شئون پیامبر خاتم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های عصمت|پایان‌نامه‌شناسی' به 'رده:پایان‌نامه‌های عصمت|پایان‌نامه‌شناسی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[ | | موضوع اصلی = [[پیامبر خاتم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ پیامبر خاتم]] | ||
| تصویر = | | موضوع فرعی =وابسته به [[پیامبر خاتم (پرسش)|پرسمان پیامبر خاتم]] | ||
| نمایه وابسته = [[کلیاتی از | | تصویر = 110053.jpg | ||
| نمایه وابسته = [[کلیاتی از پیامبر خاتم (نمایه)|کلیاتی از پیامبر خاتم]] | |||
| مدخل اصلی = [[پیامبر خاتم]] | | مدخل اصلی = [[پیامبر خاتم]] | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| تعداد پاسخ = ۱ | | تعداد پاسخ = ۱ | ||
}} | }} | ||
'''[[شئون پیامبر]] خاتم چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[ | '''[[شئون پیامبر]] خاتم چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[پیامبر خاتم (پرسش)|پیامبر خاتم]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[پیامبر خاتم]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
[[رده:پرسش]] | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده: | [[رده:پیامبر خاتم]] | ||
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۲
| شئون پیامبر خاتم چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ پیامبر خاتم |
| مدخل اصلی | پیامبر خاتم |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
شئون پیامبر خاتم چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث پیامبر خاتم است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی پیامبر خاتم مراجعه شود.
پاسخ نخست
آقای صفرزاده در کتاب «عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی» در این‌باره گفته است:
«نبی اکرم چند شأن و وظیفه دارد:
- رسالت و نبوت که اقتضا می‌کند پیامبر اکرم (ص) پیام‌آور دین و مبلغ وحی و شریعت برای بشریت باشد.
- زعامت و رهبری سیاسی جامعه، البته این شأن و وظیفه تأکید و توجه بر موقعیت را اقتضا می‌کند، زیرا رهبر نمی‌تواند بدون توجه به شرایط عینی و موقعیت واقعی به انجام مسئولیت خود بپردازد که از آن به حکم ولایی یا حکومتی و در تعابیر بعضی از فقهای بزرگ، وابسته به موقعیت زمانی تعبیر شده است.
- قضاوت و رسیدگی به دعاوی مردم که اقتضای صدور حکم ناظر به مورد است، اگرچه عناصر جهان‌شمول دینی در آن لحاظ شده است[۱].
- شأن عادی و اجتماعی، انبیا مانند دیگران بشر بودند ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ﴾[۲]، این امر باعث می‌شود مثل سایر مردم دارای افعال طبیعی از قبیل: خوردن، آشامیدن و پوشیدن باشند. اگرچه آنان بر اساس احکام جهان‌شمول و ثابت الهی عمل می‌کردند، لکن این امر باعث نمی‌شد که رویه عادی و اجتماعی زندگیشان غیرمتعارف و گسیخته از غرایز انسانی و عرف و آداب و رسوم و فرهنگ روزگارشان باشند، لذا امور عادی و اجتماعی آنان برگرفته از فرهنگ خودشان بود[۳]»[۴].
منبع‌شناسی جامع عصمت
پانویس
- ↑ پژوهشی در عصمت معصومان، ص۲۸۰؛ المیزان، ج۴، ص۳۸۸؛ ر.ک: راه و راهنما‌شناسی، ج۴، ص۲۰۲-۲۰۸.
- ↑ «بگو: جز این نیست که من هم بشری چون شمایم» سوره کهف، آیه ۱۱۰.
- ↑ ر.ک: مبانی کلامی اجتهاد، ص۳۹۸-۴۰۱.
- ↑ صفرزاده، ابراهیم، عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی ص ۱۳۰.