نیمه شعبان: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== [[فضیلت]] نیمه شعبان == | == [[فضیلت]] نیمه شعبان == | ||
نیمه شعبان سالروز تولد [[حضرت مهدی]] (ع)، امام دوازدهم [[مسلمانان]] است و اگرچه شرافت این شب به هم دلیل است اما در تقویم عبادی اهل [[ایمان]] نیز از جایگاه و مرتبه والایی برخوردار است. در روایاتی که از طریق [[شیعه]] و [[اهل سنت]] [[نقل]] شده<ref> ر. ک: متقی هندی، کنز العمال، ج ۳، ص ۴۶۴، ح ۷۴۵۰، ۷۴۵۱، ۷۴۶۱؛ تفسیر القرطبی، ج ۱۲، ص ۱۶۷ | نیمه شعبان سالروز تولد [[حضرت مهدی]] (ع)، امام دوازدهم [[مسلمانان]] است و اگرچه شرافت این شب به هم دلیل است اما در تقویم عبادی اهل [[ایمان]] نیز از جایگاه و مرتبه والایی برخوردار است. در روایاتی که از طریق [[شیعه]] و [[اهل سنت]] [[نقل]] شده<ref> ر.ک: متقی هندی، کنز العمال، ج ۳، ص ۴۶۴، ح ۷۴۵۰، ۷۴۵۱، ۷۴۶۱؛ تفسیر القرطبی، ج ۱۲، ص ۱۶۷.</ref>، فضیلتهای بسیاری برای [[عبادت]] و راز و نیاز در شب و روز [[خجسته]] نیمه شعبان بیان شده است: | ||
# [[پیامبر خاتم|رسول گرامی اسلام]] {{صل}} فرمود: "هرکس شب عید و [[شب نیمه شعبان]] را با [[عبادت]] زنده بدارد، روزی که قلبها همه بمیرند، [[قلب]] او نخواهد مرد"<ref>{{متن حدیث|مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْعِيدِ وَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ }}، حر عاملی، وسائل الشیعة، ج ۷، ص ۴۷۸، ح ۹۹۰۳</ref>. | # [[پیامبر خاتم|رسول گرامی اسلام]] {{صل}} فرمود: "هرکس شب عید و [[شب نیمه شعبان]] را با [[عبادت]] زنده بدارد، روزی که قلبها همه بمیرند، [[قلب]] او نخواهد مرد"<ref>{{متن حدیث|مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْعِيدِ وَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ }}، حر عاملی، وسائل الشیعة، ج ۷، ص ۴۷۸، ح ۹۹۰۳.</ref>. | ||
# از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده است که پدر بزرگوارش ـ در پاسخ کسی که از [[فضیلت]] [[شب نیمه شعبان]] پرسیده بود ـ فرمود: "این شب، [[برترین]] شبها پس از [[شب قدر]] است. [[خداوند]] سبحانه و تعالی در این شب، فضلش را بر [[بندگان]] جاری میسازد و از منت خویش، [[گناهان]] آنان را میبخشد، پس بکوشید در این شب به [[خداوند]] سبحانه و تعالی نزدیک شوید. همانا این شب، شبی است که [[خداوند]] سبحانه و تعالی به وجود خود [[سوگند]] خورده است که در آن، درخواست کنندهای را ـ تا آنگاه که درخواست [[گناه]] نداشته باشد ـ از درگاه خود نراند. این شب، شبی است که [[خداوند]] سبحانه و تعالی آن را برای ما [[خاندان]] قرار داده است؛ همچنانکه [[شب قدر]] را برای [[پیامبر]] {{صل}} قرار داده است؛ پس بر [[دعا]] و ثنای [[خداوند تعالی]] بکوشید، که هرکس در این شب صد بار او را [[تسبیح]] گوید، و صد بار [[حمد]] الهی را بر زبان جاری سازد و صد بار زبان به [[تکبیر]] گشاید و صد بار بگوید: {{متن حدیث|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}}، [[خداوند]] سبحانه و تعالی از سر [[فضل]] و احسانی که بر [[بندگان]] دارد، همه [[گناهان]] او را بیامرزد و درخواستهای دنیایی و آخرتی او را برآورده سازد؛ چه درخواستهایی که بر [[خداوند]] سبحانه و تعالی اظهار کرده و چه درخواستهایی که اظهار نکرده و [[خداوند]] سبحانه و تعالی با [[علم]] خود بر آنها [[آگاه]] است"<ref> محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۹۴، ص ۸۵، ح ۵؛ همچنین سیوطی، الدر المنثور، ج ۶، ص ۲۷</ref>. | # از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده است که پدر بزرگوارش ـ در پاسخ کسی که از [[فضیلت]] [[شب نیمه شعبان]] پرسیده بود ـ فرمود: "این شب، [[برترین]] شبها پس از [[شب قدر]] است. [[خداوند]] سبحانه و تعالی در این شب، فضلش را بر [[بندگان]] جاری میسازد و از منت خویش، [[گناهان]] آنان را میبخشد، پس بکوشید در این شب به [[خداوند]] سبحانه و تعالی نزدیک شوید. همانا این شب، شبی است که [[خداوند]] سبحانه و تعالی به وجود خود [[سوگند]] خورده است که در آن، درخواست کنندهای را ـ تا آنگاه که درخواست [[گناه]] نداشته باشد ـ از درگاه خود نراند. این شب، شبی است که [[خداوند]] سبحانه و تعالی آن را برای ما [[خاندان]] قرار داده است؛ همچنانکه [[شب قدر]] را برای [[پیامبر]] {{صل}} قرار داده است؛ پس بر [[دعا]] و ثنای [[خداوند تعالی]] بکوشید، که هرکس در این شب صد بار او را [[تسبیح]] گوید، و صد بار [[حمد]] الهی را بر زبان جاری سازد و صد بار زبان به [[تکبیر]] گشاید و صد بار بگوید: {{متن حدیث|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}}، [[خداوند]] سبحانه و تعالی از سر [[فضل]] و احسانی که بر [[بندگان]] دارد، همه [[گناهان]] او را بیامرزد و درخواستهای دنیایی و آخرتی او را برآورده سازد؛ چه درخواستهایی که بر [[خداوند]] سبحانه و تعالی اظهار کرده و چه درخواستهایی که اظهار نکرده و [[خداوند]] سبحانه و تعالی با [[علم]] خود بر آنها [[آگاه]] است"<ref> محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۹۴، ص ۸۵، ح ۵؛ همچنین سیوطی، الدر المنثور، ج ۶، ص ۲۷.</ref>. | ||
در [[شب نیمه شعبان]]، خواندن دعایی سفارش شده است که آغاز آن چنین است: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ بِحَقِّ لَيْلَتِنَا هَذِهِ وَ مَوْلُودِهَا وَ حُجَّتِكَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتِي قَرَنْتَ إِلَى فَضْلِهَا فَضْلًا فَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا...}}<ref>نجم الثاقب، باب یازدهم.</ref> | در [[شب نیمه شعبان]]، خواندن دعایی سفارش شده است که آغاز آن چنین است: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ بِحَقِّ لَيْلَتِنَا هَذِهِ وَ مَوْلُودِهَا وَ حُجَّتِكَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتِي قَرَنْتَ إِلَى فَضْلِهَا فَضْلًا فَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا...}}<ref>نجم الثاقب، باب یازدهم.</ref> | ||
بر اساس روایتهای بسیاری که از [[شیعه]] و برخی [[اهل سنت]] [[نقل]] شده، میلاد [[خجسته]] [[امام مهدی|امام عصر]] {{ع}} در [[شب نیمه شعبان]] ۲۵۵ ق واقع و باعث کامل شدن [[فضیلت]] این شب مبارک شده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۵۱۴؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۲، ص ۴۲۴؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۱۴۷</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص ۴۵۹ – ۴۶۰؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۵۰.</ref> | بر اساس روایتهای بسیاری که از [[شیعه]] و برخی [[اهل سنت]] [[نقل]] شده، میلاد [[خجسته]] [[امام مهدی|امام عصر]] {{ع}} در [[شب نیمه شعبان]] ۲۵۵ ق واقع و باعث کامل شدن [[فضیلت]] این شب مبارک شده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۵۱۴؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۲، ص ۴۲۴؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۱۴۷.</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص ۴۵۹ – ۴۶۰؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۵۰.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۲
نیمه شعبان سالروز تولد حضرت مهدی (ع) بوده و شب و روز آن دارای فضیلت بسیاری است و اعمالی برای آن بیان شده است.
