حماد بن عثمان ناب: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[حماد بن عثمان ناب در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[حماد بن عثمان ناب در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط  = }}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
[[حماد بن عثمان بن زیاد ناب رواسی کوفی ذوالناب]] از [[موالی]] [[قبیله ازد]] یا [[غنی]] بود<ref>رجال الطوسی ۱۷۳ و ۳۴۶.</ref> و از [[یاران]] و [[راویان امام صادق]]، [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{ع}} به شمار می‌‌رود.<ref>رجال البرقی ۲۱، ۴۸ و ۵۳ رجال ابن داوود ۱۳۱.</ref> همچنین از [[ابوبصیر]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۷۳.</ref> و [[عمار بن موسی]] [[روایت]] کرده است.<ref>جامع المقال ۸۲.</ref> او را از [[اصحاب امام جواد]]{{ع}} نیز به شمار آورده‌اند<ref> رجال ابن داوود ۱۳۱.</ref> که اگر [[وفات]] او را در سال ۱۹۰ هـ بپذیریم، دیگر نمی‌تواند [[صحابی امام جواد]]{{ع}} باشد. [[ابن ابی عمیر]]، [[محمد بن ولید خزار]]، [[حسن بن علی وشاء]]، [[حسن بن علی بن فضال]]<ref>الفهرست (طوسی) ۶۱.</ref> و [[حماد بن عیسی]]<ref>جامع المقال ۱۰۷.</ref> از او [[نقل روایت]] کرده‌اند. [[رجالیون شیعه]] حماد را [[توثیق]] نموده و [[جلیل القدر]] توصیف می‌‌کنند.<ref>الفهرست (طوسی) ۶۰.</ref> از اینکه [[نجاشی]] نام وی را در کتاب خود نیاورده و از [[حماد بن عثمان فزاری]] یاد کرده است،<ref>رجال النجاشی ۱/۳۳۹.</ref> به نظر می‌‌رسد آن دو را با هم [[متحد]] بداند. حماد از [[اصحاب اجماع]] است<ref> اختیار معرفة الرجال ۳۷۵.</ref> یعنی روایتی که او در سندش قرار داده، با شرایطی صحیح تلقی می‌‌شود. [[مرگ]] وی را در [[کوفه]] به سال ۱۹۰ هـ نوشته‌اند.<ref> تنقیح المقال ۱/۳۶۶.</ref> از حماد کتاب الحدیث<ref> الذریعه ۶/۳۲۶.</ref> و قصیده‌ای بر جای مانده است.<ref> رجال البرقی ۲۱.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱، ص۲۹۶.</ref>
[[حماد بن عثمان بن زیاد ناب رواسی کوفی ذوالناب]] از [[موالی]] [[قبیله ازد]] یا [[غنی]] بود<ref>رجال الطوسی ۱۷۳ و ۳۴۶.</ref> و از [[یاران]] و [[راویان]] [[امام صادق]]، [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{عم}} به شمار می‌‌رود.<ref>رجال البرقی ۲۱، ۴۸ و ۵۳ رجال ابن داوود ۱۳۱.</ref> همچنین از [[ابوبصیر]]<ref>اختیار معرفة الرجال ۱۷۳.</ref> و [[عمار بن موسی]] [[روایت]] کرده است.<ref>جامع المقال ۸۲.</ref> او را از [[اصحاب امام جواد]]{{ع}} نیز به شمار آورده‌اند<ref> رجال ابن داوود ۱۳۱.</ref> که اگر [[وفات]] او را در سال ۱۹۰ هـ بپذیریم، دیگر نمی‌تواند [[صحابی امام جواد]]{{ع}} باشد. [[ابن ابی عمیر]]، [[محمد بن ولید خزار]]، [[حسن بن علی وشاء]]، [[حسن بن علی بن فضال]]<ref>الفهرست (طوسی) ۶۱.</ref> و [[حماد بن عیسی]]<ref>جامع المقال ۱۰۷.</ref> از او [[نقل روایت]] کرده‌اند. [[رجالیون شیعه]] حماد را [[توثیق]] نموده و [[جلیل القدر]] توصیف می‌‌کنند.<ref>الفهرست (طوسی) ۶۰.</ref> از اینکه [[نجاشی]] نام وی را در کتاب خود نیاورده و از [[حماد بن عثمان فزاری]] یاد کرده است،<ref>رجال النجاشی ۱/۳۳۹.</ref> به نظر می‌‌رسد آن دو را با هم [[متحد]] بداند. حماد از [[اصحاب اجماع]] است<ref> اختیار معرفة الرجال ۳۷۵.</ref> یعنی روایتی که او در سندش قرار داده، با شرایطی صحیح تلقی می‌‌شود. [[مرگ]] وی را در [[کوفه]] به سال ۱۹۰ هـ نوشته‌اند.<ref> تنقیح المقال ۱/۳۶۶.</ref> از حماد کتاب الحدیث<ref> الذریعه ۶/۳۲۶.</ref> و قصیده‌ای بر جای مانده است.<ref> رجال البرقی ۲۱.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱، ص۲۹۶.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۹

آشنایی اجمالی

حماد بن عثمان بن زیاد ناب رواسی کوفی ذوالناب از موالی قبیله ازد یا غنی بود[۱] و از یاران و راویان امام صادق، امام کاظم و امام رضا(ع) به شمار می‌‌رود.[۲] همچنین از ابوبصیر[۳] و عمار بن موسی روایت کرده است.[۴] او را از اصحاب امام جواد(ع) نیز به شمار آورده‌اند[۵] که اگر وفات او را در سال ۱۹۰ هـ بپذیریم، دیگر نمی‌تواند صحابی امام جواد(ع) باشد. ابن ابی عمیر، محمد بن ولید خزار، حسن بن علی وشاء، حسن بن علی بن فضال[۶] و حماد بن عیسی[۷] از او نقل روایت کرده‌اند. رجالیون شیعه حماد را توثیق نموده و جلیل القدر توصیف می‌‌کنند.[۸] از اینکه نجاشی نام وی را در کتاب خود نیاورده و از حماد بن عثمان فزاری یاد کرده است،[۹] به نظر می‌‌رسد آن دو را با هم متحد بداند. حماد از اصحاب اجماع است[۱۰] یعنی روایتی که او در سندش قرار داده، با شرایطی صحیح تلقی می‌‌شود. مرگ وی را در کوفه به سال ۱۹۰ هـ نوشته‌اند.[۱۱] از حماد کتاب الحدیث[۱۲] و قصیده‌ای بر جای مانده است.[۱۳].[۱۴]

منابع

  1. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱

پانویس

  1. رجال الطوسی ۱۷۳ و ۳۴۶.
  2. رجال البرقی ۲۱، ۴۸ و ۵۳ رجال ابن داوود ۱۳۱.
  3. اختیار معرفة الرجال ۱۷۳.
  4. جامع المقال ۸۲.
  5. رجال ابن داوود ۱۳۱.
  6. الفهرست (طوسی) ۶۱.
  7. جامع المقال ۱۰۷.
  8. الفهرست (طوسی) ۶۰.
  9. رجال النجاشی ۱/۳۳۹.
  10. اختیار معرفة الرجال ۳۷۵.
  11. تنقیح المقال ۱/۳۶۶.
  12. الذریعه ۶/۳۲۶.
  13. رجال البرقی ۲۱.
  14. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۲۹۶.