بدون خلاصۀ ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اعجاز قرآن | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== معناشناسی اعجاز و معجزه == | == معناشناسی اعجاز و معجزه == | ||
{{اصلی|معجزه}} | {{اصلی|معجزه}} | ||
=== معنای لغوی === | === معنای لغوی === | ||
[[اعجاز]] مصدر [[باب]] [[افعال]] از ریشه "ع ـ ج ـ ز" به معنای [[ناتوان]] ساختن یا [[ناتوان]] یافتن کسی یا چیزی بهکار رفته<ref>راغب، حسین بن محمد، المفردات، ص۵۴۷؛ ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۹، ص۵۸؛ مقائیس اللغة، ج۴، ص۲۳۲.</ref> و در [[قرآن کریم]] به معنای نخست آمده است: {{متن قرآن|وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ}}<ref>و شما به ستوه آورندهی خداوند نیستید؛ سوره انعام، آیه۱۳۴.</ref>. واژه معجزه، اسم فاعل ماده "عجز" از [[باب]] [[افعال]] به معنای ناتوان کننده است<ref>[[سید محمود دشتی|دشتی، سید محمود]] و [[غلام علی عزیزی|عزیزی، غلام علی]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ص۵۵۸ – ۵۶۴؛ [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)|راه و راهنماشناسی]]، ص ۱۸۱.</ref>. | [[اعجاز]] مصدر [[باب]] [[افعال]] از ریشه "ع ـ ج ـ ز" به معنای [[ناتوان]] ساختن یا [[ناتوان]] یافتن کسی یا چیزی بهکار رفته<ref>راغب، حسین بن محمد، المفردات، ص۵۴۷؛ ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۹، ص۵۸؛ مقائیس اللغة، ج۴، ص۲۳۲.</ref> و در [[قرآن کریم]] به معنای نخست آمده است: {{متن قرآن|وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ}}<ref>و شما به ستوه آورندهی خداوند نیستید؛ سوره انعام، آیه۱۳۴.</ref>. واژه معجزه، اسم فاعل ماده "عجز" از [[باب]] [[افعال]] به معنای ناتوان کننده است<ref>[[سید محمود دشتی|دشتی، سید محمود]] و [[غلام علی عزیزی|عزیزی، غلام علی]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم ج۳]]، ص۵۵۸ – ۵۶۴؛ [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)|راه و راهنماشناسی]]، ص ۱۸۱.</ref>. | ||
=== معنای اصطلاحی === | === معنای اصطلاحی === | ||
[[معجزه]] عمل خارق عادتی را گویند که انجام آن از [[قدرت]] افراد عادی بیرون بوده و تنها به اتکای یک نیروی مافوق طبیعی امکانپذیر است. [[معجزه]] عملی است از طرف مدعی [[نبوت]] و دارای برخی شرایط و خصوصیات و نشانهای روشن و دلیلی آشکار است بر [[صدق]] ادعای آورنده آن<ref> [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)|راه و راهنماشناسی]]، ص ۱۸۱.</ref>. | [[معجزه]] عمل خارق عادتی را گویند که انجام آن از [[قدرت]] افراد عادی بیرون بوده و تنها به اتکای یک نیروی مافوق طبیعی امکانپذیر است. [[معجزه]] عملی است از طرف مدعی [[نبوت]] و دارای برخی شرایط و خصوصیات و نشانهای روشن و دلیلی آشکار است بر [[صدق]] ادعای آورنده آن<ref>[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)|راه و راهنماشناسی]]، ص ۱۸۱.</ref>. | ||
== شرایط معجزه == | == شرایط معجزه == | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
[[پیامبر اسلام]] {{صل}} از نخستین روز اظهار دعوتش، با [[دشمنان]] سرسخت و [[کینهتوزی]] مواجه شد که از هیچگونه تلاش و کوششی برای [[مبارزه]] با این [[آیین الهی]]، کوتاهی نکردند و پس از [[نومید]] شدن از تأثیر تهدیدات و تطمیعات، کمر به [[قتل]] آن حضرت بستند، که با [[تدبیر الهی]]، این [[توطئه]] نیز با [[هجرت پیامبر]] خنثی شد. البته بقیه [[عمر]] [[شریف]] [[پیامبر]] در [[مدینه]] نیز در جنگهای متعدد با [[مشرکان]] و همدستان [[یهودی]] آنان سپری گردید. | [[پیامبر اسلام]] {{صل}} از نخستین روز اظهار دعوتش، با [[دشمنان]] سرسخت و [[کینهتوزی]] مواجه شد که از هیچگونه تلاش و کوششی برای [[مبارزه]] با این [[آیین الهی]]، کوتاهی نکردند و پس از [[نومید]] شدن از تأثیر تهدیدات و تطمیعات، کمر به [[قتل]] آن حضرت بستند، که با [[تدبیر الهی]]، این [[توطئه]] نیز با [[هجرت پیامبر]] خنثی شد. البته بقیه [[عمر]] [[شریف]] [[پیامبر]] در [[مدینه]] نیز در جنگهای متعدد با [[مشرکان]] و همدستان [[یهودی]] آنان سپری گردید. | ||
