←نمونه روایت راوی در کتب اهل تسنن
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==نمونه [[روایت]] راوی در کتب اهل تسنن== | ==نمونه [[روایت]] راوی در کتب اهل تسنن== | ||
نمونههایی از [[روایات]] راوی در | نمونههایی از [[روایات]] راوی در کتابهای اهل تسنن بدین شرحاند: | ||
#{{متن حدیث|حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثني الحسن بن علي بن حدثنا محمد بن عمر الجرجاني حدثنا بشر بن غياث عن أبي يوسف عن أبي حنيفة عن عطاء عن ابن البيلماني عن أبيه عن علي بن أبيطالب، قال: قال لي النبي{{صل}}: اركب ناقتي ثم امض إلي اليمن، فإذا وردت عقبة أفيق و رقيت عليها رأيت القوم مقبلين يريدونك. فقل: يا حجر، يا مدر، يا شجر! رسول الله يقرأ عليكم السلام. قال [علي: ففعلت فلما رقيت العقبة قلت: يا حجر يا مدر، يا شجر! رسول الله يقرأ عليكم السلام. قال:] و ارتج الأفق فقالوا: عليرسول الله{{صل}} السلام و عليك السلام. فلما سمع القوم نزلوا فأقبلوا إلي مسلمين}}<ref>تاریخ بغداد، ج۷، ص۶۱ - ۶۲، ش۳۵۱۶.</ref>. | |||
#{{عربی|أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علية بن الحسن الحسني حدثنا القاضي محمد بن عبدالله الجعفي حدثنا الحسين بن محمد بن الفرزدق، نا الحسن بن علي بن بزيع حدثنا محمد بن عمر حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا عبدالله بن أذينة البصري عن أبان بن أبي عياش عن سليمان بن قيس العامري قال: رأيت أويسا القرني بصفين صريعا بين عمار و خزيمة بن ثابت}}<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۹، ص۴۵۵.</ref>. | |||
#{{متن حدیث|أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال: أنبأنا محمد بن علي بن ميمون أنبأنا أبو عبدالله محمد بن علي الحسني حدثنا القاضي محمد بن عبدالله الجعفي حدثنا الحسين بن محمد بن الفرزدق حدثنا الحسن بن علي بن بزيع حدثنا يحيي ابن حسن بن فرات القزاز حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي و هو عبدالله بن عبدالملك عن الحارث بن حصيرة عن صخر بن الحكم الفزاري عن حبان بن الحارث الأزدي عن الربيع بن جميل الضبي عن مالك بن ضمرة الرواسي عن أبيذر الغفاري: أن رسول الله{{صل}} قال: ترد علي الحوض راية علي أمير المؤمنين و إمام الغر المحجلين، فأقوم فآخذ بيده فيبياض وجهه و وجوه أصحابه فأقول: ما خلفتموني في الثقلين بعدي؟ فيقولون: تبعنا الأكبر و صدقناه و آزرنا الأصغر و نصرناه و قاتلنا معه فأقول ردوا روا مروين ردوا مرتين فيشربون شربة لا يظمئون بعدها أبدا. وجه إمامهم كالشمس الطالعة و وجوههم كالقمر ليلة البدر أو كأضوا نجم في السماء}}<ref>الموضوعات، ج۱، ص۳۸۹.</ref>. | |||
[[ابن جوزی]] پس از گزارش این [[حدیث]] به [[تضعیف]] آن پرداخته است: | |||
{{عربی|هذا | [[ابن جوزی]] پس از گزارش این [[حدیث]] به [[تضعیف]] آن پرداخته است:{{عربی|هذا حديث لا يصح عن رسول الله{{صل}} و إسناده مظلم، و فيه مجاهيل لا يعرفون و مخرجه من الكوفة}}.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۷ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۷، ص 390-392.</ref> | ||
[[طبقه راوی]] | |||
[[تاریخ]] تولد و درگذشت [[راوی]] روشن نیست؛ ولی [[تاریخ]] تولد و درگذشت برخی شاگردان [[حدیثی]] وی تا اندازهای دوران [[زندگی]] او را | ==[[طبقه راوی]]== | ||