فضیلت نیمه شعبان
نیمه شعبان سالروز تولد حضرت مهدی (ع)، امام دوازدهم مسلمانان است و اگرچه شرافت این شب به هم دلیل است اما در تقویم عبادی اهل ایمان نیز از جایگاه و مرتبه والایی برخوردار است. در روایاتی که از طریق شیعه و اهل سنت نقل شده[۱]، فضیلتهای بسیاری برای عبادت و راز و نیاز در شب و روز خجسته نیمه شعبان بیان شده است:
- رسول گرامی اسلام (ص) فرمود: "هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را با عبادت زنده بدارد، روزی که قلبها همه بمیرند، قلب او نخواهد مرد"[۲].
- از امام صادق (ع) روایت شده است که پدر بزرگوارش ـ در پاسخ کسی که از فضیلت شب نیمه شعبان پرسیده بود ـ فرمود: "این شب، برترین شبها پس از شب قدر است. خداوند سبحانه و تعالی در این شب، فضلش را بر بندگان جاری میسازد و از منت خویش، گناهان آنان را میبخشد، پس بکوشید در این شب به خداوند سبحانه و تعالی نزدیک شوید. همانا این شب، شبی است که خداوند سبحانه و تعالی به وجود خود سوگند خورده است که در آن، درخواست کنندهای را ـ تا آنگاه که درخواست گناه نداشته باشد ـ از درگاه خود نراند. این شب، شبی است که خداوند سبحانه و تعالی آن را برای ما خاندان قرار داده است؛ همچنانکه شب قدر را برای پیامبر (ص) قرار داده است؛ پس بر دعا و ثنای خداوند تعالی بکوشید، که هرکس در این شب صد بار او را تسبیح گوید، و صد بار حمد الهی را بر زبان جاری سازد و صد بار زبان به تکبیر گشاید و صد بار بگوید: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»، خداوند سبحانه و تعالی از سر فضل و احسانی که بر بندگان دارد، همه گناهان او را بیامرزد و درخواستهای دنیایی و آخرتی او را برآورده سازد؛ چه درخواستهایی که بر خداوند سبحانه و تعالی اظهار کرده و چه درخواستهایی که اظهار نکرده و خداوند سبحانه و تعالی با علم خود بر آنها آگاه است"[۳].
در شب نیمه شعبان، خواندن دعایی سفارش شده است که آغاز آن چنین است: «اللَّهُمَّ بِحَقِّ لَيْلَتِنَا هَذِهِ وَ مَوْلُودِهَا وَ حُجَّتِكَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتِي قَرَنْتَ إِلَى فَضْلِهَا فَضْلًا فَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا...»[۴]
بر اساس روایتهای بسیاری که از شیعه و برخی اهل سنت نقل شده، میلاد خجسته امام عصر (ع) در شب نیمه شعبان ۲۵۵ ق واقع و باعث کامل شدن فضیلت این شب مبارک شده است[۵].[۶]
منابع
پانویس
- ↑ ر.ک: متقی هندی، کنز العمال، ج ۳، ص ۴۶۴، ح ۷۴۵۰، ۷۴۵۱، ۷۴۶۱؛ تفسیر القرطبی، ج ۱۲، ص ۱۶۷.
- ↑ «مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْعِيدِ وَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ »، حر عاملی، وسائل الشیعة، ج ۷، ص ۴۷۸، ح ۹۹۰۳.
- ↑ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۹۴، ص ۸۵، ح ۵؛ همچنین سیوطی، الدر المنثور، ج ۶، ص ۲۷.
- ↑ نجم الثاقب، باب یازدهم.
- ↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۵۱۴؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص ۴۲۴؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۱۴۷.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۴۵۹ – ۴۶۰؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۷۵۰.