تفسیر جابر جعفی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[جابر بن یزید جعفی]]''' است. </div>
| موضوع مرتبط = جابر بن یزید جعفی
| عنوان مدخل  =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط  =
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
خط ۱۷: خط ۲۱:


[[رده:تفسیر]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده:تفسیر جابر بن یزید جعفی]]
[[رده:جابر بن یزید جعفی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۷

مقدمه

نجاشی از این تفسیر با عنوان التفسیر یاد و با سند متصل آن را از جابر نقل کرده است[۱]. شیخ طوسی نیز با سند از آن خبر داده است[۲]. آقا بزرگ تهرانی آن را ذکر[۳] و اسماعیل پاشا نیز در ایضاح با عنوان «تفسیر الجعفی» از آن یاد کرده[۴] و در هدیة العارفین آن را با عنوان تفسیر القرآن از تألیفات جابر بن یزید جعفی متوفای ۱۲۷ ه‍‌. ق به شمار آورده است[۵].[۶]

منابع

جستارهای وابسته

پانویس

  1. رجال النجاشی، ص۱۲۹.
  2. رجال النجاشی، ص۱۲۹.
  3. ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۶۸، رقم ۱۲۴۵.
  4. بغدادی، ایضاح المکنون فی الذیل علی کشف الظنون، ج۳، ص۳۰۴.
  5. بغدادی، هدیة العارفین (اسماء المؤلفین و آثار المصنفین من کشف الظنون)، ج۵، ص۲۴۹.
  6. بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۳۷۴.