امام نور: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
| موضوع مرتبط =  
| موضوع مرتبط =  
| عنوان مدخل  =  
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط = [[امام نور در قرآن]] - [[امام نور در حدیث]] - [[امام نور در کلام اسلامی]]
| مداخل مرتبط =  
| پرسش مرتبط  = امام نور (پرسش)
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}


'''امام نور''' [[امام]] به معنای [[پیشوا]] و [[مقتدا]] و پیشرو است، هرکس که به او [[اقتدا]] کنند، یا [[انسانی]] که به سخن و عمل او [[اقتدا]] می‌کنند، یا کتابی است که مورد عمل قرار می‌گیرد، یا چیزی جز اینها، چه [[حق]] باشد، چه [[باطل]].<ref>مفردات راغب</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۹۸.</ref>
'''[[امام نور]]''' [[امام]] به معنای [[پیشوا]] و [[مقتدا]] و پیشرو است، هرکس که به او [[اقتدا]] کنند، یا [[انسانی]] که به سخن و عمل او اقتدا می‌کنند، یا کتابی است که مورد عمل قرار می‌گیرد، یا چیزی جز اینها، چه [[حق]] باشد، چه [[باطل]].


== مقدمه ==
== مقدمه ==
* در معنای [[امام]]، [[پیشوایی]] یا الگویی نهفته است، چه در راه [[حق]] باشد یا [[باطل]]، در [[طاعت]] باشد یا [[معصیت]]. ازاین‌رو در [[قرآن کریم]]، هم از امامانی یاد شده که [[هدایتگر]] به راه [[حق]] و [[خداوند]]: {{متن قرآن|وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ}}<ref>سجده، آیه ۲۴</ref>؛ {{متن قرآن|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ}}<ref>انبیا، آیه ۷۳</ref> امام نور، هم از [[امامان|امامانی]] که دعوت‌کنندۀ به سوی [[آتش]] و "[[امام نار]]"اند: {{متن قرآن|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ}}.<ref>قصص، آیه ۴۱</ref> هم [[قرآن]] به [[اطاعت]] از اولی الأمری [[فرمان]] می‌دهد که در خطّ [[خدا]] و رسولند و [[امام]] هدایت‌اند، هم [[فرمان]] [[جهاد]] بر ضدّ [[ائمه]] [[کفر]] می‌دهد که [[پیمان]] شکنند: {{متن قرآن|فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ}}.<ref>توبه، آیه ۱۲</ref> و هرگروهی [[پیشوایی]] دارند و در [[قیامت]] با پیشوای خود [[محشور]] می‌شوند: {{متن قرآن|يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ}}<ref>اسرا، آیه ۷۱</ref> (...) [[امام صادق]] {{ع}} به [[نقل]] از نوشتۀ [[پدر]] بزرگوارشان، [[امامان]] را بر دو نوع می‌داند: [[امام]] [[هدایت]] و [[امام گمراهی]] و [[دلیل]] نوری و ناری بودن اینگونه [[پیشوایان]] را مقدم داشتن [[حکم]] و [[فرمان خدا]] بر [[حکم]] و [[فرمان]] خود و به عکس برمی‌شمارد و از ویژگی‌های [[پیشوای گمراهی]]، [[هوی‌پرستی]] و [[مخالفت]] با [[احکام خدا]] در[[قرآن کریم]] برمی‌شمارد: {{عربی|قرأت فی کتاب أبی: الأئمّة فی کتاب اللّه إمامان: إمام هدی و إمام ضلال، فأمّا أئمّة الهدی فیقدّمون أمر اللّه قبل أمرهم و حکم اللّه قبل حکمهم و امّا أئمّة الضّلال فإنّهم یقدّمون أمرهم قبل أمر اللّه و حکمهم قبل حکم اللّه، إتّباعا لأهوائهم و خلافا لما فی الکتاب}}<ref>بحار الأنوار، ج ۲۴ ص ۱۵۶ ح 1۱۴</ref> و در سخن دیگری آن [[حضرت]] از دوگونه [[امام]] یاد می‌کند: [[برّ]] و [[فاجر]] که همان امام نور و نارند.