الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
'''[[ارکان انتظار چیست؟ (پرسش)]]''' <span class="nomobile">
'''[[انواع آمادگی برای ظهور کدامند؟ (پرسش)]]''' <span class="nomobile">
<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
پرونده: 11760.jpg|''[[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای]]''|link= سید علی حسینی خامنه‌ای
پرونده: 11538.jpg|''[[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی]]''|link= محمد علی رضایی اصفهانی
پرونده: 11046759983.jpg|''[[محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌|ری‌ش‍ه‍ری‌]]''|link= محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌
پرونده: Pic2391.jpg|''[[مهدی یوسفیان|یوسفیان]]''|link= مهدی یوسفیان
پرونده: 136863.JPG|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''|link= خدامراد سلیمیان
پرونده: 136863.JPG|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''|link= خدامراد سلیمیان
پرونده: 5784577.jpg|''[[علی رضا پناهیان|پناهیان]]''|link= علی رضا پناهیان
پرونده: 1368119.jpg|''[[رحیم کارگر|کارگر]]''|link= رحیم کارگر
پرونده: 1368239.jpg|''[[مهدی مهریزی|مهریزی]]''|link= مهدی مهریزی
پرونده: 13681242.jpg|''[[ابراهیم کوثری|کوثری]]''|link= ابراهیم کوثری
پرونده: 11431.jpg|''[[محمد فاکر میبدی|فاکر میبدی]]''|link= محمد فاکر میبدی
</gallery>
</gallery>


ارکان جمع رکن است و به پایه و بخش اصلی هر چیزی گفته می‌شود که سبب پایندگی آن می‌شود. مراد از [[ارکان انتظار]]، عناصر اصلی و پایه‌های اساسیِ [[انتظار ظهور]] و فرج امام مهدی{{ع}} است که نبودن هر یک از آنها سبب [[انحراف]] در معنای راستین [[انتظار]] می‌گردد. به دیگر سخن، ارکان انتظار، بینش‌ها و کنش‌هایی هستند که تحقق ماهیتِ [[انتظار راستین]] وابسته به آنهاست و هر [[مسلمانی]] بدون داشتن آنها [[منتظِر]] شمرده نمی‌شود.
[[قیام حضرت مهدی]]{{ع}} پیش از هر چیز نیازمند به عناصر آماده و باارزش [[انسانی]] است که بتوانند بار سنگین چنان [[اصلاحات]] وسیعی را در [[جهان]] به دوش بکشند و این در درجۀ اول محتاج به انواع آمادگی برای پیاده کردن آن برنامه عظیم است. آمادگی، جوهر اصلی [[انتظار]] و وظیفۀ [[قطعی]] [[منتظران]] باید در زمینه‌های مختلف [[فکری]]، [[فرهنگی]]، [[روحی]]، [[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، تکنولوژیکی و... ایجاد ‌شود. این آمادگی، مستلزم حضور تأثیرگذار [[شیعه]] در عرصه‌های مختلف است، تا بتواند در توسعۀ [[تفکر]] [[مهدویت]] در جهان، به [[رسالت]] خطیر و [[الهی]] خویش عمل نماید.