بر این پایه، دوران زندگانی حسن بن علی بن بزیع از | [[تاریخ]] تولد و درگذشت [[راوی]] روشن نیست؛ ولی [[تاریخ]] تولد و درگذشت برخی شاگردان [[حدیثی]] وی تا اندازهای دوران [[زندگی]] او را میشناساند. [[محمد بن حسین بن حفص خثعمی]] نمونهای از روایتگران [[حسن بن علی بن بزیع]] هست که در سال ۳۱۷ [[وفات]] یافته است<ref>رجال الطوسی، ص۴۴۲، ش۶۳۱۲.</ref>. برخی از کتب سنّیان، تولد [[خثعمی]] را سال ۲۲۱ و وفاتش را ۳۱۵ نوشتهاند<ref>تاریخ بغداد، ج۲، ص۲۳۱، ش۶۹۰.</ref>؛ همچنین [[احمد بن محمد بن سعید]] ابن عقدة که در سال ۲۴۹ متولد و در سال ۳۳۲ یا ۳۳۳<ref>رجال الطوسی، ص۴۴۲ ش۶۳۱۷؛ رجال النجاشی، ص۹۵، ش۲۳۳.</ref> از [[دنیا]] رفته است. | ||
بر این پایه، دوران زندگانی حسن بن علی بن بزیع از سالهای آغازین [[قرن سوم]] تا دهههای پایانی همان [[قرن]] ادامه داشته است<ref>آقا بزرگ طهرانی در الذریعة إلی تصانیف الشیعه (ج ۴، ص۳۴۶) نوشته است: {{عربی|لم أجد له ترجمة مستقلة فی الأصول الرجالیة غیرا أنه ذکر فی الفهرست و النجاشی أنه یروی عن ابن بزیع المذکور أبوجعفر محمد بن الحسین بن الحفص الخثعمی الأشنانی الکوفی (المتوفی ۳۱۷) کما أرخه الشیخ فی رجاله فی باب من لم یرو عنهم، قال: و قد سمع التلعکبری عن الخثعمی (فی سنة ۳۱۵) و له منه إجازة، فظهر منه أن علی بن الحسن بن بزیع من مشایخ الروایة و الإجازة فی أواخر القرن الثالث}}.</ref>. این [[زمان]]، برابر با دوران [[امامت]] [[امام نهم]]، [[امام دهم]] و [[امام یازدهم]]{{عم}} است و کمی از [[دوران غیبت صغرا]]؛ نیز روشن میگردد که راوی از [[راویان طبقه هفتم]] و هشتم است و بدین جهت، [[آیت الله بروجردی]] وی را از طبقه هشتم شمرده است<ref>الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال فهرست و نجاشی)، ج۶، ص۲۱۷ و ۴۲۴.</ref>. | |||
این راوی، زمان [[معصومان]]{{عم}} را [[ادراک]] کرده ولی [[روایات]] او از آن بزرگواران{{عم}} باواسطه انجام پذیرفته است. | این راوی، زمان [[معصومان]]{{عم}} را [[ادراک]] کرده ولی [[روایات]] او از آن بزرگواران{{عم}} باواسطه انجام پذیرفته است. | ||
در میان روایات، برخی از آنها به سبب داشتن نکتههای ادبی کمنظیر یا جنبههای [[اخلاقی]] سازنده، کارا و انسانساز، یا نکتههای کمتر شنیدهشده و [[ناب]] [[تاریخی]]، از جایگاه ویژه و برجستهای برخوردار است. [[خطبه]] همّام که [[امیر مؤمنان]]{{ع}} آن را میان شماری از [[شیعیان]] خود بیان فرمود و همّام یکی از آنها بود، نمونه روشنی از آن [[روایات]] است. [[راوی]] مورد بحث، از روایتگران این خطبه است: | در میان روایات، برخی از آنها به سبب داشتن نکتههای ادبی کمنظیر یا جنبههای [[اخلاقی]] سازنده، کارا و انسانساز، یا نکتههای کمتر شنیدهشده و [[ناب]] [[تاریخی]]، از جایگاه ویژه و برجستهای برخوردار است. [[خطبه]] همّام که [[امیر مؤمنان]]{{ع}} آن را میان شماری از [[شیعیان]] خود بیان فرمود و همّام یکی از آنها بود، نمونه روشنی از آن [[روایات]] است. [[راوی]] مورد بحث، از روایتگران این خطبه است: | ||
{{متن حدیث|... قَالَ أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ الْبُنْدَارُ بِالْكُوفَةِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ وَ هَذَا الْحَدِيثُ بِلَفْظِهِ وَ هُوَ أَتَمُّ سِيَاقَةً قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يَعْنِي يَحْيَى ابْنَ أُمِّ الطَّوِيلِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ نَوْفٍ الْبِكَالِيِّ قَالَ: عَرَضَتْ لِي إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ{{ع}} حَاجَةٌ فَاسْتَبْعَثْتُ إِلَيْهِ جُنْدَبَ بْنَ زُهَيْرٍ وَ الرَّبِيعَ بْنَ خَيْثَمٍ وَ ابْنَ أَخِيهِ هَمَّامَ بْنَ عُبَادَةَ بْنِ خَيْثَمٍ وَ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْبَرَانِسِ فَأَقْبَلْنَا مُعْتَمِدِينَ لِقَاءَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} فَأَلْفَيْنَاهُ حِينَ خَرَجَ يَؤُمُّ الْمَسْجِدَ فَأَفْضَى وَ نَحْنُ مَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مُتَدَيِّنِينَ قَدْ أَفَاضُوا فِي الْأُحْدُوثَاتِ تَفَكُّهاً وَ بَعْضُهُمْ يُلْهِي بَعْضاً فَلَمَّا أَشْرَفَ لَهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}}أَسْرَعُوا إِلَيْهِ قِيَاماً فَسَلَّمُوا وَ رَدَّ التَّحِيَّةَ ثُمَّ قَالَ مَنِ الْقَوْمُ فَقَالُوا أُنَاسٌ مِنْ شِيعَتِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهُمْ حُبّاً ثُمَّ قَالَ يَا هَؤُلَاءِ مَا لِي لَا أَرَى فِيكُمْ شِيمَةَ شِيعَتِنَا وَ حِلْيَةَ أَحِبَّتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ حَيَاءً قَالَ نَوْفُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ جُنْدَبٌ وَ الرَّبِيعُ فَقَالا مَا سِمَةُ شِيعَتِكُمْ وَ صِفَتُهُمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَثَاقَلَ عَنْ جَوَابِهِمَا فَقَالَ اتَّقِيَا اللَّهَ أَيُّهَا الرَّجُلَانِ وَ أَحْسِنَا {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ}}<ref>بیگمان خداوند با کسانی است که پرهیزگاری میورزند و با کسانی است که نیکوکارند سوره نحل، آیه ۱۲۸.</ref>. | {{متن حدیث|... قَالَ أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ الْبُنْدَارُ بِالْكُوفَةِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ وَ هَذَا الْحَدِيثُ بِلَفْظِهِ وَ هُوَ أَتَمُّ سِيَاقَةً قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يَعْنِي يَحْيَى ابْنَ أُمِّ الطَّوِيلِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ نَوْفٍ الْبِكَالِيِّ قَالَ: عَرَضَتْ لِي إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ{{ع}} حَاجَةٌ فَاسْتَبْعَثْتُ إِلَيْهِ جُنْدَبَ بْنَ زُهَيْرٍ وَ الرَّبِيعَ بْنَ خَيْثَمٍ وَ ابْنَ أَخِيهِ هَمَّامَ بْنَ عُبَادَةَ بْنِ خَيْثَمٍ وَ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْبَرَانِسِ فَأَقْبَلْنَا مُعْتَمِدِينَ لِقَاءَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} فَأَلْفَيْنَاهُ حِينَ خَرَجَ يَؤُمُّ الْمَسْجِدَ فَأَفْضَى وَ نَحْنُ مَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مُتَدَيِّنِينَ قَدْ أَفَاضُوا فِي الْأُحْدُوثَاتِ تَفَكُّهاً وَ بَعْضُهُمْ يُلْهِي بَعْضاً فَلَمَّا أَشْرَفَ لَهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}}أَسْرَعُوا إِلَيْهِ قِيَاماً فَسَلَّمُوا وَ رَدَّ التَّحِيَّةَ ثُمَّ قَالَ مَنِ الْقَوْمُ فَقَالُوا أُنَاسٌ مِنْ شِيعَتِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهُمْ حُبّاً ثُمَّ قَالَ يَا هَؤُلَاءِ مَا لِي لَا أَرَى فِيكُمْ شِيمَةَ شِيعَتِنَا وَ حِلْيَةَ أَحِبَّتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ حَيَاءً قَالَ نَوْفُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ جُنْدَبٌ وَ الرَّبِيعُ فَقَالا مَا سِمَةُ شِيعَتِكُمْ وَ صِفَتُهُمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَثَاقَلَ عَنْ جَوَابِهِمَا فَقَالَ اتَّقِيَا اللَّهَ أَيُّهَا الرَّجُلَانِ وَ أَحْسِنَا {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ}}<ref>بیگمان خداوند با کسانی است که پرهیزگاری میورزند و با کسانی است که نیکوکارند سوره نحل، آیه ۱۲۸.</ref>. | ||