<ref>بحار الأنوار، ج ۲۴ ص ۱۵۷ ح 1۱۴</ref> [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} [[بهترین]] [[بندگان خدا]] را [[امام عدل]] می‌داند: {{عربی|إنّ افضل عباد اللّه إمام عادل...}}<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۵۳</ref> و بدترین [[مردم]] را نیز [[امام جائر]] می‌داند که هم خود [[گمراه]] است، هم دیگران را به [[گمراهی]] می‌کشاند: {{عربی|انّ شرّ النّاس عند اللّه إمام جائر ضلّ و ضلّ به}}<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۶۴</ref> و از [[ابلیس]] که در برابر [[فرمان خدا]] [[گردن‌کشی]] کرد و حاضر نشد برای [[آدم]] [[سجده]] کند، به عنوان "[[امام المتعصّبین]]" یاد می‌کند<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۹۲</ref> و در جای دیگر، [[پیشوای هدایت]] و [[پیشوای گمراهی]] را یکسان نمی‌داند: {{عربی|فإنّه لا سواء إمام الهدی و إمام الرّدی}}.<ref>نهج البلاغه، نامه۲۷</ref> در نگاه [[امام علی|علی]] {{ع}} نیز امام نور و [[امام نار]] هست، خود را [[امام]] [[حق]] می‌داند و [[معاویه]] را [[امام باطل]] و گله‌مندانه از یارانش، می‌فرماید: {{عربی|...بمعصیتکم إمامکم فی الحقّ و طاعتهم إمامهم فی الباطل}}<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۲۵</ref> با این وضع که [[سپاه شام]] در راه [[باطل]] خود متحدند و شما در راه [[حق]] خویش پراکنده، آنان در [[باطل]]، [[امام]] خود را [[پیروی]] می‌کنند و شما [[امام]] خود را در مسیر [[حق]] [[نافرمانی]] می‌کنید، [[بیم]] آن می‌رود که آنان [[غلبه]] کنند و [[قدرت]] را از شما بگیرند. در جای دیگر، [[پیش‌بینی]] می‌کند که با [[عهدشکنی‌ها]] و [[اختلافات]]، برخی از قدرت‌طلبان دورۀ تشکیل [[شورا]]، [[پیشوا]] و [[رهبر گمراهان]] و پیرو [[جاهلان]] باشند: {{عربی|...حتّی یکون بعضکم أئمّة لأهل الضّلالة و شیعة لأهل الجهالة}}<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۳۹</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۹۸.</ref>
در معنای امام، [[پیشوایی]] یا الگویی نهفته است، چه در راه حق باشد یا باطل، در [[طاعت]] باشد یا [[معصیت]]. ازاین‌رو در [[قرآن کریم]]، هم از امامانی یاد شده که [[هدایتگر]] به راه حق و [[خداوند]]: {{متن قرآن|وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ}}<ref>سجده، آیه ۲۴.</ref>؛ {{متن قرآن|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِیتَاء الزَّکَاةِ وَکَانُوا لَنَا عَابِدِینَ}}<ref>انبیا، آیه ۷۳.</ref> امام نور، هم از امامانی که دعوت‌کنندۀ به سوی [[آتش]] و "[[امام نار]]"اند: {{متن قرآن|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ}}.<ref>قصص، آیه ۴۱.</ref> هم [[قرآن]] به [[اطاعت]] از اولی الأمری [[فرمان]] می‌دهد که در خطّ [[خدا]] و رسولند و امام هدایت‌اند، هم [[فرمان جهاد]] بر ضدّ [[ائمه کفر]] می‌دهد که [[پیمان]] شکنند: {{متن قرآن|فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْکُفْرِ}}.<ref>توبه، آیه ۱۲.</ref> و هرگروهی پیشوایی دارند و در [[قیامت]] با پیشوای خود [[محشور]] می‌شوند: {{متن قرآن|یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ}}<ref>اسرا، آیه ۷۱.