انتظار راستین دارای سه رکن اساسی است:
[[تشکیل حکومت اسلامی]] جهانی زمانی به وقوع می‌‌پیوندد که آمادگی‌های ذیل به وجود آید:
# '''نارضایتی نسبت به وضع موجود''': اصل [[انتظار فرج]] به اعتقاد شیعیان در بایستگی حکومت معصوم پس از [[پیامبر خدا]]{{صل}} برمی‌گردد و از دست رفتن این فرصت در طول [[تاریخ]]، تا [[زمان]] ولادت آخرین امام [[معصوم]]، زمینه‌ساز [[غیبت صغری]] و کبرای [[امام دوازدهم]] گردیده است. منتظِر واقعی، به سبب [[محروم]] بودن از حضور ظاهری امام وضع موجود را نمی‌پذیرد و پیوسته برای کسب آمادگی‌های لازم تلاش می‌کند تا [[زمینه‌ساز ظهور]] [[امام غائب]] خویش باشد.
# '''آمادگی فرهنگی''': [[انسان‌ها]]، معمار [[سرنوشت]] [[جامعه]] و تاریخ‌ و محور [[دگرگونی]] اوضاع اجتماعی هستند و [[سنّت الهی]] بر این قرار گرفته است که هر گونه دگرگونی و تحولی برای جامعه‌های انسانی، به دست و ارادۀ خود آنان صورت گیرد و از شرایط بسیار مهم برای تحقّق و [[پیروزی]] یک [[قیام]] و [[انقلاب]]، خواست و ارادۀ مردم‌ است.
# '''[[اعتقاد به تحقق وضع مطلوب]]''': مراد از این رکن، [[اعتقاد]] به این است که سرانجام، این [[دنیا]] طعم عدالت و زیبایی‌ها را می‌‌چشد. [[امید]] داشتن به وضع مطلوب، غیر از [[اعتقاد]] به آیندۀ مطلوب است. این امید، هرچند می‌تواند اثر آن اعتقاد باشد، اما خودش فی‌نفسه [[حقیقت]] دیگری دارد؛ چراکه موجب می‌‌شود اعتقاد [[انسان]] [[لذت‌بخش]] شود.
# '''[[آمادگی روحی و روانی]]''': [[حکومت جهانی حضرت مهدی]]{{ع}} در درجۀ اول نیازمند بالا بردن [[آگاهی]] و [[آمادگی روحی]] و [[فکری]] است. [[منتظر واقعی]] برای چنین برنامۀ مهمی، نمی‌تواند نقش نظاره‌گر داشته باشد و [[آمادگی برای ظهور]] مستلزم انتظاری خوب و شایسته است که اگر ما به [[وظایف]] خود در دوران انتظار عمل کنیم در واقع خود را برای [[زمان ظهور]] آماده کرده‌ایم.
# '''[[اقدام برای تحقق وضع مطلوب]]''': آخرین رکن [[انتظار]] [[اقدام عملی]] برای تحقق وضعیت مطلوب است. عمل و اقدام برای مقدمه‌سازی ظهور و زمینه‌سازی فرج، تا آنجا که مقدور است، هم دلیل [[صداقت]] ادعای [[منتظر]] است و هم مایه تقویت انتظار خواهد بود. این نکته را نیز باید بدان توجه داشت که اقدام و عمل تنها صرف عمل بیرونی برای از بین بردن [[فتنه‌ها]] و [[نفی]] طاغوت‌های [[زمان]]، [[مبارزه]] با ناعدالتی‌ها و [[ستم‌ها]] خلاصه نمی‌شود، بلکه شامل اقدامات درونی نیز می‌شود؛ به این معنا که [[انسان منتظر]] بایستی نفس خود را مهذّب کند و خود را از هرگونه [[گناه]] و [[رذائل اخلاقی]] دور کند و پیوسته بر [[امور معنوی]] [[همت]] گمارد و این نیز شاخه‌ای از [[اقدام عملی]] [[منتظر]] برای رسیدن به وضع مطلوب است.
# '''آمادگی فکری و [[اعتقادی]]''': آنچه [[قیام]] و [[انقلاب جهانی]] آن حضرت را از دیگر [[انقلاب‌ها]] متمایز و ممتاز می‌سازد، دگرگونی‌های اعتقادی و [[باور]] [[انسان‌ها]]ست، یعنی سطح [[افکار]] [[مردم]] [[جهان]] چنان بالا رود که بدانند مثلاً مسئله «نژاد» یا «مناطق مختلف جغرافیایی» مسئله قابل توجهی در [[زندگی]] [[بشر]] نیست و تفاوت رنگ‌ها و زبان‌ها و سرزمین‌ها نمی‌تواند [[بشر]] را از هم جدا سازد.
# '''آمادگی [[اخلاقی]] و [[رفتاری]]''': [[حضرت مهدی]]{{ع}} زمانی ظهور می‌‌کند که یاران آماده‌ای داشته باشد زیرا او می‌‌خواهد جهانی را [[اصلاح]] کند. [[انسان منتظر]] با [[درک]] این نکته که "امام اگر چه ظاهر نیست اما حاضر است‌"، باید همواره از خویشتن [[مراقبت]] و نفس اماره را کنترل و [[شیطان]] را از خود دور ‌کند و خانۀ [[دل]] را با [[یاد خدا]] و با صفات حمیده و پسندیدۀ [[انسانی]] [[زینت]] ‌دهد و [[لوح]] دل را از آلودگی‌ها و [[گناهان]] بشوید.
# '''آمادگی [[سیاسی]]''': با توجه به جهانی بودن [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}}، نیازمند بازشناسی و بازنمایی ابعاد سیاسی [[حکومت جهانی]] آن حضرت به جهانیان هستیم و این [[مسئولیت]] اساسی بر دوش دانشمندان [[علوم دینی]] است و [[مشتاقان]] [[برپایی حکومت عدل جهانی]] می‌بایست در دو محور تلاش‌های [[علمی]] و عملی انجام دهند: آشنایی با [[روش سیاسی]] حضرت در عصر ظهور و آشنا کردن دیگران با این [[اندیشه]] بلند سیاسی.
# '''آمادگی [[اقتصادی]]''': بی‌گمان [[حضرت مهدی]]{{ع}} به‌پا می‌خیزد تا زندگی مادی [[مردم]] را بر پایه [[عدالت]] سامان دهد، چون [[قسط و عدل]] اقتصادی در جای خود بسیار بایسته و نقش‌آفرین است. جامعه‌ [[منتظر]] جامعه‌ای پویا و فعال است که [[حاکمیت طاغوت]] و [[بی‌عدالتی]] را برنمی‌تابد و از [[ظلم و ستم]] و [[نظامات]] موجود خسته و تلخی زندگی مادی و یک بعدی را [[احساس]] کرده و به وضع موجود [[راضی]] نشده و هرروز خود را در عرصه‌های مختلف سیاسی، اقتصادی، [[فرهنگی]] آماده‌تر می‌‌نماید.