از آن پس، [[دشمنان اسلام]] همواره به دنبال راههای گوناگون برای از بین بردن [[اسلام]] بودهاند. یکی از این شیوهها تلاش برای آوردن [[کلامی]] مثل [[قرآن]] بوده است تا از این راه ادعای [[تحدی قرآن]] را درهم شکنند. اولین تلاش در این زمینه شاید به دست مسیلمه [[کذاب]]، که در زمان [[پیامبر]] ادعای [[پیامبری]] نمود و در نهایت مورد [[تمسخر]] دیگران شد، صورت گرفت. او [[سعی]] کرد یک [[سوره]] مثل [[قرآن]] بیاورد و آن [[سوره]] این بود: {{عربی|" الفیل و ما الفیل و ما أدراک ما الفیل له خرطومٌ طویل"}}<ref>ر ک: تفسیر ابن کثیر، ج۲، ص۴۲۶.</ref>. | از آن پس، [[دشمنان اسلام]] همواره به دنبال راههای گوناگون برای از بین بردن [[اسلام]] بودهاند. یکی از این شیوهها تلاش برای آوردن [[کلامی]] مثل [[قرآن]] بوده است تا از این راه ادعای [[تحدی قرآن]] را درهم شکنند. اولین تلاش در این زمینه شاید به دست مسیلمه [[کذاب]]، که در زمان [[پیامبر]] ادعای [[پیامبری]] نمود و در نهایت مورد [[تمسخر]] دیگران شد، صورت گرفت. او [[سعی]] کرد یک [[سوره]] مثل [[قرآن]] بیاورد و آن [[سوره]] این بود: {{عربی|"الفیل و ما الفیل و ما أدراک ما الفیل له خرطومٌ طویل"}}<ref>ر.ک: تفسیر ابن کثیر، ج۲، ص۴۲۶.</ref>. | ||
در عصر حاضر که قدرتهای بزرگ [[دنیا]]، [[اسلام]] را بزرگترین [[دشمن]] برای [[سلطه]] ظالمانه خودشان شناخته و کمر به [[مبارزه]] جدی با آن بستهاند و همه گونه امکانات [[مالی]] و [[علمی]] و [[سیاسی]] و [[تبلیغاتی]] را در [[اختیار]] دارند، طبیعی است که با تمام توان بکوشند تا کتابی مشابه [[قرآن]] بنگارند و آن را بهوسیله رسانههای گروهی و وسایل [[تبلیغات]] [[جهانی]] عرضه نمایند. | در عصر حاضر که قدرتهای بزرگ [[دنیا]]، [[اسلام]] را بزرگترین [[دشمن]] برای [[سلطه]] ظالمانه خودشان شناخته و کمر به [[مبارزه]] جدی با آن بستهاند و همه گونه امکانات [[مالی]] و [[علمی]] و [[سیاسی]] و [[تبلیغاتی]] را در [[اختیار]] دارند، طبیعی است که با تمام توان بکوشند تا کتابی مشابه [[قرآن]] بنگارند و آن را بهوسیله رسانههای گروهی و وسایل [[تبلیغات]] [[جهانی]] عرضه نمایند. | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
بنابراین، هر فرد [[عاقل]] و جویای [[حقیقت]] با توجه به این نکات، [[یقین]] خواهد کرد [[قرآن کریم]] کتابی استثنایی و غیرقابل [[تقلید]] است و هیچ فرد یا گروهی با هیچ [[آموزش]] و تمرینی نمیتواند مانند آن را بیاورد. به این ترتیب، [[قرآن کریم]] همه ویژگیهای یک [[معجزه]] [[خارقالعاده]] بودن، [[الهی]] و غیرقابل [[تقلید]] بودن، و بهعنوان دلیلی بر صحت [[نبوت]] ارائه شدن را داراست و ازاینروی، [[بهترین]] [[دلیل]] بر [[صدق]] [[دعوت]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[حقانیت]] [[دین مقدس اسلام]] میباشد. | بنابراین، هر فرد [[عاقل]] و جویای [[حقیقت]] با توجه به این نکات، [[یقین]] خواهد کرد [[قرآن کریم]] کتابی استثنایی و غیرقابل [[تقلید]] است و هیچ فرد یا گروهی با هیچ [[آموزش]] و تمرینی نمیتواند مانند آن را بیاورد. به این ترتیب، [[قرآن کریم]] همه ویژگیهای یک [[معجزه]] [[خارقالعاده]] بودن، [[الهی]] و غیرقابل [[تقلید]] بودن، و بهعنوان دلیلی بر صحت [[نبوت]] ارائه شدن را داراست و ازاینروی، [[بهترین]] [[دلیل]] بر [[صدق]] [[دعوت]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[حقانیت]] [[دین مقدس اسلام]] میباشد. | ||
آری، از بزرگترین [[نعمتهای الهی]] بر [[جامعه انسانی]] همین است که این کتاب [[شریف]] را بهگونهای نازل فرموده که همواره بهصورت [[معجزه]]ای جاویدان باقی بماند و [[دلیل]] [[صدق]] و حقانیتش را با خودش داشته باشد. دلیلی که [[درک]] دلالت آن، نیازی به تحصیل و تخصص ندارد و برای هر فردی قابلفهم و [[پذیرش]] است<ref>آموزش عقاید، ص۲۶۲.</ref><ref>[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، | آری، از بزرگترین [[نعمتهای الهی]] بر [[جامعه انسانی]] همین است که این کتاب [[شریف]] را بهگونهای نازل فرموده که همواره بهصورت [[معجزه]]ای جاویدان باقی بماند و [[دلیل]] [[صدق]] و حقانیتش را با خودش داشته باشد. دلیلی که [[درک]] دلالت آن، نیازی به تحصیل و تخصص ندارد و برای هر فردی قابلفهم و [[پذیرش]] است<ref>آموزش عقاید، ص۲۶۲.</ref>.<ref>[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۱]]، ص۲۱۱ - ۲۲۰.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:علوم قرآنی]] |