آموزههای قرآن: تفاوت میان نسخهها
←آموزههای تعلیمی (تعبدی)
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==آموزههای تعلیمی (تعبدی)== | ==آموزههای تعلیمی (تعبدی)== | ||
مراد از معارف تعلیمی، آن گروه از [[آموزههای قرآنی]] است که | مراد از معارف تعلیمی، آن گروه از [[آموزههای قرآنی]] است که فهم و [[درک]] آنها نیازمند فراگیری از [[معصومان]]{{ع}} است. مفاد این آموزهها - که از موارد ارشادی یا تذکری نیست - تعبداً پذیرفته میشود. بسیاری از احکام عملی [[دین]] مانند [[نماز]]، [[روزه]] و [[حج]] که از مستقلات [[عقلی]] نیست، در زمره معارف تعلیمی قرار دارد. برای [[تفسیر]] و تبیین [[آیات]] [[احکام]] به سخنان پیامبر و [[اهلبیت]]{{ع}} نیازمندیم. | ||
از سوی دیگر، دریافت تفاصیل و جزئیات پارهای از [[معارف اعتقادی]] به بیانات [[مفسران]] [[حقیقی]] [[قرآن]] نیاز دارد. بر این اساس، مسائلی مانند [[حقیقت]] [[عرش]]، [[کرسی]]، [[لوح محفوظ]]، [[کتاب مبین]] و جزئیات [[عالم آخرت]]، از معارف تعلیمی است. [[امام علی]]{{ع}} همواره به نقش تعلیمی اهلبیت{{ع}} در قبال قرآن تأکید کردهاند<ref>[[علی نقی خدایاری|خدایاری، علی نقی]]، [[قرآنشناسی - خدایاری (مقاله)|مقاله «قرآنشناسی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۱]]، ص۱۷۶.</ref>. | از سوی دیگر، دریافت تفاصیل و جزئیات پارهای از [[معارف اعتقادی]] به بیانات [[مفسران]] [[حقیقی]] [[قرآن]] نیاز دارد. بر این اساس، مسائلی مانند [[حقیقت]] [[عرش]]، [[کرسی]]، [[لوح محفوظ]]، [[کتاب مبین]] و جزئیات [[عالم آخرت]]، از معارف تعلیمی است. [[امام علی]]{{ع}} همواره به نقش تعلیمی اهلبیت{{ع}} در قبال قرآن تأکید کردهاند<ref>[[علی نقی خدایاری|خدایاری، علی نقی]]، [[قرآنشناسی - خدایاری (مقاله)|مقاله «قرآنشناسی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۱]]، ص۱۷۶.</ref>. | ||