<div class="mainpage_box_more">[[ارکان انتظار چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>
<div class="mainpage_box_more">[[انواع آمادگی برای ظهور کدامند؟ (پرسش)|ادامه]]</div>

نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۷

انواع آمادگی برای ظهور کدامند؟ (پرسش)

قیام حضرت مهدی(ع) پیش از هر چیز نیازمند به عناصر آماده و باارزش انسانی است که بتوانند بار سنگین چنان اصلاحات وسیعی را در جهان به دوش بکشند و این در درجۀ اول محتاج به انواع آمادگی برای پیاده کردن آن برنامه عظیم است. آمادگی، جوهر اصلی انتظار و وظیفۀ قطعی منتظران باید در زمینه‌های مختلف فکری، فرهنگی، روحی، سیاسی، اجتماعی، تکنولوژیکی و... ایجاد ‌شود. این آمادگی، مستلزم حضور تأثیرگذار شیعه در عرصه‌های مختلف است، تا بتواند در توسعۀ تفکر مهدویت در جهان، به رسالت خطیر و الهی خویش عمل نماید.

تشکیل حکومت اسلامی جهانی زمانی به وقوع می‌‌پیوندد که آمادگی‌های ذیل به وجود آید:

  1. آمادگی فرهنگی: انسان‌ها، معمار سرنوشت جامعه و تاریخ‌ و محور دگرگونی اوضاع اجتماعی هستند و سنّت الهی بر این قرار گرفته است که هر گونه دگرگونی و تحولی برای جامعه‌های انسانی، به دست و ارادۀ خود آنان صورت گیرد و از شرایط بسیار مهم برای تحقّق و پیروزی یک قیام و انقلاب، خواست و ارادۀ مردم‌ است.
  2. آمادگی روحی و روانی: حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) در درجۀ اول نیازمند بالا بردن آگاهی و آمادگی روحی و فکری است. منتظر واقعی برای چنین برنامۀ مهمی، نمی‌تواند نقش نظاره‌گر داشته باشد و آمادگی برای ظهور مستلزم انتظاری خوب و شایسته است که اگر ما به وظایف خود در دوران انتظار عمل کنیم در واقع خود را برای زمان ظهور آماده کرده‌ایم.
  3. آمادگی فکری و اعتقادی: آنچه قیام و انقلاب جهانی آن حضرت را از دیگر انقلاب‌ها متمایز و ممتاز می‌سازد، دگرگونی‌های اعتقادی و باور انسان‌هاست، یعنی سطح افکار مردم جهان چنان بالا رود که بدانند مثلاً مسئله «نژاد» یا «مناطق مختلف جغرافیایی» مسئله قابل توجهی در زندگی بشر نیست و تفاوت رنگ‌ها و زبان‌ها و سرزمین‌ها نمی‌تواند بشر را از هم جدا سازد.
  4. آمادگی اخلاقی و رفتاری: حضرت مهدی(ع) زمانی ظهور می‌‌کند که یاران آماده‌ای داشته باشد زیرا او می‌‌خواهد جهانی را اصلاح کند. انسان منتظر با درک این نکته که "امام اگر چه ظاهر نیست اما حاضر است‌"، باید همواره از خویشتن مراقبت و نفس اماره را کنترل و شیطان را از خود دور ‌کند و خانۀ دل را با یاد خدا و با صفات حمیده و پسندیدۀ انسانی زینت ‌دهد و لوح دل را از آلودگی‌ها و گناهان بشوید.
  5. آمادگی سیاسی: با توجه به جهانی بودن حکومت حضرت مهدی(ع)، نیازمند بازشناسی و بازنمایی ابعاد سیاسی حکومت جهانی آن حضرت به جهانیان هستیم و این مسئولیت اساسی بر دوش دانشمندان علوم دینی است و مشتاقان برپایی حکومت عدل جهانی می‌بایست در دو محور تلاش‌های علمی و عملی انجام دهند: آشنایی با روش سیاسی حضرت در عصر ظهور و آشنا کردن دیگران با این اندیشه بلند سیاسی.
  6. آمادگی اقتصادی: بی‌گمان حضرت مهدی(ع) به‌پا می‌خیزد تا زندگی مادی مردم را بر پایه عدالت سامان دهد، چون قسط و عدل اقتصادی در جای خود بسیار بایسته و نقش‌آفرین است. جامعه‌ منتظر جامعه‌ای پویا و فعال است که حاکمیت طاغوت و بی‌عدالتی را برنمی‌تابد و از ظلم و ستم و نظامات موجود خسته و تلخی زندگی مادی و یک بعدی را احساس کرده و به وضع موجود راضی نشده و هرروز خود را در عرصه‌های مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی آماده‌تر می‌‌نماید.