</ref> (...) [[امام صادق]]{{ع}} به نقل از نوشتۀ پدر بزرگوارشان، [[امامان]] را بر دو نوع می‌داند: [[امام هدایت]] و [[امام گمراهی]] و دلیل نوری و ناری بودن اینگونه [[پیشوایان]] را مقدم داشتن [[حکم]] و [[فرمان خدا]] بر حکم و فرمان خود و به عکس برمی‌شمارد و از ویژگی‌های [[پیشوای گمراهی]]، [[هوی‌پرستی]] و [[مخالفت با احکام]] خدا درقرآن [[کریم]] برمی‌شمارد: {{متن حدیث|قرأت فی کتاب أبی: الأئمّة فی کتاب اللّه إمامان: إمام هدی و إمام ضلال، فأمّا أئمّة الهدی فیقدّمون أمر اللّه قبل أمرهم و حکم اللّه قبل حکمهم و امّا أئمّة الضّلال فإنّهم یقدّمون أمرهم قبل أمر اللّه و حکمهم قبل حکم اللّه، إتّباعا لأهوائهم و خلافا لما فی الکتاب}}<ref>بحار الأنوار، ج ۲۴ ص۱۵۶ ح ۱۱۴..</ref> و در سخن دیگری آن حضرت از دوگونه [[امام]] یاد می‌کند: [[برّ]] و [[فاجر]] که همان [[امام نور]] و نارند.<ref>بحار الأنوار، ج ۲۴ ص۱۵۷ ح ۱۱۴.</ref> [[امیر المؤمنین]]{{ع}} بهترین [[بندگان خدا]] را [[امام عدل]] می‌داند: {{متن حدیث|إنّ افضل عباد اللّه إمام عادل...}}<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۵۳.</ref> و بدترین [[مردم]] را نیز [[امام جائر]] می‌داند که هم خود [[گمراه]] است، هم دیگران را به [[گمراهی]] می‌کشاند: {{متن حدیث|انّ شرّ النّاس عند اللّه إمام جائر ضلّ و ضلّ به}}<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۶۴.</ref> و از [[ابلیس]] که در برابر [[فرمان خدا]] [[گردن‌کشی]] کرد و حاضر نشد برای [[آدم]] [[سجده]] کند، به عنوان "[[امام المتعصّبین]]" یاد می‌کند<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۹۲.</ref> و در جای دیگر، [[پیشوای هدایت]] و [[پیشوای گمراهی]] را یکسان نمی‌داند: {{متن حدیث|فإنّه لا سواء إمام الهدی و إمام الرّدی}}.<ref>نهج البلاغه، نامه۲۷.</ref> در نگاه علی{{ع}} نیز امام نور و [[امام نار]] هست، خود را [[امام حق]] می‌داند و [[معاویه]] را [[امام باطل]] و گله‌مندانه از یارانش، می‌فرماید: {{متن حدیث|...بمعصیتکم إمامکم فی الحقّ و طاعتهم إمامهم فی الباطل}}<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۲۵.</ref> با این وضع که [[سپاه شام]] در راه [[باطل]] خود متحدند و شما در راه [[حق]] خویش پراکنده، آنان در باطل، امام خود را [[پیروی]] می‌کنند و شما امام خود را در [[مسیر حق]] [[نافرمانی]] می‌کنید، [[بیم]] آن می‌رود که آنان [[غلبه]] کنند و [[قدرت]] را از شما بگیرند. در جای دیگر، [[پیش‌بینی]] می‌کند که با [[عهدشکنی‌ها]] و [[اختلافات]]، برخی از قدرت‌طلبان دورۀ تشکیل [[شورا]]، [[پیشوا]] و [[رهبر گمراهان]] و پیرو [[جاهلان]] باشند: {{متن حدیث|...حتّی یکون بعضکم أئمّة لأهل الضّلالة و شیعة لأهل الجهالة}}<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۳۹.</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۹۸.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
# [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۱۹: خط ۱۹:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:امام نور]]
[[رده:اصطلاحات قرآنی]]
[[رده:امام نور]]
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۰

