می‌کشند و آن هنگام، تو بر حقی و حق با توست. ای عمار پسر یاسر! اگر دیدی علی به راهی می‌رود و مردم به راهی دیگر می‌روند، با علی برو که تو را در هلاکت، سرگشته نمی‌سازد و از هدایت، بیرونت نمی‌برد[۸].[۹]

جستارهای وابسته

  1. آخرین خطبه امام علی
  2. شهادت آرزوی امام علی
  3. پدر امام علی
  4. از ذو قار تا بصره‌
  5. ازدواج امام علی
  6. امارت امام علی در حدیث
  7. امامت امام علی در حدیث
  8. انواع دانش‌های امام علی
  9. انگیزه‌های دشمنی با امام علی
  10. ایثار امام علی در شب هجرت
  11. بازگشت خورشید برای امام علی
  12. اقدامات امام علی در جنگ بدر
  13. بیعت با امام علی
  14. اقدامات امام علی در جنگ تبوک
  15. ترور امام علی
  16. توطئه برای ترور امام علی
  17. جایگاه علمی امام علی
  18. اقدامات امام علی در جنگ احد
  19. اقدامات امام علی در جنگ بنی قریظه
  20. اقدامات امام علی در جنگ بنی نضیر
  21. اقدامات امام علی در جنگ حنین
  22. خبر دادن پیامبر از شهادت علی
  23. خلافت امام علی در حدیث
  24. اقدامات امام علی در جنگ خندق
  25. اقدامات امام علی در جنگ خیبر
  26. داوری‌های امام علی
  27. دشمنان امام علی
  28. دعاهای پیامبر خاتم برای امام علی
  29. دلایل تنهایی امام علی
  30. حب امام علی
  31. رویارویی امام علی با ناکثین
  32. زیان‌های دشمنی با امام علی
  33. سیاست‌های اجتماعی امام علی
  34. سیاست‌های اداری امام علی
  35. سیاست‌های اقتصادی امام علی
  36. سیاست‌های امنیتی امام علی
  37. سیاست‌های جنگی امام علی
  38. سیاست‌های حکومتی امام علی
  39. سیاست‌های فرهنگی امام علی
  40. سیاست‌های قضایی امام علی
  41. سیمای امام علی
  42. شکست بت‌ها توسط امام علی
  43. شکایت امام علی از نافرمانی یارانش
  44. عصمت امام علی در حدیث
  45. علم امام علی در حدیث
  46. امام علی از زبان اهل بیت
  47. امام علی از زبان دشمنانش
  48. امام علی از زبان قرآن
  49. امام علی از زبان همسران پیامبر
  50. امام علی از زبان پیامبر
  51. امام علی از زبان یارانش
  52. امام علی از زبان یاران پیامبر
  53. امام علی از زبان خودش
  54. غلو در دوست داشتن امام علی
  55. اقدامات امام علی در ماجرای فتح مکه
  56. فرزندان امام علی
  57. لقب‌های امام علی
  58. مأموریت امام علی
  59. محبوبیت امام علی
  60. محدودیت‌های امام علی در انتخاب کارگزاران
  61. هشدار امام علی به یارانش درباره نافرمانی
  62. نافرمانی سپاه امام علی
  63. نام‌های امام علی
  64. نسب امام علی
  65. نیرنگ‌های دشمنان امام علی
  66. هدایت امام علی در حدیث
  67. وراثت امام علی در حدیث
  68. وصایت امام علی در حدیث
  69. ولادت امام علی
  70. ولایت امام علی در حدیث
  71. ویژگی‌های اخلاقی امام علی
  72. ویژگی‌های اعتقادی امام علی
  73. ویژگی‌های امام علی
  74. ویژگی‌های جنگی امام علی
  75. ویژگی‌های دشمنان امام علی
  76. ویژگی‌های دوستداران امام علی
  77. ویژگی‌های سیاسی امام علی
  78. ویژگی‌های عملی امام علی
  79. پذیرفته شدن دعاهای امام علی
  80. پرورش امام علی
  81. پس از شهادت امام علی
  82. پیشگویی امام علی
  83. کارگزاران امام علی
  84. کنیه‌های امام علی
  85. کین‌ورزی به امام علی
  86. یاران امام علی
  87. یاری خواستن امام علی از کوفیان‌
  88. یوم‌الدار

منابع

پانویس

  1. «تو، تنها بیم‌دهنده‌ای و هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.
  2. الدر المنثور، ج ۴، ص ۶۰۸.
  3. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین، ص ۱۰۷.
  4. «تو، تنها بیم‌دهنده‌ای و هر گروهی رهنمونی دارد» سوره رعد، آیه ۷.
  5. تفسیر الطبری، ج ۸ جزء ۱۳، ص ۱۰۸.
  6. «الإمام علی (ع): فینا نَزَلَت هذِهِ الآیةُ: «إِنمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِکل قَوْمٍ هَادٍ» فَقالَ رَسولُ اللهِ (ص): أنَا المُنذِرُ، وأنتَ الهادی یا عَلِی» (تفسیر العیاشی، ج ۲، ص ۲۰۳، ح ۵).
  7. «رسول الله (ص): یا عَمارُ، إن عَلِیاً لا یزالُ عَلی‌ هُدی» (نهج الحق، ص ۲۲۵، ح ۲۴).
  8. «عنه (ص): یا عَمارُ، تَقتُلُک الفِئَةُ الباغِیةُ، وأنتَ إذ ذاک مَعَ الحَق وَالحَق مَعَک. یا عَمارَ بنَ یاسِرٍ، إن رَأَیتَ عَلِیاً قد سَلَک وادِیاً وسَلَک الناسُ وادِیاً غَیرَهُ فَاسلُک مَعَ عَلِی؛ فَإِنهُ لَن یدلِیک فی رَدی، ولَن یخرِجَک مِن هُدی» (تاریخ بغداد، ج ۱۳، ص ۱۸۷ ش ۷۱۶۵).
  9. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین، ص ۱۴۰.