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

امام نور امام به معنای پیشوا و مقتدا و پیشرو است، هرکس که به او اقتدا کنند، یا انسانی که به سخن و عمل او اقتدا می‌کنند، یا کتابی است که مورد عمل قرار می‌گیرد، یا چیزی جز اینها، چه حق باشد، چه باطل.

مقدمه

در معنای امام، پیشوایی یا الگویی نهفته است، چه در راه حق باشد یا باطل، در طاعت باشد یا معصیت. ازاین‌رو در قرآن کریم، هم از امامانی یاد شده که هدایتگر به راه حق و خداوند: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ[۱]؛ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِیتَاء الزَّکَاةِ وَکَانُوا لَنَا عَابِدِینَ[۲] امام نور، هم از امامانی که دعوت‌کنندۀ به سوی آتش و "امام نار"اند: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ.[۳] هم قرآن به اطاعت از اولی الأمری فرمان می‌دهد که در خطّ خدا و رسولند و امام هدایت‌اند، هم فرمان جهاد بر ضدّ ائمه کفر می‌دهد که پیمان شکنند: فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْکُفْرِ.[۴] و هرگروهی پیشوایی دارند و در قیامت با پیشوای خود محشور می‌شوند: یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ[۵] (...) امام صادق(ع) به نقل از نوشتۀ پدر بزرگوارشان، امامان را بر دو نوع می‌داند: امام هدایت و امام گمراهی و دلیل نوری و ناری بودن اینگونه پیشوایان را مقدم داشتن حکم و فرمان خدا بر حکم و فرمان خود و به عکس برمی‌شمارد و از ویژگی‌های پیشوای گمراهی، هوی‌پرستی و مخالفت با احکام خدا درقرآن کریم برمی‌شمارد: «قرأت فی کتاب أبی: الأئمّة فی کتاب اللّه إمامان: إمام هدی و إمام ضلال، فأمّا أئمّة الهدی فیقدّمون أمر اللّه قبل أمرهم و حکم اللّه قبل حکمهم و امّا أئمّة الضّلال فإنّهم یقدّمون أمرهم قبل أمر اللّه و حکمهم قبل حکم اللّه، إتّباعا لأهوائهم و خلافا لما فی الکتاب»[۶] و در سخن دیگری آن حضرت از دوگونه امام یاد می‌کند: برّ و فاجر که همان امام نور و نارند.[۷] امیر المؤمنین(ع) بهترین بندگان خدا را امام عدل می‌داند: «إنّ افضل عباد اللّه إمام عادل...»[۸] و بدترین مردم را نیز امام جائر می‌داند که هم خود گمراه است، هم دیگران را به گمراهی می‌کشاند: «انّ شرّ النّاس عند اللّه إمام جائر ضلّ و ضلّ به»[۹] و از ابلیس که در برابر فرمان خدا گردن‌کشی کرد و حاضر نشد برای آدم سجده کند، به عنوان "امام المتعصّبین" یاد می‌کند[۱۰] و در جای دیگر، پیشوای هدایت و پیشوای گمراهی را یکسان نمی‌داند: «فإنّه لا سواء إمام الهدی و إمام الرّدی».[۱۱] در نگاه علی(ع) نیز امام نور و امام نار هست، خود را امام حق می‌داند و معاویه را امام باطل و گله‌مندانه از یارانش، می‌فرماید: «...بمعصیتکم إمامکم فی الحقّ و طاعتهم إمامهم فی الباطل»[۱۲] با این وضع که سپاه شام در راه باطل خود متحدند و شما در راه حق خویش پراکنده، آنان در باطل، امام خود را پیروی می‌کنند و شما امام خود را در مسیر حق نافرمانی می‌کنید، بیم آن می‌رود که آنان غلبه کنند و قدرت را از شما بگیرند. در جای دیگر، پیش‌بینی می‌کند که با عهدشکنی‌ها و اختلافات، برخی از قدرت‌طلبان دورۀ تشکیل شورا، پیشوا و رهبر گمراهان و پیرو جاهلان باشند: «...حتّی یکون بعضکم أئمّة لأهل الضّلالة و شیعة لأهل الجهالة»[۱۳].[۱۴]

منابع

  1. محدثی، جواد، فرهنگ غدیر

پانویس

  1. ↑ سجده، آیه ۲۴.
  2. ↑ انبیا، آیه ۷۳.
  3. ↑ قصص، آیه ۴۱.
  4. ↑ توبه، آیه ۱۲.
  5. ↑ اسرا، آیه ۷۱.
  6. ↑ بحار الأنوار، ج ۲۴ ص۱۵۶ ح ۱۱۴..
  7. ↑ بحار الأنوار، ج ۲۴ ص۱۵۷ ح ۱۱۴.
  8. ↑ نهج البلاغه، خطبۀ ۱۵۳.
  9. ↑ نهج البلاغه، خطبۀ ۱۶۴.
  10. ↑ نهج البلاغه، خطبۀ ۱۹۲.
  11. ↑ نهج البلاغه، نامه۲۷.
  12. ↑ نهج البلاغه، خطبۀ ۲۵.
  13. ↑ نهج البلاغه، خطبۀ ۱۳۹.
  14. ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۹۸.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=امام_نور&oldid=1304570»